托塔天王李靖，他用兵如神，戎马一生，所以他在历史上的名气也并非是不行的。托塔天王李靖，虽说我们相较于真实的历史上面那个唐朝时候的李靖更熟悉的是那个神话故事里的托塔天王李靖，真正的李靖是更加厉害的。
李靖他仪表堂堂，十分擅长于用兵以及谋略之道，他更是被列为了凌烟阁的二十四功臣之一。李靖他出生于官宦之家，他的家人世代入仕为官，李靖他自小就是一副仪表堂堂的正人君子的模样。而且由于李靖他出生于官宦世家，所以啊，李靖他是从小受就到了家庭的熏陶的，他也是文武才略样样精通。
李靖适逢隋朝末年，他在一开始作为隋朝的一个小官，在李渊的账下和突厥人为战，在对付外族人上面颇有见解。后来隋末天下大乱，李渊意欲起义反抗隋炀帝的残暴统治，原本李靖是想要举报李渊的谋反之心的，谁料他前去找隋炀帝的路上面，隋炀帝就被人杀死了。后来李靖他也是被人所抓住了。
在李靖被抓之后，因为李世民对他的赏识，李靖才被李渊释放掉。过了不久之后，李靖他更是被李世民收入了幕府，作为了李世民的属臣。在李靖成为了李世民的属臣之后，李靖一直拥护着李世民成为了皇帝。
在贞观三年，李靖被李世民任命为出击东突厥的总指挥，当时李靖率领着十几万军队，在严寒当中直指东突厥的营地，后来李靖也是大胜突厥。再之后李靖又是远征吐谷浑，亦是大获全胜。李靖在贞观二十三年由于病死。敢问，如此戎马一生的李靖，怎么能叫做籍籍无名呢？
《西游记》的托塔天王不是唐朝的李靖。托塔天王人物原型是古代历史上的唐朝名将和南亚及西域崇拜的军神“毗沙门天王”。
托塔天王李靖的原型是南亚、西域、中国神话中崇拜的军神、护军神毗沙门天王，与中国古代历史上同名的唐朝名将结合演变而成的神话人物，传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征。
身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的寺院都有塔，是佛门安置经文、佛物和舍利子（得道高僧圆寂后火化的遗留物）的地方。唐僧经常训诫悟空说的“救人一命，胜造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔。
毗沙门天王又名多闻天，“多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。
又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是“二十诸天”中的第三天王。
扩展资料
《西游记》原著中称为托塔天王李靖，是天宫中的卫戍司令。所生三子一女，长子金吒任职为灵山的前部护法，二子木叉法号惠岸是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力，一女名唤贞英。
李家父子武艺超群，法力深厚，又对玉帝忠心耿耿，在天界享有崇高而又重要的地位。每逢大事，玉帝必先钦点李天王挂帅。
两次平息孙悟空造反，都是任命他为降魔大元帅，手下的巨灵神、鱼肚将、哪吒三太子等十万神将天兵，均是天王所统率的精兵良将，在取经途中帮了唐僧四人度过不少劫难。
李靖还有一个义女地涌夫人金鼻白毛鼠精，地涌夫人因在灵山偷食了如来的香花宝烛，被李靖父子捉拿，当时饶了她性命，积此恩念，拜李靖为父，拜哪吒为兄，在下方供设牌位，侍奉香火。
从前，哪吒年幼闹水晶宫时而屠龙抽筋，李天王生怕连累，意图杀子，哪吒三太子悲愤自尽而亡，灵魂来到西方告佛，被佛祖用荷藕做身还魂复活，后要杀天王报仇，李天王不敌，无奈下也告求佛祖，授他一座玲珑黄金塔，将哪吒唤住，用熊熊佛光所摄，让哪吒三太子以佛为父。
参考资料来源百度百科-李靖
托塔天王是指中国古代神话中的托塔天王。
李靖又称托塔天王，在中国神话中是著名的道教护法神，也是中坛元帅哪吒的父亲，协助武王克殷有功，后位列仙班。
据《封神演义》，李靖是商朝末年陈塘关的总兵，育有三子，分别是金吒、木吒和哪吒，另据《西游记》另一女名为贞英，一义女金鼻白毛老鼠精。
宝塔，李靖被称为“托塔李天王”。后来，李靖助周武王、姜子牙讨伐商纣，立有大功。功成名遂之后，退隐山林潜心修练，终于得道登天，位列仙班。
