我觉得他就算没被德云社封杀，也是要被网友封杀的，不过张云雷也不是第一次干出这种事情了，事实上整个德云社风气都不好，一直把低俗当笑话来讲，其实一点也不好笑。这次张云雷就摊上大事了，人民日报都直接批评了，看他还不凉。
张云雷在此前给大众的印象还是比较正面的一个形象。在某一次表演的相声视频中，张云雷和杨九郎居然直接拿京剧中的女前辈直接开涮，这就很过分了，立马引来网友们的吐槽，因为这个“笑点”就很莫名其妙，大概讲的是自己认识一个京剧中很有名的人，然后其实根本不认识，连对方性别也不知道，男女也不可能一起搓澡。
这个逗哏根本就不好笑，反而是对女前辈的极大不尊重，人民日报更是直接批评张云雷，“学艺之前更应该学好品行，不要什么乱七八糟都往台上搬”，张云雷其实多次有很迷的行为，都被粉丝洗白说是要发扬新时代的相声，不要一直拿过去老的东西来给观众看，说要创新相声。
虽然在张云雷的带领下，的确开始有更多人喜欢相声了，相声圈仿佛也被粉丝所占领，不再是追求传统的文化和曲艺，反而有种特立独行的感觉，你要说他不好他还觉得你是不懂，抓着一个点来放大事实，不肯承认自己的错误，希望大家真的是真心喜爱传统文化，而不是追求这种与众不同。
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1、11月23日
事件起源时间大致是在11月23日的下午两点左右，一些自媒体账号发布了张云雷‘调侃’程派京剧艺术家张火丁的视频和截图。
笔者第一篇关于张云雷砸挂张火丁女士的文章是23日下午6点多发布的，当时笔者也认为此事仅仅是一次不合适的砸挂而已，在文章中只是科普了一下相声行业“四不砸”的砸挂规矩。
应该说，此时是张云雷危机公关的最佳时机，不论是张云雷还是德云社，只要一则简单的道歉声明即可，在声明中强调一下视频是去年的，自己也已经知错，并且已经改正，对张火丁女士表示道歉，以后还会继续弘扬程派艺术等等。
如果真按照笔者所想的话，此事大概率就到此为止了。
，德云社和张云雷没有任何动静，郭德纲率队在西班牙演出，张云雷也不知道在干嘛。只有一些张云雷的粉丝在评论区控评和洗白，他们的主要理由是，张云雷这段视频只是剪辑的，如果看了全段表演就会理解这段演出的目的，是讽刺相声人物并不是砸挂艺术家。
2、11月24日
随着危机公关黄金时间的过去，整整一天，德云社和张云雷依然保持沉默，但与此张云雷调侃事件第一次发酵。
发酵的爆发点在于，有一些自媒体按照张云雷粉丝的辩解之词翻看了张云雷的全段表演，结果发现事情比想象的还严重。
11月23日曝光的只是张云雷用“洗澡”和“搓背”调侃张火丁老师，而经过张云雷粉丝的“提醒”，自媒体们发现在这段相声里张云雷和杨九郎居然用“丁丁”和“济济”谐音荤段子调侃张火丁老师和已故程派大师李世济先生，甚至两人还用“玩死了”之类极不尊重的语言调侃李世济先生。
这一下问题严重了，之前还只是一些像笔者这样的个人自媒体号发布文章，现在很多地方权威媒体也下场了，他们是具有相当大影响力的，于是张云雷调侃事件第一次发酵。
这时候如果德云社和张云雷方面能亡羊补牢发布道歉声明，此事依然还可控。，他们依然保持沉默，在各自媒体大号下控评的依然是张云雷的粉丝。
3、11月25日
上午10点43分，《人民日报》转载了《中国青年报》的文章，这是国内最权威媒体平台第一次对张云雷事件发声。
张云雷的一些粉丝曾表示，《人民日报》仅仅是转载，并不代表《人民日报》的观点。这种掩耳盗铃的心态让人无语。如果《人民日报》不认可《中国青年报》的文章和观点，那为何要转载呢？这么浅显的道理都不懂吗？
不管是否是转载，国内最权威的媒体发声了，德云社和张云雷总该回应了吧。
结果让人大跌眼镜，张云雷在《人民日报》发声两小时之后的回应是，他发布了最新的写真集预售广告，颇有趁着流量大赶紧打一打广告的架势。
如此情况下，《人民日报》在张云雷的广告发出三小时后用人民日报客户端发布了一篇文章，张云雷调侃事件第二次发酵，而且是最大的一次发酵。
请注意观察11月25日《人民日报》发布两篇文章的数据量对比，上午那篇几乎是应者寥寥，只有四万阅读量。下午这篇则是扩大十倍，四十万阅读。关键问题是，由于《人民日报》的强力发声，其他权威媒体如新华社、《环球时报》等机构也纷纷转载或发文，齐声痛斥张云雷荤段子调侃女艺术家的行为。
