农民，建筑工人，矿工，消防员，医生，护士，警察，协管员……很多行业都是这样的人。
鹧鸪天
刘 著
雪照山城玉指寒，
一声羌管怨楼间。
江南几度梅花发，
人在天涯鬓已斑。
星点点，月团团。
倒流河汉入杯盘。
翰林风月三千首，
寄与吴姬忍泪看。
刘著，原是北宋人，后由宋仕金，久居北国，词风清疏，别具一格。只可惜岁月无情，大浪淘沙，刘著流传至今的仅此一首词作。以词意着当为作者客居北地怀人之作。
上片写离别滋味 ，追怀往日那难舍难分的场面。“雪照山城玉指寒，一声羌笛怨楼间。”山城当指南方某地 ，作者与情人分离之处 。“雪照”可见是冬日。“玉指寒”一语双关，既表天气之寒，又示分离的凄清寒意。“羌管”即竹笛。“一声羌管怨楼间”似以“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒“化出，羌管悠悠，离愁满目。景是寒景 ，情是离情 ，景情切合 ，相映相辉 。“江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑 。”羌笛幽怨 ，不禁使人回想江南梅花的花开花落，几度春秋。岁月无情染白主人公的青青双鬓。追忆往昔别离状，恍如就在眼前。
下片由当年写到此夕 ，思绪万千 ，大抒思念情怀。“星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。”天涯霜月又今宵，星牵思绪，月照哀愁，满脸愁绪只有开怀畅饮，倒流银汉方可罢休。“倒流银汉”意指饮尽银河，痛快淋漓，忘乎所以的畅饮也许才能把满腔愁怨忘得一干二净 。酒愁肠 ，化作相思泪，因而有“ 翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪爱。”相思情牵，即使纵酒也难掩 ，因而又放笔疾书 ，倾诉满腔的愁怨，满腹的思情，满怀的视愿。千言万语难尽说，因而只好借助欧阳修《赠王安石》的成句，动用“翰林风月三千首”来表达了。朦胧间，词人好似看到情人吴姬翻阅着情词，泪眼模糊，心弦颤动的景象。此情此景怎不令人幡然心动呢？
一首短短的小令，包含无限深情，传达如此的情意 ，长短句的语言艺术功能发挥得可称是淋漓尽致。周颐《蕙风词话》论金词云 “金源人词作爽清疏，自成格调。”以词情看，言情之缠绵徘恻，又喻之豪宕真情，对后世满族词人纳兰性德也产生一定影响。
被禁了。
内容尺度过大,不符合健康生活的社会。
其中19岁的AKB是以前成员橘梨纱,(前名高松惠理),将出演《一路向西2之泰西》。虽然每个人立场不一样,都要学会尊重每个人,不能过度的去评判每个人的劳动,个人修养和价值观不同。
因为根本不存在。
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《一路向西》导演不会有《泰西》 大家别等了
西藏很大，分前藏后藏。此次我所到过的西藏只是属于前藏的拉萨林芝和山南地区。之前讲过西藏的色彩主要是蓝天的蓝，纯粹及纯净的蓝，无法确切形容的蓝色系，姑且称之为西藏蓝。
西藏的颜色有西藏蓝，有白云白，有林芝绿，有喇嘛红，还有藏式建筑外墙上的那些五彩斑斓。从18年开始，这几年的暑假总是一路向西。18年去了川西，川西的颜色很漂亮，一望无际的大草原，黑色及黑白相间的牦牛在碧绿的地毯上游荡。19年去了滇西，滇西高山林立气候宜人，所行之处皆是绿树成荫花果飘香。20年去了大西北，青海湖的蓝油菜花的黄，至今都在心头挥之不去。今年继续西行，看看不一样的世间色彩。
