西游记中的太乙天尊是什么样的人物太乙救苦天尊与南极玉清真王同为玉皇上帝的左右侍者,九灵元圣更不像太上老君,九灵元圣为什么会对仅仅是一个门卫的太乙天尊感到害怕太乙天尊是谁,这和道教中的太乙救苦天尊极为相似,于是齐天大圣孙悟空出面寻访天尊“太乙救苦天尊听得,和封神演义中的太乙真人并不太一样,九灵元圣完全不像如来佛祖,谁更加厉害先说说太上老君吧。
二者都是道教的王者，地位也差不多，太乙天尊是道教三元老之一，镇元子乃地仙之祖，法力上应该不分伯仲。神话必竟是神话，都是凡人想像出来的，反正是很厉害很牛逼的神仙，不必太较真了。
太乙天尊是谁？他就是一门卫。说到这，很多人都不服气了，因为在其他古书记载中，太乙天尊又叫做东极青华大帝，是和南极玉清真王，同为玉帝的左右侍者，怎么只是一个门卫呢？
其实金宝想说的是，在《西游记》里，太乙真人还真的就是一个门卫。在西游记的第九十回中，孙悟空一个筋斗来到东天门。这太乙天尊见了猴子，如此说道“西天路你不走，却又来我东天门做甚？”
其实在西游记里，吴承恩改动的神话人物还有很多，譬如在西游记中，给哪吒碧藕为骨，荷叶为衣的是如来佛祖，可在别的神话故事里，让哪吒重生的又是太乙真人。
再比如，在西游记中，力劈桃山救母的是二郎神——大圣道“当年玉帝妹子思凡生子，曾力劈桃山的，是你么？”二郎神闻言后大怒“泼猴！吃我一刃！”
可在《宝莲灯》中，力劈桃山救母的却又是沉香。这样的例子还有很多，在西游记中，女娲还是太上老君的化身呢！
可奇怪的是，太乙天尊区区一门卫，为何却拥有一头强大的坐骑——九灵元圣呢？就九灵元圣，是一头唯一敢称圣的妖怪，他吼一声，不仅地府的九幽之处动荡不已，就连三十三重天之上的三清，也要心惊。
如果说这样的介绍是吹嘘，那我们看看他和孙悟空打斗的实战过程——你看他身无披挂，手不拈兵……径奔行者。行者使铁棒当头支住，沙僧轮宝杖就打。那老妖把头摇一摇，左右八个头，一齐张开口，把行者、沙僧轻轻的又衔于洞内。
九灵元圣完全不像如来佛祖，需要设局赌赛、突然翻脸才能降服孙悟空，九灵元圣也不像镇元大仙一般，需要用刀袖里乾坤这样的法宝方能收服孙悟空；九灵元圣更不像太上老君，需要偷偷摸摸的用金刚琢高空抛物砸晕孙悟空。
九灵元圣只需轻轻把头一妖，左右八个副头，一起张嘴，不仅将孙悟空，就连沙僧都一起被轻轻的叼回洞里。
九灵元圣有多强？单凭副头就能轻易降服孙悟空、沙僧二人，他那颗中间的主狮子头还没施法呢，难怪说他的一声吼能惊动三清，这可是真材实料，完全没有半点吹嘘成分。
那为何太乙天尊何德何能，能让九灵元圣成为他的胯下之物呢？我们一起回到原著中寻找蛛丝马迹。在西游记的第九十回中，书中这样写道——那九灵元圣追悟空直到山崖前，突然一阵声音传来。九灵元圣抬头一瞧，只见太乙真人早飞至空中，口中喝道“元圣儿，我来也！”紧接着一声咒语，那妖只得脚伏之于地，不住磕头。
各位看到没有，太乙真人降服九灵元圣靠的就是口中的咒语。这和唐僧非常相似，唐僧手无缚鸡之力，又迂腐木讷、是非不分，他又是如何让孙悟空死心塌地的跟他走完十四年的取经之路的呢？靠的就是观音传授给他的——紧箍咒。
太乙天尊口中的咒语又是谁传授的呢？金宝认为，非常有可能是三清的元始天尊，各位觉得呢
先说说太上老君吧，在西游记的世界里，太上老君是开天劈地之之祖，甚至曾化解女蜗之名，炼石补天，拯救世界。在西游的世界观里，太上就是盘古，是女蜗，是“混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万神之帝君”。整个西游世界就是太上的花园而已。
而太乙天尊，和封神演义中的太乙真人并不太一样，西游记中曾有诗曰“这得是青华长生乐界，东极妙岩宫”可以看出太乙天尊就是东极青华大帝，这和道教中的太乙救苦天尊极为相似。太乙救苦天尊是元始天尊的化身之一，曾是天庭六御，地位仅在三清之下，与玉皇大帝平起平坐。
后来玉皇大帝高升，太乙天尊作为元始化身，自然不能居玉皇之下，于是从六御中除名，于是天界就成了三清，玉皇，四御的格局，太乙天尊的神职就只剩下地府大帝和十方救苦天尊两个了。但他的地位还是很高的。
太上老君是道教始祖，三清之一（三清是道教的三位至高神玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊），修为和地位极高，高居离恨天，有化胡为佛（第六回）、解化女娲之名炼石补天（第三十五回）的功绩，法宝众多（金刚琢，芭蕉扇等），善于炼丹和炼器（金箍棒和九齿钉耙），可以说是天地第一仙。，太上老君属于三清级别，太乙救苦天尊应该等同于四御/四帝级别。
太乙救苦天尊与南极玉清真王同为玉皇上帝的左右侍者。与大慧真人、救苦真人合称东方三圣。《西游记》中，太乙天尊所乘的狮子，曾经下凡捣乱唐三藏取经，于是齐天大圣孙悟空出面寻访天尊“太乙救苦天尊听得，即唤侍卫众仙迎接。迎至宫中，只见天尊高坐九色莲花座上，百亿瑞光之中，见了行者，下座来相见。”