权威媒体如此，就更不要提个人自媒体和公众号了，笔者当天关于此事的文章也达到二十万阅读。
，此时张云雷粉丝的口径又转向了，那就是事件的正主李世济先生的家人和张火丁老师都没发声呢，其他人谴责张云雷也没用。
，还有一些张云雷的粉丝提出，这个砸挂也不是张云雷原创，而是德云社总教习高峰先说的，要谴责也应该先找高峰。
于是，高老板在德云社小剧场演出时用“一起洗澡”和“搓澡”砸挂京剧余派女老生王佩瑜的视频和截图被扒出来，张云雷有陪绑的同事了。
全国女性的“娘家人”，全国妇联下属的《中国妇女报》也发文谴责张云雷，要求其道歉。从一定意义上讲，全国妇联也算是李世济先生和张火丁老师的后盾，她们的发声要比一般媒体更有权威性。
遗憾的是，张云雷和德云社依然没有动静。
4、11月26日
面对已经发酵的张云雷调侃事件，《人民日报》在上午和下午两次转载文章，尤其是上午发布的一篇引发自媒体圈大量引用。能让《人民日报》两天内数次发文，张云雷“面子”够大了。
现在唯一的“悬念”就是张云雷粉丝们口口声声说的事件正主会不会出面发声了。
下午4点多，京剧程派艺术研究会代表李世济先生的家属和张火丁老师正式发表了声明，要求张云雷真诚道歉，并表示不欢迎张云雷以后在表演中再唱程派唱段。《人民日报》随即转发此声明。张云雷事件第三次也是彻底发酵！
从11月23日下午两点多张云雷事件第一次出现开始到京剧程派艺术研究会发表声明，时间跨度在七十四个小时左右，这么长的时间里，德云社始终保持沉默，张云雷除了发一次广告之外也保持沉默，冲在舆论最前面的只是他的粉丝们。
危机公关有五条原则，确定责任人，体现真诚度，追求速度，系统对待危机，获得权威部门肯定。
五条原则，德云社和张云雷一条都没占，堪称史上“最牛”的公关策略。笔者的引号并不是讽刺，因为德云社和张云雷的沉默可以有两种解释，第一，慌了，不知道该怎么说，保持沉默。第二，任凭风吹雨打，我自岿然不动，你奈我何。
网络上也有一种猜测，德云社和张云雷不回应是担心更多的问题视频被扒出来。
不管为了什么，抓紧时间真诚致歉才是正事，要知道，公众目前的诉求只是让张云雷道歉而已，而张云雷粉丝的各种控评和洗白却让事情一再发酵，颇有点不让偶像彻底凉凉不罢休的气势。
教训不可谓不深刻，重要的是亡羊补牢吸取教训。
张云雷今年光是因为相声的不当用语，已经公开道歉过了。可惜好日子没过多久，在11月份，因为调侃京剧界的前辈，还是女前辈，遭受到公开指责。，至今为止仍然未见其道歉，无非就是投机取巧的心理以及所谓的偶像包袱和粉丝的战斗力。
据分析，这次公开的相声片段是去年的，所以很多人都觉得这是翻旧账。想必，张云雷自己心里也是那么觉得的，毕竟说出去的话，泼出去的水，去年的事情自己也没法改变。而且，现在热点新闻那么多，自己的这条信息，讲不定会被刷下去。张以及他自己的团队，可能都在观望，想着根据事情的发展在做相对应的措施，只是这次发酵速度之快，超出他们想象。
就是， 张云雷自身的偶像包袱作祟，在粉丝的保护下觉得自己很安全。张的粉丝其实蛮厉害的，从以往的各类事就可以看出。所以，这次事情还没过多久，网上各类粉丝为其开脱的理由已经各式各样了。最主要的理由，无非就是，段子是以前的，今年张道歉后，已经悔过了，大家何必抓着不放呢？而且说相声的那么多段子，调侃了那么多人，何必只说他一个？硬要说，也没毛病，可是身为公众人物，言行还是要注意的。
可见，张云雷至今没道歉，还是在观望各类的舆论的走向。想必其团队也是想找个合适的时间再做出对应比较好，不过，希望其团队能尽快处理这件事情。不然再发酵下去，再好的洗白也改变不了公众对他的印象了。
随着现在科技的发展，人们接触的艺曲形式也是越来越多，其中现在大家比较喜欢的就是相声，对于相声，现在的年轻女孩也是十分的喜欢，这是为什么呢？其实很简单，就是因为现在的相声很好玩，相声演员颜值也高。说到颜值，不得不提一下张云雷，作为颜值担当的他，最近火的不止他的相声与《探清水河》，还有被人民日报点名批评的艺德问题。
