不是觉得，事实上是输了，其实叶问和张天志的咏春都是真功夫，可以说不分上下了，只是叶问更胜一筹，片中一记寸劲取胜，叶问和张天志本是同门，可是张天志心高气傲，好胜心强他觉得武功本就该分高低，同样是咏春拳好手，只有叶问彼受尊重，自己只是下等的车夫，所以他看到叶问打出改良过的”不正宗“的咏春拳时，已有意挑战叶问，片中可以看出两人打拳的风格，叶问不规限自己在一招一式，他打出的咏春有高腿，以及传统咏春不会出现的招式，就像片中与费兰奇一战中，叶问发现不能以抢中线取胜时，换了一个低马来迎战下盘较空的西洋拳手，不想表达叶问在对战中的心理变化，也想表达叶问对咏春拳的理解，已经不仅仅是传统的咏春，因为传统咏春是不会出现这样的马步，而张天志，他打出的咏春拳，一招一式似乎在他心中都要有一个规范的动作，最能看出他们打拳的分别就是张天志很喜欢在出拳后用标指去攻击对方，防守时也有一个很大的区别，张天志防守经常会用膀手去抵制对方的攻势，叶问则不会把自己限制在此，所以实在要分还是张天志打出的时传统咏春，叶问打出的是改良过的，破旧立新并不是坏事，叶问的咏春的确更胜一筹。
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打不过。
在《叶问》第三部中，张天志认为叶问“高脚咏春”非正宗，遂公开与其约战，由于叶问为照顾病重妻子未赴约，张天志不战而胜。
叶问妻子张永成得知丈夫因照顾自己不战而败，于是写信给张天志为丈夫约战，张天志与叶问以咏春六点半棍、咏春八斩刀、咏春拳进行三轮比试后惜败叶问，遂砸了“咏春正宗”的招牌，自誓不再用咏春，带着儿子张峰从此退出武术界，开了一家士多店谋生。
人物形象
张天志是叶问的同门师兄弟，和叶问的温文儒雅不同，张天志出手果敢，做事决断。他和叶问既是朋友也是竞争对手，他可以为了赚钱打黑拳，也会见义勇为维护一方和平。
有着自己的行事准则，看似亦正亦邪的张天志，实则是一位充满正义感的人物。
叶问（1893年—1972年），本名叶继问，祖籍广东省南海县 将咏春拳传扬国际，更通过其子弟在全球的广泛传扬，形成出一套最权威的中国传统武术实战修习课程《梁挺咏春》（Wing Tsun），载誉全球。
叶问是咏春拳乃至中国武术一致推崇的一代宗师， 1972年在家与世长辞。
叶问在香港授拳时，于原传统武术言传身教的授业方式上，将原博大精深包含武术套路与心法（诀语）的传授方式，拆改成一个个简单通俗的动作名称（如摊、掌、膀、伏、抌、捶） ，让咏春拳以最显浅明了、通俗易懂的方式，在香港开宗立派，将原本秘而不传的咏春拳传扬开来；及至其后子弟门人孜孜努力，将咏春传至全世界，成为一系名拳。
张天志和叶问是同门师兄弟。
拓展内容
叶问（Yip Man，1893年10月1日—1972年12月1日），广东佛山南海桑园人，原名叶继问 ，曾用名叶溢，祖籍广东省南海县桑园，曾就读于香港圣士提反学院。师承陈华顺、梁璧 。
叶问幼年体弱多病，佛山咏春拳宗师梁赞的弟子陈华顺租用叶问家宗祠设馆授徒，叶问拜陈华顺为师，学习咏春拳术。陈华顺中风病逝后，叶问随师兄吴仲素苦练三年。翌年，叶问奉其父命来港就读于圣士提反学校，在此期间，认识梁赞先生之子梁璧，并随梁璧修练咏春拳术。
1946年（民国三十五年），叶问出任佛山警察局刑侦队队长、督察长、代理局长。1949年，叶问离开佛山赴香港定居，出任广州市卫戍司令部南区巡逻队上校队长。此后二十多年里，他先后在港九饭店职工总工会、九龙汝州街、李郑屋村、通菜街等地设馆授徒。跟其习武者遍及社会各阶层，其中不乏外国留学生。
1972年12月1日，叶问在香港病逝，享年79岁。
以上内容参考 叶问（咏春拳宗师）_百度百科
张天志和叶问是同门师兄弟。叶问和张天志互相切磋武艺，他们之间是比较熟悉的。叶问拜的师傅是陈华顺，陈华顺的师傅是梁赞，叶问是梁赞的徒孙。张天志也是梁赞的徒孙，所以两人是同门关系。
同门，使的功夫都是“咏春拳”，个人没什么关系。
张天志和叶问只是普通的朋友关系，两个人都是咏春的代表人物
同门师兄弟。
张天志是叶问的同门师兄弟，和叶问的温文儒雅不同，张天志出手果敢，做事决断。他和叶问既是朋友也是竞争对手，他可以为了赚钱打黑拳，也会见义勇为维护一方和平。
有着自己的行事准则，看似亦正亦邪的张天志，实则是一位充满正义感的人物。
挑战叶问
张天志认为叶问“高脚咏春”非正宗，遂公开与其约战，由于叶问为照顾病重妻子未赴约，张天志不战而胜。
叶问妻子张永成得知丈夫因照顾自己不战而败，于是写信给张天志为丈夫约战，张天志与叶问以咏春六点半棍、咏春八斩刀、咏春拳进行三轮比试后惜败叶问，遂砸了“咏春正宗”的招牌，自誓不再用咏春，带着儿子张峰从此退出武术界，开了一家士多店谋生。
