悠悠清江水，水落沙屿出。
回潭石下深，绿筱岸傍密。
鲛人潜不见，渔父歌自逸。
忆与君别时，泛舟如昨日。
夕阳开晚照，中坐兴非一。
南望鹿门山，归来恨如失。
孟浩然 登江中孤屿赠白云先生王迥
悠悠清江水，水落沙屿出。
回潭石下深，绿筱岸傍密。
鲛人潜不见，渔父歌自逸。
忆与君别时，泛舟如昨日。
夕阳开晚照，中坐兴非一。
南望鹿门山，归来恨如失。
谢灵运 登江中孤屿
江南倦历览，江北旷周旋。
怀新道转迥，寻异景不延。
乱流趋孤屿，孤屿媚中川。
云日相晖映，空水共澄鲜。
表灵物莫赏，蕴真谁为传。
想象昆山姿，缅邈区中缘。
始信安期术，得尽养生年。
张又新 孤屿
碧水逶迤浮翠巘，绿萝蒙密媚晴江。
不知谁与名孤屿，其实中川是一双。
，中间的江心寺分散
云，赵赵，朝朝朝，朝朝朝。
潮是很长很长，长，长，长的消除。
（读“的云，赵超赵超，赵超赵三多;超张张张张张张张肖昌”）。
意味着乌云聚集在早上，每天早上，收集，收集每天早上急剧上升，并蔓延
潮，常常用暴力定期利率上涨和经常处于
美，在于在使用重复的单词的谐音，双关语。一切都是美妙的景色和潮汐壮观的景色巧妙地描绘了云。
卷日历浏览，江南江北光处理。孕妇新成路回归分析，发现不同的场景并没有扩大。湍流越来越多的积极绝对的，孤独的小岛美中川。云日晖映阶段，空水共澄鲜。表迷信莫奖，云，究竟是谁通过。想象昆山姿势，缅甸苗区边缘。从主要手术，是最好的健康年。
诗采取净瓶第一年（423），灵运，治所在今永嘉（浙江温州）太守办公室。在标题中的“河”是指到永嘉河流。 “孤岛”温州南四十里，永嘉县江渚，长三百丈，宽70步，在岛上的两个高峰。 （见张云敖选择胶水“引”寰宇记“）
这首诗分为三个层次。第一的四个第一层写诗希望探索新的独特的景区游览江北渴望第一年，由于排挤任永嘉太守谢灵运，“既不沮丧，然后肆意游游览，遍历诸县，动超过10天朔。”（“宋书”本传）区永嘉县朱晶，不到今年“日历浏览，然后睡觉江南不再是新奇的地方，很麻烦。不同的水永嘉县河以北奇山诗人一年前时，他的后只是匆匆路过，不提周游（交易），旷废很长一段时间，因为不可避免地向往，探索孕育着新的“搜索差异的新代名词风景秀丽的渴望。只有在紧急的，它的路径是反义炯远，时间易腐难推广。清代吴博的评价，他说“凡人步行穿过的旧路，多在不知不觉中，远怀新，河北Jiansuoweijian耳。这两个了道路，那一天就觉得促进总是急于寻找差异累，江南，不疲倦的日历，浏览也运。 “（”六朝诗选确凿的“）写了四极紧迫的感觉，床上用品蒋中辜大屿山惊喜的感觉下面找到了一套功能强大关闭。
七时五十五第二层惊喜地发现孤屿美的写照。“动荡”的句子增长的“尔雅·释水”，水是绝对流，说混乱。“郝凯莱的”尔雅义疏证“云”绝对，犹他切也。关闭越过不顺说混乱。“趋势“，急速的外表。”，梅燕美容赏心悦目的。这两个所谓的，因为，突然发现姜中古大屿山封闭越过十分迅速，孤岛随时江，是燕美国赏心悦目。 “趋势”，写得淋漓尽致板的胰岛洞渴望之前做出响应，“美”字，孤屿燕美的魅力和诗人生活的喜悦和借鉴。 “云日”两个字“美的具体描述白云沐浴在金色的阳光下，彼此，多么的光明和美丽的反映在绿色河，形成生动清晰！可以描述为”韩国的情况密集的蓝天藻类，头发胸部奇秀，骨韵，彩色“（钟兴”诗去）第一两份书面急剧削减危险竦后两份书面的辉煌巨细胞病毒。钟嵘所谓的“名张炯句子，和世界各地之间从韩国代码新的声音，本层出不穷的”（“诗”）是指苏格兰人等。这些景点突然发现，在第一层上的江南累，日历浏览“的意境多了穷途末路，出路的突然转向，机智。在这方面，我们的诗人不禁哀叹成千上万的想象力吗？诗歌创作，自然会去第三层叹了口气谈话。
谢灵运腾姜中沽大屿山
