天庭的四大天王
东方持国天王（梵名 Dhritarā??ra，“提多罗吒”），率领颠逛鬼、香阴神等守护东胜神洲；
南方增长天王（梵名Virūdhaka，“毗流驮迦”），率领鸠般荼、薜荔鬼等守护南赡部洲；
西方广目天王（梵名Virūpāk?a，“毗留博叉”），率领诸龙以及诸饿鬼等，守护西牛贺洲；
北方多闻天王（梵名Vai?rava?a，“毗沙门”），率领夜叉、罗刹等守护北俱卢洲。
天王是佛教的概念。他们分别是持国天、增长天、广目天、多闻天。他们原是古印度神话中的四位神将，后来成了佛教中的护法天王。他们各自率领神将，守护四方天下。
除了四个天王，还有一个托塔天王。那么天宫里到底有几个天王，具体如下，托塔李天王和四大天王的关系
托塔李天王的原型，就是北方多闻天王。北方多闻天王叫毗沙门。传到中国来之后，信仰十分发达。民间又认为唐代的武将李靖是毗沙门天王的化身。久而久之，李靖就成了毗沙门天王，又叫托塔李天王，这就是毗沙门天王中国化的第一步。
毗沙门天王和北门紧密联系了之后。人们又以为“毗沙门天王”和托塔李天王是两个人。结果把他们分而又合，合而又分。在四大天王之外又出一个“托塔李天王”来，玉帝的天宫就有了五个天王了。
东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，是佛教三十三天中的四尊天神，位于第一重天。第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿得名。坊间传闻四大天王护世于须弥山山腰上的四天。
1、东方持国天王，持琵琶，护持东胜神洲；
2、南方增长天王，持剑，护持南赡部洲；
3、西方广目天王，持蛇或赤龙，护持西牛贺洲；
4、北方多闻天王，持伞，护持北俱芦洲。
扩展资料
四大天王法器意义
东方持国天王“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土身为白色，穿甲胄，手持琵琶，有两义一，弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法;二，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。
南方增长天王“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法身为青色，穿甲胄，手握宝剑，有两义一，宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼;二，为的是保护佛法，不受侵犯。
西方广目天王“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民身为红色，穿甲胄，手缠一条龙，有两义一，表世间多变之意;二，是龙神的首领。另一手上拿着宝珠，表内心不变。
北方多闻天王“多闻”指颇为精通佛法，以福，德闻于四方身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞，有两义一，伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污;二，用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。
参考资料来源百度百科--四大天王（佛教中四位护法天神）
四大金刚，是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
东方持国尊天王，梵名“提多罗吒”，中国大乘佛教僧众所云护世四大尊天王之一，主据东方。据中国大乘佛教僧众云东尊王护持三千大千世界国土，是故尊名称作东方持国尊天王。
南方增长天王，谓能令众生善根增长，居须弥山南天，普天身像常见为青色，穿甲胄（zhòu），手握慧剑，以保护正法不受侵犯，此尊王护持南瞻部洲。
方广目天王，封神演义中为魔礼寿，梵名“毗留博叉”，据中国大乘佛教僧众云西尊王能以清净法眼观察护持三千大千世界，故此圣名。
多闻天王，为佛教护法之大神，是四天尊王之一。据民间传说，此尊王为古代印度婆罗门教中的天神，早在印度古代史诗《摩诃婆罗多》等书中就已出现过。
扩展资料:
四大金刚的来历:
四大金刚即四大天王，出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。
佛教创立之初尚处于哲学范畴，随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。
四大尊天王是佛教的护法天神。四大天王，又称护世四天尊王，是佛教三十三天中的四位尊天大神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿得名。坊间传闻四大尊天王护世于须弥山山腰上的四天。
佛教把世界分为欲界和“六欲天”。 欲界人类社会，地狱，饿鬼；六欲天超于人鬼以上的天界，天神所居。六欲分为六重，第一重便为“四天王天”。
参考资料来源百度百科—四大金刚
四大天王分别是
北方多闻天王又名毗沙门，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（或作宝幡），左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神。
东方持国天王“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶 ，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神洲。
南方增长天王“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。为的是保护佛法 ，不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。
西方广目天王“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，古名广目天王。住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖 ，故手缠一赤龙（或作赤索），看到有人敌对佛教，即用绳索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲 。
