历代不少文人学者在他们撰写的有关的传说著作中，依据《三国志》中“玄卒，亮躬耕陇亩”、“臣本布衣，躬耕于南阳”的记载。
认为他在叔父诸葛玄死后，孤苦无依、生活窘困，又不愿寄人篱下，便隐居隆中，过着自食其力、清贫素苦的生活，并且以此将诸葛亮自称的“布衣”解释为贫苦出身的百姓。
上述见解是有欠妥当的。
，诸葛亮出身仕宦世家先祖诸葛丰是西汉司隶校尉，父亲诸葛珪是泰山郡丞，叔父诸葛玄是豫章太守。
来到襄阳后，两个姐姐先后门当户对地嫁进了当地名门大姓蒯氏、庞氏家族，加上蔡氏豪强也是他的亲戚。有这么多豪门姻亲，他的温饱还会出现问题吗？
，荆州刘表“爱民养士”，对那么多非亲非故的来襄人士都能抚慰有加、安置妥当，何况一个山东老家故旧的侄儿，后来又成为自己姨表亲戚的诸葛亮呢？
，如果说他到隆中躬耕是为了生计，以劳动为生的话，他哪有那么多时间广交贤士，博览群书，秉烛夜论天下事，全面了解和掌握群雄混战的信息，等到刘备三顾之后，能马上拿出一篇分析精妙、预测准确的“千古奇策”呢？
依笔者看来，诸葛亮隐居隆中的真正原因不外乎一、他不愿入仕刘表政权，刘表本人封闭自守、优柔寡断的政治态度和他的远大抱负不相容；
二、深受司马徽、庞德公、黄承彦等师长的影响，他们以农桑书琴自娱，高雅清白的处世风格和不仕刘表、人格自重、傲视权责的政治态度对正处于成长时期的诸葛亮有着潜移默化的作用。
至于“布衣”一词，在《三国志》中含义颇多。较典型的有一、直指麻布衣服;二、意指平民;三、引申为普通;四、意指尚未做官的读书人。
其中第四种用法使用最广泛，诸葛亮自称的布衣也应该这样理解，即是指尚未入仕的读书人。
所以说，诸葛亮在隆中时期是一个尚未跨入政界正蓄势待发的读书人，而不是靠种田维持生计的贫苦百姓。
诸葛亮（181—234），三国蜀汉政治家、军事家。
字孔明，琅琊阳都（今山东沂南南）人。
东汉末。
隐居邓县隆中（今湖北襄阳西），留心世事，被称为“卧龙”。
建安12年（207年），刘备三顾茅庐，他向刘备提出占据荆（今湖南、湖北）、益（今四川、重庆）两州，谋取西南各族统治者的支持，联合孙权，对抗曹操。
统一全国的建议，即所谓“隆中对”。
从此成为刘备的主要谋士。
后刘备根据其策略，联孙攻曹，取得“赤壁之战”的胜利，并占领荆益，建立了蜀汉政权。
曹丕代汉，他劝刘备称帝，任丞相。
建兴元年（223年），刘禅继位，他被封为武乡侯，领益州牧，政事无论大小，都由他决定。
当政期间，励精图治，赏罚严明，推行屯田政策。
并改善和西南各族的关系，有利于当地经济、文化的发展。
曾五次出兵攻魏，争夺中原。
建兴十二年（235年），与魏司马懿在渭南相拒，病死于五丈原军中，葬定军山（今陕西勉县西南）。
谥为“忠武侯”。
相传曾经革新新连弩，能发射十支箭，又制造“木牛流马”．有利于山地运输。
著有《诸葛亮集》。
提起诸葛亮，可以说是无人不知，无人不晓。
他是我国历史上著名的政治家和军事家，“诸葛大名垂宇宙”（杜甫诗句），人们一直把他看作智慧的化身，人们景仰和崇敬他。
诸葛亮之所以能有这样大的影响，这和历代统治阶级对他的推崇，小说戏剧对他的描绘和渲染是分不开的。
，历史上真实的诸葛亮和小说戏剧中塑造的诸葛亮并不完全相同。
历史上真实的诸葛亮又是怎样一位人物呢？