西藏的首府拉萨主城区不大海拔3650，四周皆是灰色的大山寸草不生，单调又枯燥。还好抬头的天是纯净到极致的蓝，白云似雪片片漂浮在半空。拉萨街道两边的店铺白色外墙上嵌着一扇扇浅黄的窗户，少有的几座人行天桥上尽是色彩明艳的图案。我们住在八廓街附近的民宿，属于古城区，出门穿过小巷几分钟就到大昭寺广场。古城区的藏式建筑特别美，除却寺庙金光灿灿的金顶转经筒，单单是那一座座色彩艳丽的外墙就够你驻足停留。金黄色的外墙在阳光下闪闪发光，暗红色的外墙和来来回回的深红色喇嘛服交相辉映，白色的外墙表面看似有些粗糙，在一片五彩斑斓中显得格外安静。手持转经筒的大妈们三五成群的坐在墙根下，看着过往的游人，一脸的安详。
游走在八廓街，一会儿抬头看天，看云，看眼前的店铺，看身边的行人。八廓街的游人太多太多，自然古城也就热闹非凡。在纯净的蓝天下，想找一隅安静似乎也并非易事，更何况是旅游旺季的拉萨。找了家当地人开的甜茶馆，点了一壶甜茶一盘炸土豆。甜茶馆的装修很简单，就是屋顶四周挂些绒布，暗红的颜色看上去很脏，到底脏不脏无从知晓。只是茶馆里坐着好多藏族人，一壶甜茶随意的聊聊天，时间就这么不紧不慢的过去了。我们对面坐着两位藏族大妈，用听不懂的藏语在小声嘀咕。我在擦凳子一起身，看见对面的大妈给了正在行乞的大爷五块钱，大爷立即找了她四块转身去别桌。都说西藏很纯净，人心很柔软，是个缺氧而不缺信仰的地方，果然爱与被爱一样单纯。接着又来了位老奶奶，背上背着个小的，手里牵着大的，站在我们桌边，双手合十嘴里念念有词，尽管我听不懂，但我知道她在等我们伸手。还好出门时兜里揣了一点点零钱，手机支付的时代现金是硬伤。我给了她五块，我以为她会找我四块钱，就像之前那一幕。可是没有，她接了钱对我笑笑转身去别的桌了。她转了几桌，毫无收获，于是离去。说实话我当时有点纳闷又有点好笑，纳闷的是我以为的一幕并没有出现，好笑的是我为什么会期待那一幕出现。事实上给予和接受都需要勇气，而我似乎在寻找出世与入世的平衡点，现实总有许多纠结不得已，所以去陌生的远方寻求自助与自醒。
出了店门，天还是那么蓝，云来了又去，八廓街的阳光下总是川流不息。很多人在拍藏装写真，其中也有我的孩子。说实话镜头里的藏装真很好看，化过妆的脸蛋也很好看，大昭寺广场附近的各个角落里都是一张张精致的面容。几千里跋涉来到这里总是要给自己留下一些印记，比如拍照。这也火了一个行业，尽管从事这个行业的基本都是外地人，起码也在为西藏的GPT做贡献。可我总觉得镜头里那些精美绝伦的画面缺了点什么，我又说不上来。
当看到雄伟的布达拉宫那一刻，内心确实太震撼。布达拉宫坐落于拉萨市中心红山上，13层宫殿建筑，是一座规模宏大的宫堡式建筑群，分白宫和红宫，50元人民币上的背景图跟这一模一样。尽管这背景看了很多年，熟悉了很多年，松赞干布和文成公主的故事听了很多年，当你真真切切贴近它的时候那种感觉还是无以言表。传说白宫外墙上涂的都是牦牛奶所致，不知真假。只记得当时满脑子里都是仓央嘉措的诗句，他说转山转水转佛塔，而我转车转机转大巴；他说不为修来世，只为途中与你相见，而我亦不为修来世，只为途中与自己相见……骑行在拉萨街头，夜晚的风吹来丝丝凉意，于是又想起仓央嘉措的诗:流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎……红白于你就像囚禁之色，挣脱之后消失于青海湖的蓝色里。
西藏是个宗教信仰浓郁之地，这里的寺庙众多，供奉的酥油灯终年不息。每到佛教节日，男女老少全部来到寺院，手里拿着酥油，在每个殿堂的每盏灯里加一点，一直到供完为止。往日清晨大昭寺广场磕长头的信众很多很多，受疫情影响，我没有亲眼目睹这一壮观场面，算是一点小小的遗憾吧。
所以无论是金黄的墙体也好，暗红的墙体也罢，搁在西藏总是那么和谐，也许这就是宗教信仰的魅力吧。