结束6叹了口气联想寄托诗人怀才不遇而厌世的疾病海关的愤怒。“精神的表”，揭示了天地之气的风景“物联网”在这里指的是世界。“云真实的，那承担的自然魅力（1，指的是一个真实的人，不朽的） 。 “缅甸苗，远区边缘”，这个世界上地上的债券。 “徐安琪手术”，指的传说，童话安全期长寿道教。健康，长寿。诗人叹了口气这些景观都表现的天地，景色神奇的气体，，人的世界，但我不知道欣赏它的价值，其隐藏的自然魅力，有到其中的传统？诗人和流动的想象力驰骋，江大屿山风景联想，精灵昆仑山，顿觉事情从世俗的债券，这个世界是那么遥远，仿佛唯一的将军。一次谈话我已经开始相信，理解徐安琪学生长寿之道，这一点，你可以感到放心健康中天。诗人在这一段中，回顾的悲惨和袁清制作的环境，精神状态逸摆动，本金和利息会发生，所以议论，但仍成像飞行，觉得无聊，可以说的情况是，国王，经理三妙在一起没有一丝的！
你想帮助！
，江心寺上的
云朝朝，朝朝朝，朝朝朝散。
潮长长，长长长，长长长消。
（念“yun， zhao chao， zhao zhao chao ，zhao chao zhao san；chao，chang zhang， chang chang zhang， chang zhang chang xiao”）。
意思是 浮云早上聚拢，每天早上聚拢，每天早上聚拢又散开
潮水剧烈的上涨，经常猛烈的上涨，经常上涨又经常息落
妙处在于利用谐音与叠字，一语双关。巧妙的描绘了浮云聚散的奇妙景致和潮水涨落的壮观景色。
江南卷历览，江北旷周旋。怀新道转迥，寻异景不延。乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相晖映，空水共澄鲜。表灵物莫赏，蕴真谁为传。想象昆山姿，缅邈区中缘。始信安期术，得尽养生年。
此诗当作于景平元年（423），灵运时在永嘉（治所在今浙江温州）太守任上。题中的“江”指永嘉江。“孤屿”在温州南四十里，为永嘉江中渚，长三百丈，阔七十步，岛屿上有二峰。（见张云璈《选学胶言》引《寰宇记》）
全诗分为三层。首四句是第一层写诗人欲游江北探寻新异胜景的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守，“既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔。”（《宋书》本传）区区永嘉诸景，不到一年便已“历览”，遂觉江南已无新奇之地，令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水，诗人一年前赴任时只是匆匆路过，不遑周游（周旋），旷废既久，自不免向往，因而产生了“怀新”“寻异”即怀着探寻新异胜景的急切之情。唯其急切，故反觉道路迥远，时间易逝难延。清人吴伯其评曰“凡人行过旧路，多不觉远，以怀新故，冀得见所未见耳。道路既远，则日便觉促，总是急急寻异，以见前倦于江南，非倦于历览也。”（《六朝选诗定论》）这四句极写迫切之情，为下文发现江中孤屿的惊喜之情作了有力的铺垫衬托。
五至八句是第二层由发现孤屿的惊喜到对美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》“水正绝流曰乱”。郝懿行《尔雅义疏》云“绝，犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”，疾行貌。“媚”，妍美悦人。这二句谓，因为突然发现了江中孤屿，我便截流横渡十分迅疾，那孤岛巍然耸立江中，是多么妍美悦人。一个“趋”字，传神地写出登屿探胜的急切心情，回应前文；一个“媚”字，又活画出孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句则是对“媚”字的具体描绘白色云朵沐浴在金色阳光之下，交相辉映，何等明媚秀丽；湛蓝的天空倒映在碧绿的江水之中，水天一色，多么澄澈鲜明！这四句可谓“以丽情密藻，发其胸中奇秀，有骨、有韵、有色”。（钟惺《古诗归》）前二句写得巉削危竦，后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓“名章迥句，处处间起，丽典新声，络绎奔会”（《诗品》上）殆指此类。此等胜景的突然发现，较第一层“江南倦历览”的心情，大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣。对此，怎能不使诗人感喟万千、浮想联翩呢？于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。