诸葛亮东汉灵帝光和四年（181年）出生在一个门第不高的官僚地主家庭里。
其父诸葛珪曾做过泰山郡丞，叔父诸葛玄和当时的豪强贵族袁术、刘表等都有往来。
诸葛亮兄弟三人，哥哥诸葛谨，弟弟诸葛均，还有两位姐姐。
由于父亲很早去世，诸葛亮和他的兄弟、姐姐都依靠叔父诸葛玄过活。
诸葛亮的童年是在战乱中度过的。
在他出生的第四年，即汉灵帝中平元年（公元184年），黄巾大起义爆发，继之而来的是在镇压黄巾起义中壮大起来的豪强地主武装之间为争夺地盘的厮杀、混战。
琅琊郡属于徐州，是豪强们心目中的一块肥肉，陶谦、吕布、曹操都曾先后占据和抢夺过这块地方。
徐州战乱不止，使诸葛玄一家再难安身下去。
为了逃避战乱，诸葛玄带领家人，离开家乡，先投奔袁术，后又投奔荆州刘表，在襄阳住了下来。
诸葛亮17岁那年，叔父诸葛玄去世。
诸葛亮失去了依靠，就带着弟弟诸葛均在襄阳城西20里地的隆中村，置了一点田产，盖了几间草房，开始过着他20年后在《出师表》中所说的“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的一面耕种、一面读书的隐居生活。
隆中的生活，一过就是10年。
这10年，诸葛亮阅读了大量的经史和诸子百家的著作，尤其喜欢读《申子》和《韩非子》等法家著作。
诸葛亮深为春秋战国时期法家人物经世致用的理论所折服，他知道，在这动乱的时世，法家的思想，包括其治国的经验、法术是最切合、最实用的。
广泛地阅读、刻苦地钻研、学习，使他获得了丰富的政治、军事和历史等方面的知识。
这10年，也是诸葛亮拜师、交友、增长见识、学问的过程。
那时候，荆州地区相对战乱较少，中原地区的学者名士纷纷避乱至此地。
比诸葛亮年长的，有大名士庞德公、号称“水镜”先生的司马徽、沔南名士黄承彦（即后来诸葛亮的岳父）等，他们都成了诸葛亮的忘年之交。
这些人思虑精密，学识渊博，见解卓绝，诸葛亮虚心向他们请教，从他们身上学到了不少东西。
由于司马徽的介绍，诸葛亮又拜了一位称“酆公”的汝南灵山隐士酆玖为师。
酆玖熟谙韬略，精通兵法，在诸葛亮“奉事惟谨”的精神和行为的感动下，酆玖传授了他三部兵书。
这对诸葛亮日后辅佐刘备带军打仗，无疑起着极大的帮助作用。
诸葛亮在交往的朋友当中，也有一些青年学者，其中有日后成为刘备重要谋士的庞德公的侄儿庞统，颖川的徐庶、石广元，汝南的孟公威等。
他们经常在一起切磋学问，评论天下大事，抒发自己的抱负。
在读书、学习、广交朋友之余，诸葛亮也未忘怀当时政治形势。
隆中的10年，政治风云变幻无常，此时曹操官渡一战，打败袁绍而统一北方；孙权继父兄基业坐领江东，和当时曹操称霸中原；坐镇荆州的刘表是一个务虚名、尚空谈，不足与谋大事的人，为豪强所吞并只是迟早的事……群雄纷争的结果，必然会出现鼎立的局面。
由于诸葛亮注意研究当时的政治、军事形势，从而逐步形成了自己的政治见解和应对的策略方针。
当和朋友谈论起现实社会形势时，他洞若观火、了如指掌，卓有识见，因之被司马徽称之为“识时务”的“俊杰”。
立志向学，因志而成学，学以致用，是诸葛亮所一贯恪守的治学思想。
那么诸葛亮的志向是什么呢？从下面两个例子可以窥见他的理想和抱负。
据《魏略》记载，有一天诸葛亮和石广元、徐庶、孟公威三位好友一起交谈，诸葛亮从容地对他们说“诸位要是做官的话，是可以做到郡守、刺史的职位的。
