没有封神。
姜子牙师傅说，子牙之命相不是可以得道之人，只适合在人间享受将相帝王之福分，故此遣子牙下山封神。
做了神以后就要受到天规天条的束缚，众仙再不能为所欲为。所以原始天尊宁愿姜子牙去享受人间富贵也不愿他去受这份罪，子牙封神完毕后，结束其被授之于使命，在人间享尽一代将相福分。
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内容简介
小说开头写纣王进香女娲宫，见女娲圣像美貌，题诗亵渎，女娲怒纣无礼，遣轩辕坟中千年狐狸精等三妖入宫惑乱君心，破坏成汤天下。
纣王索冀州侯苏护女苏妲己为妃。苏护送女至恩州驿，狐精害死妲己，借体成形，入宫得宠。纣王沉溺酒色，朝政日废，又在妲己怂恿下设炮烙酷刑，造虿盆，任意诛杀大臣，残害宫人。
皇后姜娘娘被废，惨遭剜目。太子殷郊及弟殷洪逃出朝歌；首相商容强谏死节；东伯侯、南伯侯无辜遇害。西伯侯姬昌被囚羑里七年，其子伯邑考被妲己所害。妲己又谗害王叔亚相比干，致使其被剜心而死。
姬昌逃回西岐后，于磻溪间访得奉元始天尊命下山助周灭商、隐居草野的姜子牙，拜为丞相。姬发继父立为西周之主后，又得妻妹均被纣王害死的商武成王黄飞虎为附，其势益盛。 ’
纣王命太师闻仲伐周。闻仲先后派大将晁田、张桂芳、鲁雄、魔家四将等出征，并有截教诸门人相助，排十绝阵等，为阐教教主太上老君,元始天尊及众门人所破。诸将及闻仲均被杀。
纣王又派邓九公、张山、洪锦等出征，皆大败。九公、土行孙、郑伦、洪锦等皆归降西周，一气仙马元、羽翼仙和背师助纣的殷洪、殷郊被杀。
武王拜子牙为帅兴兵伐商。会合八百诸侯进军朝歌，纣王于摘星楼自焚，妲己等三妖被擒。武王即天子位，姜子牙领元始诰敕，在封神台封神，武王封七十二诸侯。
参考资料来源百度百科-封神演义
原因
姜子牙没有成仙也没能封神其实印证了天意二字，姜子牙没下山的时候，元始天尊挑选人的时候就曾经说过姜子牙生来福浅，难成仙道。但派往人间之人只能享受人间将相之福，也难封神道！
道家修行的最高境界是仙道，即可享受人间供奉，也不必人驱使，可自由于天地之间。仙道难成在封神榜上有所名讳者可封神道，虽享受人间供奉，确受命于天庭。
姜子牙仙道难成，商周之战结束后封神榜上也没有他的名字，所以他只能算是会道术的凡人，享受人间富贵。
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人物评价
姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测。纵观姜子牙一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事为最，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。
姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。
周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人，一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以称太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。
文王所命太公为“太师”，是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政。时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。
参考资料来源百度百科-姜子牙
也有武王伐纣的故事，在书中，于武王伐纣商周之战的基础上，又又阐教和截教之争，也就是封神之战。封神榜上三教共定，而主持负责封神榜封神的人，则是元始天尊的弟子姜子牙。太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。因为尊玉皇大帝圣号的功劳，宋真宗的儿子宋仁宗还被称为赤脚大仙转世。由此可见封神事件以尊别人的圣号为惯例，而没有尊自己圣号的惯例。
运用了智谋，留了一个主位，叫等来座！玉皇大帝的乳名叫等来！众神已封毕，玉帝见封神榜上还有一个空位，就问姜仔伢，子牙不悦，等来吧！玉皇随口应道，我就是等来！谋事在人，成事在天！姜子牙是重要的统帅。姜子牙是古代一位有着深远影响的人物，儒家、法家、兵家、纵横家等诸子百家都尊他为本家人物，他也被称为是百家宗师。姜子牙在后世有着极其高的影响和地位。
第七十七回《老子一气化三清》中，根据元始天尊描述，这些犯了历劫的仙人分为三等，根行深的成仙道，根行稍次成神道，根行浅薄成人道，仍历轮回劫数。显然，第二等是《封神榜》上有名的人。而姜子牙最多是第三等。制定这一计划的是三教元始天尊、太上老君、通天教主，策划者是女娲、鸿钧老祖。执行者是阐教的姜子牙，截教的闻仲也是可能的执行者，不过他失败了。
不过，姜子牙执有打神鞭，战斗力很强大，他死后，也是一方大拿的存在。正所谓姜太公在此，诸神避退。电视剧是说他只能享受人间富贵，不过这也够了。打神辫在手和自己地位。其他神或仙都会给点面子。
原因是因为姜子牙没有成仙也没能封神其实印证了天意二字，姜子牙没下山的时候，元始天尊挑选人的时候就曾经说过姜子牙生来福浅，难成仙道。
姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测。纵观姜子牙一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事为最，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。
道家修行的最高境界是仙道，即可享受人间供奉，也不必人驱使，可自由于天地之间。仙道难成在封神榜上有所名讳者可封神道，虽享受人间供奉，确受命于天庭。
周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人，一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以称太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。
姜子牙没有被封神，而是做了诸侯国的国君，就是齐国的开国国君。
姜子牙仙道难成，只能享受人间富贵，所以，元始天尊命他下山辅佐周武王讨伐商纣王，立下大功，被周武王封在齐国做国君。
《封神演义》第一百回 武王封列国诸侯
——次日，武王登宝座，命御弟周公旦于金殿上唱名策封，先追王祖考、自太王、王季、文王皆为天子，其余功臣与先朝帝王后裔俱列爵为五等公、侯、伯、子、男，其不及五等者为附庸。条序已毕，周公方才唱名。
列侯封国号名讳……
齐──姜姓，侯爵。系炎帝裔孙伯益为四岳，佐禹平水土有功，赐姓曰姜氏，谓之吕侯。其国在南阳宛县之西南。自太公吕望超自渭水，为周文、武师，号为师尚父，佐文、武定天下，有大功，封营丘， 为齐侯，列于五侯九伯之上。即今山东青州府是也。
