1997年，李娜在五台山普寿寺的女子佛学院专修班学习，并在那里落发，取法号为释昌圣。在1998年，李娜又转到广州的无着庵修行，并正式受了三坛大戒。
清凉五台山
文|赵长春
佛家最讲究机缘，那年去五台山就是如此发车前一小时，我必须得去，别无选择；或者是机缘的选择。
于是就有缘感受到了五台山的清凉。
仿佛是为了圆缘，距离五台山不远处的一段山间公路上，大雨滂沱，很是让人为前途担忧。可是，一进入五台山景区，丽日当空，山风携凉，拂动白云或团或朵，禅意变幻。远山缭绕云雾，近峰叠翠铺绿。岩壁翠竹苍松，坡峰黄幡白塔。空谷飘逸着梵钟妙音，林下传响着诵经金声……猛地想起大宋苏轼先生的一句话乐哉无一事，何处不清凉。
天下名山僧占尽。佛因山而兴盛，山因佛扬名。五台山亦如此。作为文殊菩萨的道场，被称为“清凉胜境”的五台山位居中国佛教四大名山之首。自东晋十六国时起，各宗高僧来台活动，都把五台山作为弘法传宗的基地，在这个舞台上演绎着中国佛教史上的风雨兴衰。一千七百余年间，五台山佛教呈现出显密诸宗并弘，汉藏佛教共存的独特风采。，五台山亦因文殊菩萨道场的缘由，成为汉、藏、满、蒙、土各民族尊奉、海内外知名的佛教圣地。印度的出家僧人以朝拜一次五台山为殊荣。怪道清帝顺治在此出家，康熙帝在五台山现存的150多篇碑文中占20篇，乾隆皇帝游览五台山留下诗作达39首；还有缔造新中国的一代领导人；还有歌手李娜，演员陈晓旭……
我们常说的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，在此时的五台山还十分明显。华北大平原已是酷暑炎夏，可是顺治帝出家的镇海寺外侧，一杏树正在繁果，指头肚大小，掩映叶间，躲躲闪闪。杨树还在飞花，纷扬如絮似雪，如水恰似浮萍——龙泉寺山门前的180级台阶上，杨花满眼，与石阶缝隙中的小草、苔藓相惜。而一僧人匍匐阶上，灰衣沾尘，仔细清除着它们；，一居士随其后，执扫帚轻轻往一个方向聚拢。他们干得很庄重很虔敬，从上向下，无视我等俗人的目问。
我实在忍不住——因为以我的感觉，灰青的石阶，绿色的草苔，雪白的飘絮，高低浓浅地组合在亮亮的阳光下，很是一种说不出美的美——我说出了我的疑问时，僧人合掌为十而无语。居士说，我也觉得可惜，可是人家说，扫除烦恼，心生清净。听听也有道理。站在龙泉寺三门六柱的石刻牌坊下，虽是炎阳丽日，但山风清凉，杂草野花摇曳，远看一僧衣袂飘逸，步态安稳，隐没于山林中……
山高流碧玉，峰奇隐高人。五台山二日，主要参瞻了以台怀镇为中心的 历史 悠久、规模宏大的寺院群。准确地说，这里就是寺院组成的人居群落。吃斋饭，品禅茶，看佛事。在这里，不由自主地慢下了脚步，放下了心事，想光脚行走，想婴身漫爬，想这样地亲近因为有着一种十分熟悉的恍若隔世的感觉……
往生的日子，忘记了生命的本体的美丽、美好和神奇，一路追逐中，忘却了生命可以像山树、野花、流泉、飞鸟一样的自由自在，而被诸多的人生装潢捆缚得没有乐趣，失去了生命的本意。我没有随人流而往，而在塔院寺门前与一位至多三十岁的沙弥交谈。他说，向佛就是体味生命的本味。清澈的目光中，流露出对生命的膜拜和欢喜。
林径多僧履，山中藏古禅。台怀镇寺院多多，所以也可以用句冒犯佛祖的话来说，游走之中，步步莲花。佛教崇尚莲花，视之为教花。莲花多在水中，而五台山有一种旱地莲花，当地人称“金莲花”，高约半米，茎秆中空，叶形似荷，花色金黄，花型莲瓣，花香浓郁。明万历年间进士万象春有句曰“泉飞石壁三衣湿，花吐金莲万壑香。”饭店就餐，先是一杯“金莲花”茶，一两朵全花，在开水中抻展，眨眼间，干花瓣舒熨成水中花，水色亦匀黄，养目，润喉，开心。
