第六代导演一般是指20世纪80年代中、后期进入北京电影学院导演系，90年代后开始执导电影的一批年轻的导演。
代表人物及其作品有张元《妈妈》、《北京杂种》，王小帅《冬春的日子》、《十七岁的单车》，阿年《感光时代》，王一持（王强）《新一年》，路学长《长大成人》，章明《巫山云雨》，管虎《头发乱了》《老炮儿》，何建军《邮差》，娄烨《周末情人》、《苏州河》，张杨《爱情麻辣烫》、《洗澡》，，王全安《月蚀》《图雅的婚事》，陆川《南京！南京！》，宁浩《绿草地》等。
这些人中，早期的话，电影大部分属于地下电影，无证拍摄的那种，所以被禁的居多，那时候大家不懂，以为是什么情色片，所以很追捧！后来大家都懂了！……
第五代导演和第六代导演的区别简单概括来可以说，第五代注重拍事，第六代则注重拍人。
第五导演因为他们已经开始逐渐摒弃宏大叙事而开始关注一些生活中细微的个体了，比如《孩子王》、《黄土地》、《黑炮事件》等，而且从这代导演开始，他们进入了对镜头语言的探索，他们追求画面的形式感，这种做法在那个时代就是激进的、有反抗性的。
而第六代则沿着这个苗头更多地像西方电影靠拢，从业者要更加年轻一些，所处的时代也更为开放。但那种压抑苦逼的情绪是一直从第五代延续到第六代的。如果说第五代是探索的开始，第六代则更为直接地开始了对欧洲电影的模仿。
第五代第六代导演可以说是经历了压迫和变更的一代，在交替之间更多接触到的是人性。人性在交替间显现，没有外界的干扰和掺杂，纯粹的是人类的自我意识觉醒。所以人可以发现“我”，并表现“我”，感触“我”。而八零后新锐导演则可以说是属于社会化随波逐流的一代，在他们的价值观中更多的掺入了社会的观念而非自我的认知。在环境干扰越来越多时他们很难看清楚自我本身的意识，所以作品停留的方位以及想要表达的中心思想几乎都是偏颇的个人意识和社会混杂而成的。
第五代导演的代表之二，张艺谋陈凯歌他们的代表作《红高粱》《大红灯笼高高挂》《活着》《英雄》《黄土地》《霸王别姬》《无极》。可以看出他们的影片从新锐到宏大，从原始艺术到拥抱商业，可清晰地看出他们的电影，是一个从对民族家国的文化醒悟再到试图自我表达的过程，他们的作品年份表都甚至可以说就是他们理想的实践。进入互联网时代，在基层民意的空前活跃面前，在观影者自身成长条件充沛面前，在官方的控制面前，他们似乎看上去高高在上，但在表达层面却是不可琢磨了。到现在，是他们深厚扎实的美学素养在支撑着他们，尽管大家也都知道他们拍的是爱情、人性、命运、但感受其中的力量也很艰难。或许是“道理看得越明白，越无话可说吧”。从观众角度去论他们在电影上的成就，只能是往事重提。
张艺谋说过“第五代导演刚出来的时候完全反戏剧反故事，就是我说的偏冷怪。够偏冷怪才够叛逆，形式感很强，追求电影化，追求视觉化。现在观众需求是看一个好故事，偏冷怪只能在电影节当几天宠儿。我和大众一样，也是喜欢听故事。三十年前反故事反戏剧是有市场的，现在反故事反戏剧没人理你。”
他们这一代导演讲故事不太好有有政治因素的影响吧，张艺谋自己也说确实在选材上很随性，碰到什么拍什么，很多时候更看重的是构图光影等美学方面的因素。大概现在也很想跟上市场的需求好好讲故事思想上有太多禁锢。
而第六代导演离我们的时代更近一些，在思想上的禁锢也会少一点。第六代导演的代表贾樟柯导演，他可以说是中国第六代导演当中最出色的人物之一，虽然他讨厌导演的代际划分，但这个称号是影迷给的，从上个世纪90年代开始贾樟柯开始了他的电影之路。第一部作品《小山回家》就让他获得了肯定这对于他来讲是一种莫大的支持，于是就有了后来的家乡三部曲《小武》《站台》《任逍遥》。
贾樟柯最大的成就在于，重新定义了电影中关于人的存在。我们往前看例如张艺谋导演的电影有一种宏大的叙事。人物形象伟大，视听语言也是一种宏大的气势。这是第五代导演的特点，他们在叙事时仍然遵循老一辈的观念。虽然他们有所创新，但他们骨子里没有摆脱对于伟大的描写。