”三人反问诸葛亮又如何，诸葛亮只是“笑而不言”。
这“笑而不言”，就已经表明了诸葛亮胸存大志。
又据《三国志》传载，诸葛亮在高卧隆中常以管仲、乐毅自比。
他认为当世既无像管仲那样的贤相，也没有像乐毅那样的名将。
管仲是春秋时期齐国的大政治家，曾经辅佐齐桓公，九合诸侯，一匡天下，使齐国成为强大的诸侯国。
乐毅是战国时期燕国的名将，他扶持弱燕，统帅强兵，一举攻下齐国70余城，使燕国成为战国七雄之一。
从这些地方可以看出，诸葛亮把自己比做管仲、乐毅，是认为自己具有宰相的治国之策，也具有名将的带兵之道。
他身处乱世，决心像管仲、乐毅一样，无论在政治上还是在军事上，都要干出一番惊人的功业，他志在扫除群雄，结束分裂。
治乱世必以才智，尽其才智又必依明主才能取成，所谓“良禽择木而栖，良臣择主而从”，说的就是要谨慎选择可以辅佐的“明主”的意思。
那诸葛亮心目中的“明主”又是什么样的人呢？在未遇到刘备之前，我们可以说在诸葛亮此时的思想中还没有明确具体对象，但如果联系他周围朋友对当时豪强车间评价的言论以及日后的《隆中对》、《论光武》等文章来看，诸葛亮对选择“明主”是有自己的标准的。
诸葛亮从小就受封建正统观念的熏陶，在隆中十年间系统地学习经史子集，食君禄、报君恩的忠君报国思想更在头脑中根深蒂固。
当时最有势力的军阀是北方的曹操，此人雄才大略，影响很大，但在正统的观点看来，他“挟天子以令诸侯”的做法却令人所不齿。
庞统曾经跟诸葛亮谈起曹操，认为他虽是一个治世的能臣，却又是一个乱世的奸雄。
像曹操这样的人，诸葛亮会认为他是“明主”而去投靠他、辅佐他，是不可能的。
而实际上，在下文将要谈到的《隆中对》中，诸葛亮也是把消灭曹氏集团作为目标确定下来的。
刘表此人的行为品质，诸葛亮更是耳闻目睹，再熟悉不过了。
连他的内亲黄承彦老先生都不愿出来帮助他，诸葛亮不会认为他是“明主”。
东吴的孙权呢？虽是位有作为的人物，但却野心勃勃想“建号帝王以图天下”，也是一位志存篡逆的野心家。
诸葛亮的哥哥诸葛瑾已赴江东辅佐他，而诸葛亮并没有尾随着到江东，应该说，孙权在诸葛亮的心目中，也不是一位能够为之赴汤蹈火的“明主”。
至于盘踞川蜀、以“（?n）弱”著称的益州牧刘璋，更不值一提。
从诸葛亮撰的《论光武》一文中，我们更可以窥测到诸葛亮择主的准则。
光武帝刘秀是东汉中兴之主。
诸葛亮在文章中，对刘秀的“策虑深远”的作用极为欣赏，对光武君臣“谋合议同”，中兴汉室的事业极为向往。
南阳郡是当年刘秀中兴的发祥地，历史能否重演呢？当今世界能否再出现如光武帝那样的“圣君”“明主”呢？这个问题只有等刘备出现在诸葛亮面前才能明白。
总而言之，隆中十年，是诸葛亮学习、增长才干的十年，也是他“待时”、“待主”的时期。
这个未出茅庐的青年，正如庞德公送给他的雅号“卧龙”那样，一旦风云际会，就能腾云驾雾，大显身手，一展抱负了。
这个时机终于到来，“刘皇叔”刘备于汉建安12年（公元207年）亲自前来隆中，拜访请教诸葛亮。
说到三国时期的汉献帝其实还是有很多故事可言的，话说汉献帝就是诸葛亮，诸葛亮就是汉献帝，这就有点意思了，话说这怎么可能呢?好像没有证据说汉献帝是诸葛亮啊，这诸葛亮真的就是汉献帝吗?下面我们不防就着这些问题一起来分析看看是怎么回事吧!