我如此铺陈，是想强调一点，五台山的草木都有着佛性。所以，我没少注目寺院檐头下、瓦楞中、墙壁上的一草一花。他们的机缘如此地巧合，一只鸟或一阵风将其送于佛前，听课览卷，日月浸润中，惟有清风送经声，更有月白沐梵音，多了灵性。
登黛螺顶需要走1080个台阶，我是一步步走上来的。天地有大美而不言，而美需要心灵感悟。随心行走，一棵草，一片叶，一束光，一朵花，山风吹过，都是禅，都是精神的故乡。前行中，看着那些一阶一叩头默诵或低吟佛号的僧人、善男信女们，钦敬油生。有的游方僧衣衫褴褛，双手粗茧，额头硬斑，起身，下拜，合掌，叩头，一阶一阶，直至山顶！
山高水也高，再高的山上也有佛。站于黛螺顶望景亭内四望，但见千山皆绿，峰回路转，河若白练，寺如星罗，野花星溅山坳间，红墙黄瓦隐现。清凉境难得，清凉的心情更难得。天地相容，畅胸开怀，清气拂面，香风透腑，神清气爽，一派清凉！
在如此清凉之地得清凉心，实在是一大幸事，不觉也合掌，眼观鼻，鼻观心，心入定了！
李娜坦陈出家之谜
以《好人一生平安》、《嫂子颂》、《青藏高原》等歌曲走红歌坛的歌手李娜，1997年下半年神秘 “失踪”，传闻她在美国遁入佛门。近日相声演员姜昆在洛杉矶终于一睹李娜的真容。
“一身黄衣僧侣服，洁净的剃度代替了当演员时头上的发饰。面色红润，目光有神，某种纯之又纯以至于无尘的精神充溢在她的每一个举动中。这就是今日的李娜。”姜昆很激动地表述了他见到李娜时的第一感受。
李娜出家一直是个“谜”，3年后的今天，她坦言“以前的我并不快乐。”
李娜说“我过去的生活表面上很丰富，可没有什么实质上的内涵。唱歌，跳舞，成为媒体跟踪的对象，这几乎是我过去生活的全部内容，身不由己陷入了名利的追逐之中。欢乐不是自己的，而自己的痛苦还 要掩饰，戴着面具生活，永远也不能面对真实的自己。”
“我干什么都比较专一，不愿意在艺术实践上保持一个风格。舞台上我虽然失去了自己，但在生活中我 没有失去寻找自己的勇气。于是，我觉得我应该出家，我把尘世中的烦恼和过去名利场上的经历、成绩、荣誉、教训全部抛诸脑后，我寻找原本蕴藏在我们每个人心灵之内的那么一种清静的觉醒，那么一种安宁的本 性，然后潜下心来，慢慢领会自然与人类生来即已具有的和谐与真谛。”
据了解，李娜目前在美国洛杉矶一家寺庙里修行，法号为“昌圣”，每天“念经，做法事”。她的妈妈 也在洛杉矶生活，并时常与她见面，而有关她过去演艺生涯的剧照、纪念物品之类的东西，李娜说“都扔了”。
李娜曾与友人谈过人的四种境界一是衣食住行，那是人的原始阶段；二是职业、仕途、名誉、地位；三是文化、艺术、哲学；四是宗教。只有进入第四种境界，人生才闪出亮点。难道这是李娜出家的早期思想萌芽?
李娜喜欢和朋友逛寺院，开始是好奇，后来，她在听僧尼唱佛歌时，心灵忽地一阵颤抖。她想象不到佛经通过僧尼用音乐唱出来，竟变得那么空旷、悠远、神秘、肃穆、莫测、震撼人心。于是，她闭目凝思，轻轻地把自己的歌声融于佛音之中，她忽然感觉到被一种冥冥中的力量所羽化，这力量，不就是佛音吗?于是，她便萌发了学佛的念头。
有人揣测李娜之出家，原因无非有四一是对现实不满，出家欲逃避生活中的困扰；二是婚恋失意，看透了儿女间的情短意长；三是一时冲动，制造炒作材料，以哄抬自己；四是苦于在音乐界登峰造极，再突破很难，不如及早功成身退。云云。
杜禹先生摇头说李娜出家是她经过长期思考作出的理性决定，毫无沽名钓誉之嫌，更没有功成身退的意思，恰恰相反，她之学佛，就是对中国音乐界走不出世界的挑战，她是想通过学佛，从佛音中领悟音乐的大智大慧。
