佛教的出家人一般都是有一个姓氏就是释，是释迦的略称，我们都知道释迦牟尼。佛教传到中国的时候和尚都是有自己的姓氏的，那个时候根本就没有统一，出家人姓氏统一是从道安禅师开始的。
在晋代以前，僧人都是有自己的姓氏的，然后到了东晋以后就进行了一个统一，以释迦弟子为重要依据，建议僧人统一以释为自己的姓氏，后人亦在佛经经典里，发现释迦牟尼也有过类似的阐述，于是僧人们就定了下来。
为什么出家人要以这个为姓氏呢？释家就是佛家，虽然说这种说法比较粗俗，但也是一种简单的概括。
一是表示对释迦牟尼的尊重，二是表示对释迦摩尼的怀念，佛门弟子皆称是释迦牟尼的弟子。因为出家人都是信佛的，佛教的创始人是释迦摩尼，所以说也是表示对释迦牟尼的尊重，出家人就会有一个和释迦牟尼一样的姓氏了。
就是释这个字眼，足以概括佛教的一切，佛教，被称作“释教”；佛教的教主，被称作“释尊”；佛教的殿堂，被称作“释宫”；佛教的长老，被称作“释师”；佛教的作者，被称为“释家”；佛教的经典，被称作“释典”；佛教的经藏，被称作“释藏”；佛教的风规，被称作“释风”；佛教的徒侣，被称作“释侣”；佛教的门户，被称作“释门”。
佛教都是以释为荣的，因为释迦牟尼是宇宙的第一位勇士，他们都以释迦牟尼为骄傲，在这个时候肯定是愿意把自己的姓氏改为和释迦牟尼同一个姓氏的。
从这里也可以看出来，全世界的佛门弟子对释迦牟尼还是挺尊重的，这一点也是特别的感人。
释永信、石静孔、石星云和石雪成都是佛教学者的熟人，但你知道他们为什么都姓石吗？很多人会认为佛教的创始人是释迦牟尼，所以这只是为了家庭成员。这只是原因之一，最重要的原因不是释迦牟尼，而是为了佛教。
我们第一次来解释道安，在中国佛教史上，道教对中国佛教的影响是巨大的。石道安一向告诫弟子从那时起，佛教不再是追求个人解放的宗教。道安一生对佛教有三大贡献。
道安从形而上学的角度对佛教理论进行了剪裁，并将佛教理论融入形而上学之中。这样，外来的、晦涩难懂的佛教理论，通过世界上非常熟悉的形而上学，进入中国上层思想领域，成为喜欢研究的知识分子的对象。道安是这一思潮的真正创始人。这里有一句话（为什么外国佛教能很快适应中国文化？其实，是像道安这样的人。有的把道教和佛教结合起来，有的把儒教和佛教结合起来，有的把儒、释、道完全结合起来，佛教很快就能进入中国市场。
道安遵循汉译佛经的原则，即不拘泥于原著，按中国民族风格写有中国特色的佛经，这也是佛教理论的中国化，它对佛经中国化的方法做出了独到的规定，提出了指导性意见，对中国佛教未来的发展产生了重大影响。道安制定了中国佛教规范，统一了所有佛教信徒的姓氏和生活。当时，寺庙里有很多僧侣。在中国有句老话，没有规则可以形成一个圆圈。，道安建立了佛教规则。主要有三条规则。一种是每天的熏香、坐、传、吃。
这样一来，僧侣们对每天什么时候布道、怎么吃饭都有统一的规定。三是悔改方法。道安以前，中国僧人的名字很混乱。他们有各种各样的姓氏。道安之后，他们觉得不能这样乱选名字，，他说佛教不尊重释迦，而是以释明为氏，所以它是永久的。从那时起，所有的僧侣都以石为姓。
释小龙的“释”姓不是他的本姓，“释”字是中国出家僧人共用的姓氏。比如著名的少林寺方丈释永信，出家僧人都有自己的法号，以此来表示自己皈依佛法、别于凡俗。但他们的法号就相当于我们普通人的名，而释是他们的姓。来说，只要是在少林寺学习并有自己法号的人就会被冠上“释”姓，由此来形成一个完整的出家僧人的姓名。“释”字来源于佛教的师尊释迦牟尼佛，“儒释道”、“释家”这些常用语中的“释”字都是同义。