诸葛亮，生于181年，卒于234年。
汉献帝，生于181年，卒于234年。
汉献帝自逃出许昌后，曹操就立了一个假皇帝，这一点曹操和曹操势力集团的几个核心人物肯定是知道的。而诸葛亮在汉献帝前十七年一直都默默无闻，突然就自称卧龙。在古代龙是指天子。而诸葛亮一生为了匡扶汉室，鞠躬尽瘁。如果不是刘氏嫡系怎会如此尽心尽力?如果诸葛亮不是汉献帝怎么敢如此僭越?
徐庶肯定也知道诸葛亮的真实身份，把诸葛亮力建给刘备，而徐庶的母亲又是汉献帝身边的人。当时的天下没有人会被汉献帝利用。而在剿灭黄巾起义中立下战功还是刘氏后人的刘备恰恰是他中意的对象。当时诸葛亮家是南阳大族。为何要躬耕于乡野?背后肯定有支持诸葛亮(汉献帝)的势力。而刘备应该也知晓了诸葛亮的真实身份，沐浴更衣去求见诸葛亮，在古代只有朝见天子才要沐浴更衣，刘备为何屈此大礼?
诸葛亮的隆中对，道尽天下大势。把各方势力底线等等分析的头头是道，天下豪杰诸葛亮了如指掌。当时也没有现在那么发达的网络诸葛亮在南阳乡野为何获取的那么准确?也就是帝王每天阅览各地乘上来的奏折和各地的战乱才能这么了如指掌吧!
黄承彦也是应该知道诸葛亮的真实身份的，当年他心里有些小九九。把自己的女儿黄月英塞给了诸葛亮。而诸葛亮也看中了黄月英的才华。我个人认为黄月英的才华肯定不在诸葛亮之下，应该不分仲伯。正史《三国志》里就成记载黄月英成造出来木狗，木驴。而诸葛亮的木牛流马应该是在黄月英的辅助下完成的。或者说就是黄月英造出来的。但说到底在当时的情况下黄月英一介平民女流之辈独自想有建树简直天方夜谭，诸葛亮和黄月英彼此需要对方的长处，取长补短。或者是黄月英真的爱这个诸葛亮，起码身份上就不能拒绝，但要说诸葛亮能看上黄月英，也就是看上她都能力吧，要说看上她都容貌我是万万不相信的。
后来刘备给养子起名刘封，长子刘禅。就是封禅的意思。禅，禅让也!或许隆中对时刘备和诸葛亮早就达成协议了。将来皇位还要还于诸葛亮。
后来诸葛亮六荡祁山，誓死北伐中原。要不是刘氏子孙，皇家正统怎么会这么尽心尽力，难道就为了刘备带给他的感动?刘备的为人诸葛亮会看不清?
而当时张飞和关羽作为蜀汉元老，又是刘备的手足，势力团体太大。后来诸葛亮故意刺激关羽，从中作梗，铲除了关羽又挑拨了江都和曹氏集团。简直一举两得。后来张飞被手下杀害，文章说是张飞平时对手下太过严厉。这些理由实在是不能让人信服!
再说空城计。司马懿大军压境，诸葛亮一首曲子就能退敌。要说司马懿信心满满的前来，本来就是攻城，你大开城门我正好进去打，还能减少伤亡能害怕这小小城埋伏的士兵。空城计本来就十分不能让人理解，只能说明司马懿认出了诸葛亮就是汉献帝。当时汉献帝弹的应该是一首宫中的曲子。而司马氏在诸葛亮去世后才一统天下。诸葛亮死后，便没有什么顾及了，所以曹魏手里的汉献帝死的这个时间也太巧了。
诸葛亮出使东吴时对自己的亲哥哥避而不见。怕什么?怕别人说闲话?诸葛瑾都不怕，如果这是原本的诸葛亮，那么以诸葛亮在蜀汉的威望和功绩诸葛亮会怕?别人会质疑?况且那是自己的亲生哥哥。只能说明汉献帝以诸葛亮的身份出山后怕别人知道，现在也不是时候，而诸葛瑾是诸葛亮的哥哥怎么能不认识这个是不是自己的亲弟弟?这是诸葛亮所担忧的。
刘备白帝城托孤时说“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取”。虽然有试探诸葛亮的嫌疑但更多的方面认为自己的后代不行了，刘禅能不能成大事刘备心里也清楚。不如兑现当年的诺言还位与诸葛亮，起码也是自己的族系。刘禅这个名字就有这点意思。
朝堂上的汉献帝是谁，不能确定，也没有讨论的必要。但自卧龙出后本来还有作为的汉献帝就变成了唯唯诺诺的傀儡，完全没有存在感。
但诸葛亮就是汉献帝刘协的可能性极大!