谢灵运 登江中孤屿
结尾六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世疾俗的孤愤。“表灵”，显现天地灵秀之气“物”，这里指世人。“蕴真”，即蕴藏自然意趣（一说指真人、神仙）。“缅邈”，悠远；“区中缘”，即人世间的尘缘。“安期术”，指传说中神仙安期生的长生道术。养生，即长生。诗人喟叹此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气，世人却不知欣赏它的价值，则其蕴藏的自然意趣又有谁能为之传述呢？接着诗人又驰骋飘逸的想像，由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵，顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远，仿佛遗世独立一般。议论我现在终于相信了，领悟了安期生的长生之道，从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中，触景生情而又缘情造境，神思逸荡，理趣横生，故虽是议论，却仍然意象飞动，而不觉其枯燥，可以说是情、景、理三者妙合无痕了！
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春城烟雨
立于江心寺大殿前，南望鹿城，早晨烟雨如丝，古城空潆隐现，春到江南，绿染城头，正合“春风又绿江南岸”的诗意。前人题诗云“是烟复是雨，东风不开束，一夜霏空潆，染得城头绿。”
海淀朝霞
东峰下，瓯潮涨落，沙滩浮现，水鸥群集，夏日晨曦初照，海淀朝霞如染，瑰丽多彩，光耀夺目。有诗云“殿角水禽鸣，曙色扶桑东，飞霞捧日寂，亦作玛瑙红。”
瓯江月色
中秋之色，从东峰山巅遥望瓯江，只见月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，蟾影秋光，空水澄鲜，秋风萧瑟，江色琉璃，诗情画意十分浓厚。古人题景诗曰“月出海门东，闲云扫晓风，江长飘玉带，人生琉璃中。”
孟楼潮韵
于浩然楼上聆听瓯潮澎湃，水石相击，富有天籁妙趣。古人题云“潮音漱石根，琅琅小楼上，一笑顾老僧，何如渔山唱。”
翠微残照
从西峰山隔江遥望鹿城西门外的翠微山，夕阳余辉，晚霞似锦，归鸟倦飞，塔影横斜，别有情趣。古人题景诗云“倦鸟渡江回，西山夕阳催，都看一双塔，偃卧在苍台。”
远浦归帆
从东峰山间举目远瞩，群山连绵，江道弯转，波光掠影。傍晚远浦渔船扬帆破浪，满载而归。古人题诗曰“江路夕阳明，归帆遥可数，五两折轻风，欲近上戍浦。”
朝宋初郡守谢灵运曾登上孤屿，写下“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜“名句。
1.宋朝初郡守谢灵运曾登上孤屿，写下
乱流趋正绝，孤屿媚中川。
云日相辉映，空水共澄鲜。
2.相传孟姜女庙始建于宋代，明万历年间重修，这副对联又为无名氏所作，那么它极有可能是套作。查阅史料，宋代文学家王十朋，曾为浙江温州市北江心岛屿上的江心寺创作一副对联
云朝朝，朝朝朝，朝朝朝散；
潮长长，长长长，长长长消。
供参考。
古诗有如下资料---海水朝 朝朝朝 朝朝朝落 ( 朝 有时作“潮“)
haishuichao zhaozhaochao zhaochaozhaoluo
浮云长 长长长 长长长消 ( 长 有时作“常“)( 长 有时作“涨“)
fuyunzhang changchangzhang changzhangchangxiao
海水朝朝朝 朝朝朝朝落 ( 朝 有时作“潮“)
haishuizhaozhaochao zhaozhaochaozhaoluo
浮云长长长 长长长长消 ( 长 有时作“常“)( 长 有时作“涨“)
fuyunchangchangzhang changchangzhangchangxiao
是 山海关 的城门上面的对子
这是山海关孟姜女庙的一副奇巧楹联。它运用汉字的一字双音和通假借读.