第六代新一代导演，他们的叙事偏个人化。在视听上更生活化了运用大量的跟拍，特写。在个人表达上更加出色，我更喜欢这种在大时代浪潮中关于个人的命运的描述。人成为这个时代的主角，电影重新回归到了叙事人的状态。 不论是第六代导演还是第五代导演，他们的电影风格多多少少都与当时的时代背景有关，可以说时代成就了他们，他们也回报以时代。
我们可以一起讨论呀，这只是我个人的看法
第六代导演一般是指20世纪80年代中、后期进入北京电影学院导演系，90年代后开始执导电影的一批年轻的导演。代表人物及其作品有张元《妈妈》、《北京杂种》，王小帅《冬春的日子》、《十七岁的单车》，阿年《感光时代》，王一持（王强）《新一年》，路学长《长大成人》，章明《巫山云雨》，管虎《头发乱了》《老炮儿》，何建军《邮差》，娄烨《周末情人》、《苏州河》，张杨《爱情麻辣烫》、《洗澡》，，王全安《月蚀》《图雅的婚事》，陆川《南京！南京！》，宁浩《绿草地》等
第五代导演指的是以北京电影学院82届毕业生为主题的一代电影导演。
1984年，陈凯歌拍出了《黄土地》，之后陆续有吴子牛的《黑谷喋血》，陈凯歌的《大阅兵》《荆轲刺秦王》《霸王别姬》胡玫的《女儿楼》，田壮壮的《盗马贼》，黄建新的《黑炮事件》，张艺谋的《红高粱》等等大批优秀作品问世。
这批导演成长于中国社会大动荡中，文革浩劫使他们不得不在底层顽强搏击，上山下乡，当兵……十年文革结束，他们得以重返校园后系统学习系统的电影知识理论，西方的哲学美学价值影响了他们价值观美学观的形成，而这些反规范的精神品格，与当时整个文艺领域的强烈主体意思，反思思潮相适应。
这个时期，就是新启蒙运动时期。第五代的启蒙主义先锋电影思潮作为新启蒙运动的一个组成部分，与其具有一致的启蒙立场——重估一切价值的批判反思精神，这里的反思思维不仅指向历史，也将矛头对准了现实。他们在电影语言和社会反思两个方面，对电影界形成了双重冲击。
在电影语言方面，第五代电影追求宣言式的阐述，其声音，光线，物质空间，都凝聚着创作者的意图，他们力图在每一部影片中寻找新的角度，在炫彩，需要时，刻画人物，镜头运用灯都立秋表型立意，主观性，象征性，寓意性特别强烈，强烈渴望探索民族文化和民族心理的结构，将形式与内容大道完美的结合。
第五代作为启蒙主义的先锋电影思潮，《红高粱》的出现被认为是其文化的标志，他以阉割阉割者的场景，象征性地小杰了再异族文明的再度冲击面前，国人的显示教练车与震惊体验。而童年出现的《孩子王》从文化，哲学层面上展示了一系列内涵丰富的语义含义，展示了文化与生命的两难对立，这种对立蕴含着深刻的反思和批判意识。
总体特点从动乱中成长，有强烈的探求渴望和主题意识，希望运用独特的方法去表现纷繁杂乱的历史和现实。
以生成的历史思考和敏锐的哲学思辨角度来解释社会变化的的历史渊源，剖析承付的传统观念，展现民族的生动汽运，表现出前所未有的忧患意识和强烈情感。
第六代导演
界定为上世纪八十年代忠厚其进入北影电影系，就是年代后开始指导电影的一批年轻导演。基本没有受过文革影响，并不存在收到压抑的切肤之痛，中学时代至承认时期，真是中国改革开放时期，旧体制旧观念的消融，崩溃，各种新潮思想的发生于建立伴随着他们成长，他们经历了八九十年代经济转轨带来的剧痛，也基尼了电影从所谓神圣的艺术走入生活，还原成一种文化消费产品的无奈。这决定了他们对于传统和一切旧事物都习惯站在怀疑和审视的立场上。
主要人物张元《北京杂种》
王小帅《十七岁的单车》
管虎《头发乱了》
娄烨《周末情人》
贾樟柯《小武》《三峡好人》
陆川《南京南京》
宁浩《绿草地》
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