以上观点主要基于小说《三国演义》，部分基于正史《三国志》。纯属脑回路大开，互相讨论，博君一笑，权当娱乐罢了，希望部分历史爱好者不要过于死板，希望一些朋友看不惯就讨论一下，没有必要破口大骂，给您作揖了!谢谢您了各位!
诸葛亮生于山东琅琊，属汉朝司隶校尉诸葛丰后人，官位显赫，权力巨大。父亲诸葛圭官至太山都丞。父亲诸葛圭去世的比较早，年少的诸葛亮为了生存，去到南阳开垦一片空地，后定居下来，读书种地，自给自足。这也正是诸葛亮自称“布衣”的原因。
虽然诸葛亮此时很穷，但因出身贵族名门，结交的也都是一些社会名流，如司马徽、庞德公、黄承彦等人，这也正是他出名的主要原因。
诸葛亮出山前虽然确实是靠种地为生，但从本质上来讲，他并不是一介草民，而是属于没落的名门望族。
，诸葛亮还有自己的关系网，而且是一张强大的网络诸葛玄和荆州牧刘表是故交，诸葛亮一家来到襄阳之后，受到刘表的特殊照顾，很快和当地名门建立起密切的关系。诸葛亮姐姐嫁给了襄阳德高望重的大名士庞德公的儿子庞山民；号称“凤雏”的庞统是庞德公的侄子；诸葛亮另一个姐姐嫁给了蒯祺，蒯祺是襄阳大豪族蒯氏一员；诸葛亮妻子黄月英是沔南名士黄承彦的女儿，丈母娘与刘表的妻子是亲姐妹，当时统领荆州兵马的蔡瑁是黄月英的亲舅父；颍川司马徽、徐元直、汝南孟公威、博陵崔州平等是诸葛亮要好的朋友。
所以，如此显赫的过往，庞大的人际关系网，你能说诸葛亮是农民吗？虽然诸葛亮有块地，真正下地干活的还是那些佃户们，诸葛亮负责读书就好。
东汉三国时期，世家贵族的天下，贫寒子弟想要出头，难如登天，几乎没有可能，曹操想要任用寒门子弟，却引发了世家大族的激烈抵抗，不得已之下，曹操多次举起屠刀，杀的不仅是汉室的拥护者，更多是世家大族子弟。
对于，诸葛亮来说，如果真的是贫民，谁会为他传颂贤能之名？刘备又怎么三顾茅庐？
诸葛亮，不仅不是农民，未发迹前，就是一个小贵族！
军事人才。
诸葛亮出身世族大家，他的祖上曾经担任过司隶校尉的高级武职。这使得诸葛亮自幼耳濡目染，从家族的文化沉淀中得到很多教益。诸葛亮没有出山前，就自诩管仲乐毅。这两人分别是春秋战国时著名的文臣武将，可见诸葛亮对自己文武全才的自信。
不过在诸葛亮的前半生，他一直担负的是文臣的角色。刘备在得到诸葛亮之后，让他担负起萧何的职责，治理地方，足食足兵。连他的敌对阵营的谋士刘晔也评价诸葛亮“明于治国而为相”。只是因为形势的需要，诸葛亮才走上带兵作战的战场。
在张飞遇害后，诸葛亮接替他担任司隶校尉的职务，开始执掌军权。在刘备在白帝城托孤之后，诸葛亮便开始以北伐曹魏，匡扶汉室为己任，率领军队南征北战。在诸葛亮第一次北伐的时候，曹魏以为刘备、关羽、张飞这些人都已离世，蜀军已经没有了作战的能力。谁知道，他们遇到了诸葛亮这位强劲的对手。
1、诸葛亮的真实身份是什么？诸葛亮的恐怖真面目可怕？不可怕。诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。之所以说诸葛亮真实的身份可怕是传言民间文学经常从多角度来神话诸葛亮，民间还给诸葛亮盖了一个庙，两旁还贴了对子，写了诸葛亮的每件事，而且每件事都是惊天地泣鬼神，有专业人士表示之所以说诸葛亮很有能耐多源于他在军事上的战绩，刘备找他也是看中了诸葛亮是一个战略家；
2、诸葛亮的真实身份是什么说法一，三国演义里描述诸葛亮一出山不是军师，可以拿着令箭调动各路军队大将。也有消息称在真实的历史中，刘备封诸葛亮是军师中郎将，是军师是主管后勤的，就相当于现代的地税局局长一样，通过收税供粮供应部队。刘备知道诸葛亮的口才好将他派到东吴去说服孙权联刘抗曹，赤壁之战是周瑜一手抓的，后期对于赤壁之战也大多是描写周瑜的，并没有多少具体描写诸葛亮的；