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原型
佛门护法神北方多闻天王毗沙门，是“托塔李天王”的原型。唐代盛行毗沙门天崇拜，认为毗沙门天帮助国家战胜敌军，因而到处建置庙宇，塑造神像，并在出师时加以祭祀。
有观点认为，明代小说《西游记》出现托塔天王李靖的形象，来源于唐朝军事家李靖。而李靖是杰出的军事家，还有军事理论著作，被国人奉为神灵，附会为托搭天王。
参考资料来源百度百科-李靖
托塔李天王，原名李靖，相传他的儿子哪吒生下来是是个大肉球，长大一些后，还杀死龙王三太子，结果被李靖逼得自杀了。后来，哪吒复活，想要杀死李靖，燃灯古佛送给他个宝塔，让他免受伤害，还恢复了他们父子之间的关系。于是，李靖一直带着这个塔，后来宝塔变成了他的武器，有收妖魔、镇鬼煞之能，为天界重宝，拥有浩大俦之力，李靖也就成为了人人敬仰的托塔李天王。
《封神演义》﹑ 《西游记》均有托塔天王李靖，谓系哪咤之父。《水浒传》有托塔天王晁盖，则借作绰号。佛教中的北方多闻天王，梵名毗沙门，为佛教的护法天神和赐福天神，管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗称托塔天王。唐宋时，敕诸府州军建天王堂祀之。元时建东南西北旗，绘其像于旗上。
来源于佛教的“四大天王”的记载，佛教记载有四大天王，位处比我们地球更高级的空间，称为“四天王天”，分别有四位天主镇守，并守护对应的世界（譬如地球，佛经里称为“南瞻部洲”），其中多闻尊天王就是其中之一，因为持伞，手托宝塔，后人在他的原型上杜撰了“托塔李天王”，随后被道教所吸收，成为了四大天王的首领，而四大天王也从天主的地位（实际上四大天王的地位等同于玉皇大帝的地位，他们都是不同空间的天主，是平级的）降到镇守天宫四大天门的部将了。
根据佛教记载，多闻天王也是佛教的财神，他的子孙很多，其中还真有一位名叫“哪吒”。
简介 《封神演义》﹑《西游记》均有托塔天王李靖，谓系哪咤之父。《水浒传》有托塔天王晁盖，则借作绰号。佛教中的北方多闻天王，梵名毗沙门，为佛教的护法天神和赐福天神，管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗称托塔天王。唐宋时，敕诸府州军建天王堂祀之。元时建东南西北旗，绘其像于旗上。
历史上和神话中的托塔天王
托塔天王，姓李，名靖，历史上确有其人。他是陜西人，是唐初名将，唐太宗时任兵部尚书，因为他战功显赫，故死后封为「卫国公」，又因死后经常显灵，为百姓救危解厄，百姓为其建庙供奉，于是道晚唐时候，李靖渐渐被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王，传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的寺院都有塔，是佛门安置经文、佛物和舍利子（得道高僧圆寂后火化的遗留物）的地方。唐僧经常训诫悟空说的“救人一命，生造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔。
在中国的佛门中，北方的多闻天王，就是「托塔李天王」的前身。
北方多闻天王 北方多闻天王梵文Vaisramana。又名毗沙门,”多闻”以福,德知名闻于四方。住须弥山水晶埵,身为绿色,穿甲胄,右持宝伞（又称宝幡）,左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众,护持人民财富。又名施财天,是古印度的财神,在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困,轰动一时,唐明皇为感恩,特命”诸道州府城西北及营寨并设其相”供养,佛也特设别院供养。是『二十诸天』中的第三天王。
人物形象【封神演义中的人物形象托塔李天王】
在《封神演义》中，托塔李天王是陈塘关的总兵，生子哪咤，因哪咤闹海，李靖为息事宁人，逼哪咤自杀。哪咤死后，以莲花复生，寻李靖复仇，李靖不敌，幸遇燃灯古佛赠玲珑宝塔，将哪咤罩在塔内，而被熊熊的佛光所摄。李靖有此宝塔，便成为「托塔李天王」。