出于对孟姜女的敬仰，全国各地许多地方建有孟姜女庙，而山海关孟姜女庙则以其古朴典雅，依关面海别具一格。更以其前殿那副“海水朝朝朝朝朝朝朝落浮云长长长长长长长消“的著名对联而名闻天下。
这副对联相传是南宋状元王十朋所撰。它利用中国汉字一字多音，一字多义的特点，叠音叠义，描绘了海潮涨落，浮云长消的自然景象，显示了自然界变幻多姿的景色，读后使人产生无限遐想是自然？或亦是人生！
此联的喻意令人深思，而对联的断句则更妙趣无穷，反反复复，重重叠叠，耐人寻味。其读法已有多种，下面列出几种，虽类似文字游戏，然其中亦不乏真趣
参考资料http://www.wzwb.com.cn/zd/views/jiangxinyu.htm
“江亭有孤屿，千载迹犹存”、“孤屿亭何处，天涯水气中”———李白、杜甫等诗词名家关于江心屿的遗墨，将题写在江心屿盆景园的南围墙上。记者昨天从江心屿金秋文化节组委会获悉，江心屿日前新添了一座“题诗墙”(见图)，收录了1600多年来各个时期诗人题写的300余首有关江心屿咏诗。
这300余首诗是从存世的1000多首江心屿咏诗中精选出来的，整个“题诗墙”长达70多米，“墙上有名”的诗词名家有李白、孟浩然、韩愈、陆游、文天祥、刘基等诗人。自从中国山水诗鼻祖谢灵运登临江心屿，写下著名的“云日相辉映，空水共澄鲜”以来，孤屿千年诗脉不断，其中不少是原来刻在石碑上的，现存的已经很少。此次主办方设立“题诗墙”，既是江心屿作为中国诗之岛文化的展示，也营造了“众山遥对酒，孤屿共题诗”的意境。
与此，江心屿日前还新增楹联17副。这些楹联也是从存世的1000多首名家诗作中层层筛选出来的，分别悬挂在江心屿的各亭台廊榭上入岛处的“一城仙岛外，双塔画图中”诗句，原本出自宋代温州知府杨蟠的五言律诗，现由中国书协副主席朱关田书写；谢灵运的“云日相辉映，空水共澄鲜”诗句，则由书法家金鉴才用楷书题写在澄鲜阁门口。主办方称，希望通过此举让江心屿的文化底蕴和古建筑相互辉映。今后，江心屿的各亭台廊榭还将继续增添名家楹联，总数将达50副。
列举几首
与周刚清溪玉镜潭宴别
康乐上官去，永嘉游石门。
江亭有孤屿，千载迹犹存。
我来游秋浦，三入桃陂源。
千峰照积雪，万壑尽啼猿。
兴与谢公合，文因周子论。
扫崖去落叶，席月开清樽。
溪当大楼南，溪水正南奔。
回作玉镜潭，澄明洗心魂。
此中得佳境，可以绝嚣喧。
清夜方归来，酣歌出平原。
别后经此地，为余谢兰荪。
登江中孤屿
江南倦历览，江北旷周旋。
怀新道转迥，寻异景不延。
乱流趋正绝，孤屿媚中川。
云日相辉映，空水共澄鲜。
表灵物莫赏，蕴真谁为传？
想象昆山姿，缅邈区中缘。
始信安期术，得尽养生年。
江心孤屿，俗称江心屿，位于温州市区北面的瓯江之中。江心屿现在全岛面积约9万平方米，东西长590米，南北宽200多米。该屿风景秀丽，历史古迹、人文景观丰富，是瓯江上的一颗璀灿明珠，素有“东海蓬莱”之称，为全国沿海四大名屿之首。由于历史悠久，古迹密布。古时候，这里是一片沙洲，东西两块礁屿。
