德云四公子分别指的是，孟鹤堂、张云雷、宁云祥、曹鹤阳。
其中孟鹤堂是七队队长，张云雷是八队队长，这两位在2018年参加了一些电视综艺，知名度大幅提高，曹鹤阳外号“小四”，经常客串主持人，外形较好，是烧饼的固定搭档，而宁云祥知道的可能不多，他是德云社创始人之一张文顺的外孙，早年在德云社勤学苦练，后来很少见到了，应该是转行了。
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德云社是中国的大型专业相声社团，全称北京德云社文化传播有限公司，成立于1995年。曾经名为北京相声大会，2003年更名为德云社。德云社用方言以及话剧和相声混搭方式表演相声剧等，为观众演绎从清朝、民国到新中国成立后的各种风格流派的相声。
“德云社”社团最初由著名相声演员张文顺、郭德纲、李菁于1995年创建，经历了二十五年的风雨历程走到现在实属艰辛，然值得欣慰的是经过郭德纲先生和众多位新老相声演员的不懈努力，德云社正在逐步走向辉煌。
德云社所属的“北京相声大会”每周都在天桥乐茶园等地演出五、六场。
在每一个时期都会有一些代表性的人物出现，他们或者非常有才，或者容貌英俊，民国时期也有一些这样的人物，他们都是京城或者附近比较有势力的人的后代，他们被人们称为四公子，其中大家公认的一个就是张学良了，其他几个很多人并不熟悉，今天试管婴儿小编就带大家来了解一下这几个优秀的民国人物。
要说的就是张学良，他出生在1901，他的父亲是靠自己的打拼才做上了东北霸主的地位，也是因为他有这样的父亲，所以人们也会叫他少帅，在这样的一个家庭，他自然是武功和学识样样优秀，在军事上是一个难得的人才，帮了他父亲不少忙，当父亲被日军炸死后，他更是马上回来稳定了局面，在日军全面侵华时，他还控制了老蒋，促进了全面抗日，他不仅在军事上非常有才能，本人也是当时难得的帅哥，受到很多女孩倾慕，可惜的是他后来被囚禁达54年之久，晚年才被放出，被释放后他去了美国，并在那里终老。
在父亲称帝后，他和家庭产生了矛盾便离家去了上海，不久后他加入了当地的帮会，个性不受拘束的他很快就离开了帮会，辗转到了天津，他的一生非常不在意名利，喜欢结交一些文人雅士，并且写得一手好字，与当地的很多文人都有来往。
第三个溥侗，这个人是皇室的后代，如果清朝没有灭亡，他是一个正经的王爷，他出生的时候已经是清朝末年了，不过因为家里条件比较好，所以他有机会经常听戏，后来他爱上了戏曲，开始专心研究，还专门找了师傅来学习，对于一些经典的戏曲角色，他都能驾驭，也经常会登台，不仅如此，他还喜欢绘画和写字，是一个非常有才华的人。
第四个张伯驹，他是张镇芳的儿子，虽然他出生于一个军阀家庭，但他本人并不喜欢做官，他爱好书画诗词和京剧，而且不重视名利，他一生收藏了很多有价值的字画，在晚年的时候，他将这些收藏全部献给了国家,尤其李白那幅《上阳台帖》，价值在当时的北京可以买461套四合院了。
清末，有所谓“四公子”的称号。
那么，四公子为谁？
四公子者陈伯严（三立）、丁叔雅（惠康）、谭复生（嗣同）、吴彦复（保初）。
一、丁惠康。
（一）先简要介绍一下丁惠康其人。
丁惠康（公元1868年～公元1909年），字叔雅，号惺庵，广东丰顺县汤坑镇金屋围人。
福建巡抚、藏书大家丁日昌之子。
清末藏书家，继承“持静斋”藏书，尽发所藏而读之。
20岁赴京求学，结交名流谭嗣同等，忧国伤时，研讨方略。
不屑科举之学，笃志坟典；精版本、目录学，曾与叶昌炽谈论版本，能辩某书为宋刻，某书为元椠，某书出自某家之手、某书为何人所校，如数家珍；曾仿莫友芝、江标所辑《持静斋书目》之体列，撰《清经籍志》，惜未成而卒。
曾受广东总督岑春煊派遣，赴日本考察学校，后在广州主办学堂事务。
辞职后在北京闲居，郁度晚年，逝于北京。
诗学李义山、龚自珍，绝无一毫尘俗气，有《丁叔雅诗集》。
书法初致力于唐楷，进而法钟繇，笔画浑厚，结体严谨，精紧遒劲，洗去俗气。
有《丁征君遗集》。
（二）再说笔记中的丁惠康印象。
丁叔雅最为雅洁，他行为端正，不违礼义；处事谨严，不逾规矩。
因为是清廷某部的司官，所以，那时候，丁叔雅就留滞在京师。
在京期间，丁叔雅居住在潮州会馆。
因为人整饬，故而，丁叔雅门无杂宾。
平日里，丁叔雅不轻易谈论时事。
丁叔雅与同好的往来，大多只是诗词唱和而已。
笔记《旧京琐记》的作者夏仁虎曾经在雪夜拜访过丁叔雅。
当日，夏仁虎看到的是丁叔雅自己起来扫雪。
那天，丁叔雅还亲自为夏仁虎烹茶。当夜，两人清谈甚欢，以至达旦。
见丁叔雅如此雅洁，夏仁虎还笑着比喻，说丁丁叔雅很像是《石头记》（即《红楼梦》）中的妙玉。
对此比喻，丁叔雅无以为意，不以为忤。
后来，丁叔雅以贫卒。
二、陈三立
（一）先简要介绍一下陈三立其人。
陈三立（公元1853年～公元1937年），字伯严，号散原，江西义宁（今修水）人。
近代同光体诗派重要代表人物。
出身名门世家，晚清维新派名臣陈宝箴长子；国学大师、历史学家陈寅恪与著名画家陈衡恪之父。
与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”；与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”。