一开始中国佛教僧人并不是以“释”字为姓，在汉末魏晋时期，有沿用自己俗姓的僧人，也有承袭师姓的僧人。那么僧人是什么时候用“释”字作为姓氏的呢？基本上只要是在少林寺学习过的人，无论你是否还俗，只要是方丈给了你法号，你就能被冠上“释”这个姓。来说，被冠上这个姓的人并未被过多要求。这也就是为什么释小龙去少林寺学习之后不再使用自己的本名陈小龙，而是使用释小龙这个名字的原因。
道安之所以要将“释”字作为出家僧人统一姓氏，也与当时魏晋时期的社会现实息息相关。在魏晋时期，普遍实行九品中正制，都是以家世来定官品的级别。由此衍生出了许多大家族，比如王氏、谢氏等。在那样的社会环境中，姓氏对于人们来说非常重要。尽管出家人需要六根清净，无需再求家族显赫，但有一个单独的姓氏对于出家人这个团体在发展的过程中是非常重要的。当出家僧人被冠上“释”这个姓时，很多人一听到就明白这是个出家人。久而久之，“释”就成了少林寺出家人的姓。
只要是在少林寺学习过的人，并且是少林寺弟子身份的情况下，都会被冠上“释”姓。
特别是当我们在看少林寺题材电视剧的时候，基本上都会发现少林寺里面的弟子都会姓释，从而会让我们的内心产生一些疑惑。
释小龙本来不姓释。
作为童星出道的释小龙一直都被大家比较喜欢。而且大部分人都不知道释小龙的原本并不姓释，一直都对释小龙的姓氏并没有太多的关注。实际上释小龙的真名叫做陈小龙，也就是说释小龙本身是姓陈。即使在这种情况下，大家还都是比较喜欢称陈小龙为释小龙。并且陈小龙也习惯了大家对自己的称呼。
在少林寺学习的人都会被冠上“释”姓。
我们都知道想要在少林寺学习的人，要选择在少林寺进行出家成为少林寺的弟子。而想要成为上一次的弟子，就是需要放弃一切的世俗生活，并且割弃一切与自己相关的家庭关系。所以说在出家之后就要放弃自己的姓名，并且重新起一个适合自己的法号。在这种情况下，因为佛祖姓释迦，所有的少林寺弟子都会以“释”为姓。
少林寺弟子“释”姓只是一种称呼。
看到这里的时候，或许很多人都以为少林寺弟子的“释”，成为了少林寺弟子的统一姓。实际上这种形式只是一种称呼，因为我们都知道我们每一个人的姓都会和自己的父亲进行相同。主要是因为自己和父亲之间是拥有血缘关系的。对于少林寺弟子来说，“释”姓是没有血缘关系的，只是自己在出家之后的一个代号而已。除了少林寺的弟子姓“释”之外，在大家的生活中也会存在一些姓“释”的人。
释小龙姓陈，本名叫陈小龙。父亲叫陈同山，姐姐叫陈小康。
《百家姓》里没有‘释’这个姓氏。以这个字做姓氏的都是佛门弟子，因为他们都是释迦牟尼的信徒。‘释小龙’这个名字是陈小龙小时候拜少林方丈释永信为师的时候，师父赐的。
法名释小龙
俗名陈小龙
出生日期1988年12月25日
家庭成员父、母、姐
最爱吃的食物西瓜
最喜爱的消遣打电动游戏机、逛游乐场
最讨厌的东西蛇、老鼠
最大的爱好练功
最大的志愿做明星
出生地点河南郑州
两岁时拜少林寺第二十九代接法传人释永信为师，赐法名释小龙。
小龙自幼乖巧伶俐，善舞枪弄棒。他刚学会走路，就常随其父(陈同山，现任中国嵩山少林寺武术学校校长)进少林寺参禅拜佛。特别是武僧们那宏大的练功场面，深深吸引了他，常使他流连忘返。自小龙步入武坛以来，在父亲言传身教下，进步神速，并掌握了少林拳法、腿法、步法等少林基本功，学会了少林同臂拳、醉剑、醉拳、少林棍、五行拳等传统套路和规定套路。在1992年中国郑州国际少林武术节表演中，获得少林同臂拳、罗汉棍两项优秀奖，一举成名，并受到影视界的关注。