第一次被点名批评是19年5月份。5月12日是汶川地震11周年纪念日。在举国哀思的时刻，网上热传的一段德云社相声视频竟然拿汶川地震做逗梗。在这段热传的视频中，德云社相声演员张云雷和杨九郎，两人一唱一和，称“大姐远嫁唐山，二姐远嫁汶川，三姐远嫁玉树”，“三个姐姐多有造化，都是幸存者。”当天下午，官媒发文评论该事件称，学艺先学德。艺德应当是其构筑艺术生命的重要底色。13日凌晨1时许，张云雷发布微博向公众致歉，并表示，不应当在表演中提及全体同胞的伤心事，这是对全体死难同胞的不尊重；今后一定努力加强自身“艺德”建设，提高自律意识。
第二次是19年的11月份。这次张云雷被批评是因为他在表演时不尊重前辈，调侃京剧女前辈“砸挂”，低俗不堪。“砸挂”是现在的相声里面很多的一种情况，大多数的相声表演者都是十分注意“砸挂”的人选的，不能说是谁都砸谁都挂，这样是不对的，张云雷在相声表演里面竟然拿着一个已经去世的女京剧大师来进行“砸挂”。一个女艺术家，在张云雷口中用出了洗澡、搓澡，而且是说自己和人家张火丁老师一起搓澡，一个这样的女艺术家，被用在这样的表演上，确实是有点过分。
随着现在科技的发展，人们接触各种文化各种艺曲形式也是越来越多，其中现在大家比较喜欢的就是一个，那就是相声，对于相声，现在的年轻人也是十分的喜欢，这是为啥呢？其实很简单，就是因为现在的相声很好玩，我们今天讲一个事情就是张云雷被人民日报点名批评艺德的问题，你怎么看呢？其实对于这个问题我也是深入的研究过，对于张云雷的行为，不值得同情，挨打就要站正了，错了就是错了。
其实这个张云雷用的这个方式是叫做“砸挂”这也是现在的相声里面很多的一种情况，大多数的相声表演者都是十分注意“砸挂”的人选的，不能说是谁都砸谁都挂，这样是不对的，张云雷也不知道是学艺不精还是素质极差，在相声表演里面竟然拿着一个已经去世的女京剧大师来进行“砸挂”。
此举一出，领广大网友和京剧艺术圈的老师们不愿意了，普通讲讲也就罢了，一个女艺术家，在张云雷口中用出了洗澡、搓澡，而且是说自己和人家张火丁老师一起搓澡，一个这样的女艺术家，被用在怎样的表演上，是不是有点过分了呢？
其实本来事情也没啥，大家笑笑就过去了，后来又出来一件事，就是他们又拿着李世济前辈“砸挂”而且说出来“玩死了”这种词，这下子人民日报也是忍不住了出来批判这些相声演员的艺德问题，我想这大概就是作死的最佳表现了吧！
很奇怪的一件事，张云雷用荤段子调侃京剧女前辈一事已经发酵两天，至今未见其和德云社解释和道歉，张云雷到底在干什么呢？
11月25日，在继各地方媒体连续发文指责张云雷荤段子调侃事件之后，作为官媒的《人民日报》也发文指责张云雷调侃京剧女前辈的行为是“恶俗”！
奇怪的是，德云社和张云雷方面依然没有任何动静？他们在等什么？
就在《人民日报》发声后三个小时，张云雷终于更新社交平台的动态了，原来以为他会解释一下或者干脆真诚地向京剧前辈和广大群众道歉，没想到的是他这次更新动态是为了推广新的写真集！
服了，真的服了！这是要趁着新闻流量大再圈一波钱的节奏吗？
笔者想问的是，张云雷难道真的问心无愧吗？
现在张云雷的粉丝搬出来几条理由为张云雷解释和开脱
1、 被曝光的相声段子来自于去年，不是最新的。
难道去年做下的恶就留在了去年吗？如果都这么简单的话，那要警察干嘛呢，大家都让时间来洗涤我们的过错？
2、 张云雷今年一直致力于非遗宣传，他为传统文化推广做出了贡献。
难道做出了贡献的人就可以犯错，就可以拥有错误豁免权吗？更何况用谐音荤段子去调侃德高望重的京剧表演艺术家实在不能算为传统文化做贡献。
3、 张云雷的砸挂还宣传了张火丁和李世济两位京剧表演艺术家
通过侮辱他人人格和形象的方式来宣传对方？这种宣传方式还是留给自轻自贱的人用吧。
4、 相声表演都是假的，都是为了塑造人物。
相声表演是假的，人名是真的，人物是真实的，事件却是假的。用真实的人物代入虚假的事件，我们可以称之为造谣。相声表演可以虚构，但不能造谣。
金庸大侠曾有过表率，尹志平在历史上确有其人，还是一位德高望重的道士，于是金庸先生特意要求张纪中在新版电视剧中将尹志平改名为虚构的甄志丙，这就是知错就改的表率。
笔者想说的是，张云雷被德云社和粉丝们呵护的太严实了，恶俗调侃之事已经发酵两天，张云雷丝毫不为外界所动，该卖写真卖写真，两耳不闻做下的恶，这是什么行为?!
不得不说，德云社和张云雷这次的危机公关处理也太差了，难道非得等到事情不可收拾了，等到全国妇联和京剧界人士齐声声讨，让自己变成过街老鼠时再发声道歉吗？
写真再漂亮，难掩荤段子不堪的味道。