3、诸葛亮的真实身份是什么说法二，有人称诸葛亮是帅气与智慧并存，正能量和才情起飞，司马懿曾经也评价诸葛亮为真乃天下奇才也。之所以有诸葛亮真实的身份可怕是源于民间流传诸葛亮本是九窍玲珑心转世，原是封神之时的姜子牙等说法，但这些并未经过证实所以并不可怕。关于诸葛亮的描述多是三国演义神化了诸葛亮，历史中的诸葛亮并没有那么神气，对于民间关于诸葛亮的一些传说我们不用过于当真。
1、诸葛亮真实的身份并不可怕，他出身于琅琊诸葛家族，先祖诸葛丰曾在汉元帝时期做过司隶校尉。
2、诸葛亮是家喻户晓的历史名人，他靠自己的智慧和努力成为蜀汉的丞相。
3、有人认为诸葛亮和汉献帝刘协是一个人，原因是两人同年出生同年去世，事实上，诸葛亮是诸葛亮，刘协是刘协，他们并非同一人。
诸葛亮真实的身份是官吏之后，望族子弟。
诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅琊郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅琊的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。
诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章（今江西省南昌市）赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。
建安二年（197年），诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中隐居，平日喜欢吟诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。
扩展资料
刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十九年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。
勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年病逝于五丈原，享年五十四岁。
诸葛亮的恐怖真面目是历史最强军师。
很多人说诸葛亮的身份可怕其实原因很简单，那就是诸葛亮的真实身份让人大跌眼镜，而且仔细的分析会发现，这个真的是一位狠人，那么有的人要问了，这个诸葛亮的真实身份到底是什么呢?其实啊，传说中这个诸葛亮的身份就是这个刘协了。
对，就是那位在历史上携天子以令诸侯的天子，所以这完全就是两位完全没有交集的人怎么就成了一个人呢?这其实也是有故事可言的，下面我们就着这个问题继续来分析看看。
诸葛亮的故事
历史，这位任人随意打扮的小姑娘，常常会在有意无意间留下可以透露真相的蛛丝马迹或者是伏笔，有些让人觉得颇有趣味，有些则是让人细思起来极恐。
还记得几年前“射”与“矮”这两个汉字的争论吧?到底它们是不是被弄反了呢?“身寸”拆开来，明明是“矮”意思，却被人当做需要挺拔的身躯才能完成的“射”字;而“矢委”拆开来，明明是“射”出箭矢意思，却被人当做了“矮”字一直沿用至今。
“射”与“矮”到底有没有被弄反，这已经难以考据，连国学专家也有两种意见。或许，这两个字真的就是在某个历史时期，因为某个难以言说的原因。
被人有意地翻转了用意，它们就是真实的历史给大家探究真相留下的蛛丝马迹。幸运的是，像射与矮这般的蛛丝马迹，是属于细思极有意思的范畴。