年幼的释小龙，聪明好学，在父亲及师兄的启导下，勤学苦练，不论是刮风下雨、烈日曝晒，还是三九严寒，他都坚持练功，终于以惊人的毅力、高超的技艺，赢得了世人的赞叹。1999年6月，小小年纪的释小龙，随嵩山少林寺佛学文化访问团访问台湾地区，被台湾地区报纸、杂志誉为来自大陆的“和平使者”、“神奇的少林龙子”。从此,小龙的名气越来越大，影祝演艺界的客商纷纷与他签订合约。1993年7月台湾长宏影视公司与小龙签定合约，8月与台湾著名歌星林志颖合拍了第一部影片(旋风小子)。1993参加了河南电视台少儿联欢晚会。1994年4月与香港吴孟达、郑少秋合拍了《新乌龙院》，8月与台湾影星金成武、叶全真在美国拍摄了影片《中国龙》，在中国拍摄了《武尊少林》、《少林雄风》等一系列电视片.
1995年，小龙在香港与吴孟达合拍了《无敌反斗星》，与葛民辉、邱淑贞合拍了《赌圣》，与台湾钟镇涛、香港张敏合拍了《十兄弟》，与香港影星元彪、罗家英合拍了《龙在少林》。这一年小龙还应香港电影协会的邀请，作为十四届电影“金像奖”特邀佳宾，为世界著名影星成龙颁奖；在天津举行的第四十三届世界乒乓球锦标赛开幕式上，表演“中国功夫”1996年小龙参加了中央电视台举办的“九六元宵节文艺晚会”4月又在香港与成惠安、方芳合拍了《黄金岛历险记》等影片。
随着年龄的增长，释小龙的武艺和演技也一天比一天高。如今小龙已成为海内外闻名的童星。目前，小龙又在忙着拍摄40集电视连续剧《乌龙院》，他在剧中担任主角。
进入影视圈已经8年的释小龙，今年才11岁，可他早就是大牌明星了。在《少年包青天》的拍摄现场，他左手拿部手机，右手提个笔记本电脑，左边一个“侍卫”，右边一个武术“保镖”。乍一看，哇！真不愧是新时代的小巨星的行头，但就这两件东西两个人物把小龙制得服服贴贴。
一个文化“侍卫”紧随其后，稍一得空，就往小龙脑子里灌输知识，使得小龙数学、语文、英语、计算机一样不落在同班同学的后面。小龙戏间还创造了一个成语“寓教于戏”，这是怎么回事呢，小龙笑嘻嘻地解释以前总拍武打戏，台词又少又简单，可这一次拍40集连续剧，文戏多于武戏，一些成语，什么“天经地义”、“一言九鼎”之类，不明其意，背起台词来自然煞是费力。这时候，文化老师就见缝插针地把遇到的成语台词教给小龙。看来小龙挺会学以致用，也学会遣词造句了。出了名，学武之人的规矩不能丢。随行的武术教师每日会特意安排2～3小时督促小龙的习武。小龙的配合也非常默契。他说他的偶像是成龙大哥，他的愿望是像成龙大哥一样成为国际武术巨星。那部手机其实是小龙父母的传声筒，孩子在外，父母只能通过手机来实行“家教”了。
释小龙至今已出访过新加坡、美国、加拿大；日本、台湾、香港等国家和地区。他在拍片的，在师父的严格要求下，一边苦练武功，一边学习文化，为少林武术走向世界而努力奋斗着。由柳洪平创建。
那不是姓，也不是法号。“释”就是佛教始祖释迦牟尼的简称，是佛陀的姓氏，在法号前加个“释”字，就表示继承着释迦牟尼的道统、是佛教正统精神的传承者。我国自东晋以后，佛教出家人就自称释子，才有所谓“儒释道”三家的说法，而法号前面加“释”字也是从这时期开始