“四大天王”他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。“四大天王”原本是佛教中四位护法天神的合称，俗称“四大金刚”。
东方持国天王持国”意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国天王。居须弥山黄金地，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。
南方增长天王增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。居须弥山琉璃地，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。
西方广目天王“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。居须弥山白银地，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。
北方多闻天王又名毗沙门，“多闻”多识，以福德名闻于四方。居须弥山水晶地。身为绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天。是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲。
神话西游记中的四大天王
在《西游记》中，四大天王被玉皇大帝派去镇守南天门；如来佛所居灵山胜境，雷音宝刹之前，另有四大金刚把守。《封神演义》述姜子牙奉太上元始之命，敕封魔家四兄弟道今特敕封尔为四大天王之职，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权。永修厥职，毋忝新纶。
http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%B7%F0%BD%CC%CB%C4%B4%F3%CC%EC%CD%F5∈=24014&cl=2&cm=1≻=0&lm=-1&pn=25&rn=1&di=856713248&ln=88
http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%B7%F0%BD%CC%CB%C4%B4%F3%CC%EC%CD%F5∈=24014&cl=2&cm=1≻=0&lm=-1&pn=26&rn=1&di=915712208&ln=88
http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%B7%F0%BD%CC%CB%C4%B4%F3%CC%EC%CD%F5∈=24014&cl=2&cm=1≻=0&lm=-1&pn=27&rn=1&di=928080968&ln=88
http://image.baidu.com/i?z=0&cl=2&ct=503316480&sn=&lm=-1&cm=1≻=0&bu=pXNzBwY2kzOHJ4UjNxdG5UaDNYWmcwVkxRSzJZdVVWVUJ6Wk9EUkdEc1F1TTlIQWdBQUFBJCQAAAAAAAAAAAAAAAB4YsEDYWR3aW5nYW4AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAABArqEcQK6hHV2&rn=2&tn=baiduimagedetail&word=%B7%F0%BD%CC%CB%C4%B4%F3%CC%EC%CD%F5&pn=28&di=-1
南无啊弥陀佛,南无啊弥陀佛,南无啊弥陀佛
1、持国天王名提多罗吒，居须弥山腰东，黄金为地，手持琵琶，是主乐神，负责守护东胜神州。
2、增长天王名毗琉璃，居须弥山腰南，琉璃为地。手握宝剑，负责守护南瞻部洲。
3、广目天王名毗留博叉，居须弥山腰西，白银为地。为群龙领袖，故手缠一赤龙，负责守护西牛贺洲。
4、多闻天王名毗沙门，居须弥山腰北，水晶为地右手持宝伞，左手握神鼠，负责守护北俱芦洲。
扩展资料
四大天王，又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。
根据佛教经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下（四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王 ，是六欲天之第一。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧，又称天王殿。
持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。
1、东方持国天王，梵语音译“提头赖吒”，即慈悲为怀，护持众生。手持琵琶，护东胜神洲。
2、南方增长天王，梵语音译“毗娄勒”，即让众生增长善根，护持佛法。手提宝剑，护南瞻部洲。
3、西方广目天王，梵语音译“毗娄博义”，即能以净天眼观世界、护人民。手持紫金龙索，护西牛贺洲。
4、北方多闻天王，梵语音译“毗沙门”，即福德之名遍闻四方，持伞或拄长柄幡，护北俱芦洲。
佛经说，四天王天就在著名的须弥山山腰，那里耸立着一座犍陀罗山，此山有四山峰，称须弥四宝山，“四宝所成，东面黄金，西面白银，南面琉璃，北面玛瑙。天王各居一山。”
四天王的任务是各护一方世界，即佛教所说的须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲，故四大天王又称“护世四天王”。
扩展资料
自汉代佛教传入以降，大名鼎鼎的东晋高僧鸠摩罗什所译《妙法莲华经》《大智度论》即有“护世四天王”“最下天是四天王”等记载。另一位东晋名僧法显所著《佛国记》中亦有“四天王守四门，父王不得入”等多处描述。甚至包括《水经注》中都有“四天王捧钵处”等记载。
北魏《洛阳伽蓝记》中有人利用辘轳绞索完成“非人力所能举”的大型土木设施的搬运，旁人竟“皆云四天王助之”。
念兹信兹。佛教的不断传播发展促进了相关典籍文献的翻译、撰写工作，典籍文献中“四天王”的形象伴随着人们的虔诚信仰，一道进入寻常百姓家。
参考资料来源百度百科－四大天王