有“中国一位传统诗人”之誉。
清德宗（爱新觉罗·载湉）光绪十八年壬午（公元1892年）乡试中举。
历任吏部行走、主事。
光绪二十四年（公元1898年）戊戌政变后，与父亲陈宝箴一起被革职。
民国二十六年（公元1937年）“卢沟桥事变”后，北平、天津相继沦陷，日军欲招纳，绝食五日，不幸忧愤而死，享年85岁。
生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》；死后有《散原精舍文集》十七卷出版。
（二）再说笔记中的陈三立印象。
陈伯严工诗。他的诗，刊落浮词，不事奢华，谨守宋人家法，自成一体。
在秦淮（南京）寓居较久。
改朝革新之后，陈伯严已经老了，，其文词与影响力仍剧，被目为江南文坛盟主一流人物。
三、谭嗣同
（一）先简要介绍一下谭嗣同其人。
谭嗣同（公元1865年～公元1898年），字复生，号壮飞，湖南浏阳人。
中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。
所著《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史上的重要著作。
早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》。
又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。
光绪二十四年（公元1898年）参加秉领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。
（二）再说笔记中的谭嗣同印象。
谭复生的学问思想最为新潮。他才气纵横，议论新颖。
可惜，年纪轻轻，就在戊戌变法中遇难！
四、吴保初
（一）先简要介绍一下吴保初其人。
吴保初（公元1869年～公元1913年），字彦复，号君遂，晚号瘿公，庐江县沙湖山人。
淮军将领、广东水师提督吴长庆之子。
荫生。
官刑部主事，与刑部郎中他塔拉·刚毅争执某个案件，愤而自脱公服，离开官署。
弃官之后，居于上海。
曾电请慈禧太后归政于光绪帝。
后因唐才常之事牵连，避往日本，年余而归。
工诗文，与著名文学家陈衍等相酬和。
有《未焚草》、《北山楼诗文集》。
（二）再说笔记中的吴保初印象。
吴彦复品行高洁，生性不羁。他和笔记《旧京琐忆》作者夏仁虎曾经是清廷刑部浙江司的同僚。
夏仁虎与吴彦复当年共事时，吴彦复有时候一年也不到刑部一回，，长官忧容，他也就未受究责。
吴彦复晚年，娶了女伶彭嫣。
袁项城（世凯）早年曾受知于吴彦复的父亲吴武壮（长庆）。
袁项城在北洋任职时，吴彦复曾前往投靠。
袁项城大方，对吴彦复资助优厚。
吴彦复不爱钱财，袁项城的资给，他随手挥霍辄尽。
有一天，吴彦复去拜见袁项城。他对袁说，自己生计艰难、日子窘迫，谋划着，准备作一商业营生，以资糊口。
袁项城问他
计划作何商业？
吴彦复回答到
“我准备与彭嫣一起，开设一家伎寮，希望借此，能够有些丰厚的收入！”
袁项城知道吴彦复又在作怪，大笑道
“我知道您的心思，您一定又是穷窘至极了！”
说完，马上安排，给了吴彦复五千两银子，让他拿走。
后来，吴彦复得了消渴之疾（据说是现代的糖尿病），客死在津门。
吴彦复死后，彭嫣也没有为他守节。
以上文字，主要根据夏仁虎的笔记《旧京琐记》卷三《朝流》中的一节而成。
“京城四少”这个词是2011年网民引用1991年播出的电视剧《京城四少》中对北京四个富二代年轻男性而作出的称呼。未结婚之前生活奢侈，喜欢豪车，曾和章子怡传过绯闻，与张雨绮也有过一段恋情，认识了大S，两人相识不久后于2010年11月16日在北京市民政局登记结婚。
前任上海市市长汪道涵之公子汪雨，1975年7月出生，曾和多位女明星传出绯闻，包括赵薇，黄奕，蒋欣。澳籍华人富商王志才之子王烁，1982年4月25日出生，父亲为王志才，继母是演员王艳，曾与牛萌萌、李小璐传过绯闻，还曾和周迅恋爱过。
王珂，1980年11月3日出生，演员刘涛的老公，父亲是山东民营企业家，曾因金融危机商业帝国受到重创后破产，后来与刘涛一同努力再创佳话。2016年还出了一个新版“京城四少”，他们分别是万达公子王思聪、潘石屹公子潘瑞、商业巨富之子王烁、富力公子张量。
所谓的“京城四少”，说的是汪小菲、王珂、汪雨、王烁四位富商公子哥儿。
汪小菲
王珂:
汪雨:
王烁:
“京城四少”中的每一位的成名几乎都与女星脱不了干系，以汪雨为例，先后被传出的绯闻对象从张敏到赵薇，从黄奕到陈紫函，可谓琳琅满目。而汪小菲更是因为与张雨绮谈恋爱而为公众所知，与大S的闪电婚姻更是一度将之推上娱乐头条。此次“火并”事件中的两位主角亦不例外，王烁爆得大名是作为周迅的前男友，王珂引发关注则是因为他是演员刘涛的丈夫。无怪乎有人感慨，没有女星何来“四少”，宋石男更是讽刺他们是吊挂在女星的膀子上。
民国四公子则因年代较近，而常被人提起，同样也有多个版本，但通常认为是张伯驹、张学良、袁克文、溥侗四人。论身家、论才气、论情史、论成就，在他们面前，“京城四少”就如小巫见大巫，只剩退避三舍顾影自怜的份儿。