例如少林寺现任方丈释永信，他的法号是“永信”，“释”是对他的尊称。而以前的功夫童星释小龙也是一样，他的名字和法号都是“小龙”，“释”是表示他是佛门中人
有时候很多的武斗电视剧都会提到少林寺的，那一些少林寺的弟子们个个身怀绝技，武功高强，有一身好的本领，真让人惊叹不已啊！令人惊奇的不仅是他们的武艺，还有他们的名字，细心的人，你会发现，这一些少林寺的弟子们，都有一个姓，那就是“释”，就像那武打童星出身的明星释小龙，那武功真的是太了不起了，拍过了那么多的功夫片，不愧是少林的弟子啊，可他为什么姓释呢？而且少林寺的所有弟子都是姓释的，少林寺为什么都姓释？少林寺和佛教的有什么关系，一起来看一看吧！
少林寺为什么都姓释？
所谓释家，盖因佛家弟子皆姓释，故以释姓。而释字源自释迦牟尼之释，一为敬重，二为怀念。佛门弟子皆称“沙门释子“，简称“释子“。
其实，晋以前的僧人有各种姓，至东晋，僧人领袖道安为促进佛教成为一个统一的组织，以他对“沙门释子“的理解为依据，建议僧人统一以释为姓。其逝世后，后人亦在佛家经典中，发现释迦牟尼有过类似地阐述。于是，僧人以释为姓，便从此定了下来。
由于佛教僧人都姓释，所以在日后的称呼和行文中反而略去姓不用，只按法名著录了。
他们都姓释，全世界的佛门弟子都姓释，祖师释伽牟尼的姓，佛教这一点挺感人的，普天之下皆兄弟。
那不是姓，也不是法号。“释”就是佛教始祖释迦牟尼的简称，是佛陀的姓氏，在法号前加个“释”字，就表示继承着释迦牟尼的道统、是佛教正统精神的传承者。我国自东晋以后，佛教出家人就自称释子，才有所谓“儒释道”三家的说法，而法号前面加“释”字也是从这时期开始。
例如少林寺现任方丈释永信，他的法号是“永信”，“释”是对他的尊称。而以前的功夫童星释小龙也是一样，他的名字和法号都是“小龙”，“释”是表示他是佛门中人。
少林寺和佛教的关系介绍
少林寺是中国佛教禅宗的祖庭。
少林寺创建于北魏太和十九年（495年），孝文帝元宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀，在嵩山少室山建寺。
永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场，在少林寺西台舍利塔设立翻经堂翻译经书。之后，慧光在少林寺弘扬《四分律》等师说，经多代发展，后世最终形成四分律宗。
北魏孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗，被尊为中国禅宗初祖，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，是为二祖，从此禅学在少林寺落迹流传。
少林寺现任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙门释永信。
释小龙不是释永信的儿子，他们姓释是因为佛门的法号。
出家人都要舍去俗名俗姓，皈依三宝，一律姓释，并取法号，“释”是佛陀释迦牟尼的“释”，所以佛教出家众又称为“释子”，“释子沙门”，佛教又可称为“释教”。
释小龙刚刚学会走路，就常随其父（陈同山，现任中国嵩山少林寺武术学校校长）进少林寺参禅拜佛。特别是武僧们那宏大的练功场面，深深吸引了他，常使他流连忘返。两岁时拜少林寺第30代接法传人释永信为师，赐法名释小龙。( 佛教弟子的户口本上都姓释，以释迦牟尼， 佛教创始人为姓)
