在军事博物馆，史国良（释慧禅），1956年生，中国当代著名人物画家；师从蒋兆和、黄胄和周思聪先生，1980年毕业於中央美术学院国画系研究生班。
是国家一级画家，中国美协会员，中央美院及首都师大美术系客座教授，中国国家画院研究员，中国艺术研究院研究员。
他的作品《刻经》荣获第23届蒙特卡罗国际现代艺术大奖赛“联合国科教文组织大奖“，为此又受到中华人民共和国文化部荣誉嘉奖。他的画风以写实手法，反映时代生活为主。
功底扎实、笔墨厚重，是中国人物画坛写实派的重镇。1989年移居加拿大温哥华，1995年在美国西来寺披剃出家，为当代中国画僧的再传人，2010年5月还俗；现定居北京。
史国良由于受毕福剑不良视频事件的影响，他现在的作品价格已回落到2000-3000元每平尺，购买的藏家也比以前谨慎多了！！！
他1995年遁入空门，2010还俗重续尘缘。他是中国当代著名人物画家，师从蒋兆和、黄胄、周思聪先生。
“我们中国的文化需要我们画家从画上表达出去，使世界知晓“。他曾在访谈节目这么说过。有着远大理想和过硬的作画实力，却在事业蒸蒸日上时抛妻弃子出了家，当了画僧。他就是国画大师史国良。
抛妻弃子入佛门
1980年，史国良毕业于在中央美术学院国画系研究生班，在那时，是一位不可多得的高材生。国画系要求更高，不仅要会作画，还要有较深的文化底蕴。
由于史国良考入中央美院研究生之前曾和黄胄学过画而且参加过文化部中国画创作组，是有着自己一定的作画见地的。毕业后，他的作品也频繁上美展供画界人士观摩，是当时国画界很有名气的人物。
他在1981年《高蠡暴动》曾参加全军美展，同年举办兰州群艺馆史国良观摩展，仅仅研究生毕业一年就有了这样的成绩，可见此人作画能力的高超。
史国良的事业蒸蒸日上，家庭也是幸福美满。家有贤妻，温婉贤良。并且还为他生下了一个可爱的儿子。真是羡煞旁人，这是多少人求都求不来的生活。
艺术家的思想总是特立独行。史国良的生活这么顺利，他反而越来越迷茫。在史国良处于抑郁状态时，一位改变他人生轨迹的人出现了，他就是星云大师。在史国良初见星云大师时，星云大师说在他身上看到了佛缘。
其实星云大师这么说不是没有道理的，史国良是一位国画画家，尤其爱去西藏进行创作。跑遍西藏多个地区，亲眼目睹西藏信徒的朝圣场面。例如《朝圣者》、《添油灯》都是展现西部风情的作品。
史国良内心一直有对信仰的尊敬或者向往，所以当星云大师点破之后，史国良便决心脱离世俗。可是家里还有妻子和孩子，他们要怎么办？他内心不是没有挣扎过，挣扎过后，还是选择放弃现在平坦的日子遁入空门。
于是在1995年，史国良在美国西来寺抛妻弃子皈依佛门，这时他才39岁。
入佛门成画僧传人
从画家到画僧不是一件轻松的事情，不要以为剃了头就是出家人，真正入佛门之前需要经过“三坛大戒“。受戒之前，戒子们需要经过集训生活，那可比军营还要严格。
他们没有名字，只使用编号，当时史国良还是被分班后一个班的班首。他们每天凌晨四点就要起床，整理内务和洗漱的时间也很少。
为了节省时间，他们甚至要抢厕所。早上起床要先朝山，就是念一句佛号再磕个头，从山脚念到山上。他们的吃饭叫“过堂“。吃饭前要唱开斋偈，并且吃饭时不能发出声音，坐姿必须端正。晚上睡觉的时候也要侧卧睡，就是我们看西游记时唐玄奘睡觉的姿势。
寺里规定每天午饭后家人可以来探视，但当时史国强的家人路远迢迢，不可能来的。这时，史国强看到山里的燕子都会说“燕子啊，你到北京城去看看，那里有一位白发苍苍的老妇女，那是我的母亲，向她问好。还有飞到温哥华，告诉我的妻子和孩子我很想念他们。“
可是自己选的路，想念又有什么用呢？终于在1996年，剃度仪式举行，史国良就此受戒。
史国良双手合十跪在地上，虔诚而又亢奋。这种心情并没有持续很长时间，现实总是残酷的。他需要付出的代价太大。伴随着戒场上的法钟和法鼓的声音，他的心破碎了。从此国画家史国良不存在了，取而代之的是僧人慧禅和尚。
史国良在作画上的造诣不用多说，而且他还参悟了佛教，之后成为一名画僧。成为画僧后曾说过“安做画僧“，因为他认为画僧是中国美术史上重要的一页，他想要传承下来。
理想过于美好，传统的画僧画世间万物，唯独不爱画人，画人像的还是菩萨。史国良不属于这种，他更着重于人性，经常被佛门人认为烟火气太重。
等待十五年，终于等到还俗入世
其实在史国良出家时就有人问他，你放得下吗？他回答，放得下。再问，你连陪你度过美国最艰难时光的妻儿都放得下，你还能爱众生吗？史国良说，其实放不下。那人又问，那你还做和尚？
其实，史国良开始就是纠结的，他处于“中间状态“。而在佛门中发现和自己的理念不合的时候，他更想脱下袈裟，入世还俗。
2010年，在被调到国家画院的时候，史国良还俗的机会来了，因为这有行政要求。至此，他就脱了袈裟还了俗。还俗之后便还是国画大师史国良。对于他，他见他妻儿时是诸多遗憾。毕竟他的妻儿等了他整整十五年。
妻子最好的年华，儿子的成长，都没有他的陪伴。而且当时妻子的追求者并不少，但他的妻子都选择不离不弃，一等就是等了十五年。
当有人问起是怎么等待下去的，她回答说，我相信他会回来的。多么坚贞的爱情，这十五年怨过恨过吗？那是肯定的，可是又怎样，还是给予了他最大的信任。
问世间，情是何物，直教生死相许。她的妻子的行为很好的诠释了这句话，虽然史国良会和妻子再续前缘，但他内心的愧疚并不会减少。即便成为画僧和自己的理想相差甚远，即便抛妻弃子十五年，当有人问起他是否后悔入佛教时。他还是说，不后悔。
因为他说他在当和尚这些年，是对生命的体验，也深刻影响了他的画作，心境和以往大不相同。事实证明，他的绘画水平的造诣显著提高了，名气也大了不少。他的画作《刀郎木卡姆》在2014秋季拍卖会上以1012万的天价成交。其价值比以前翻了几百倍。
绘画能力提升，价值高，名气增加，成为中国人物画坛写实派的举足轻重的人物，功成名就。其中，他去当画僧的十五年为他增色多少呢？虽然说不清，但肯定是有的。
别人的人生不好评价，如果是一个愿打一个愿挨更不能多说什么，可是十五年不是短暂的时间，他的妻儿在其中有多么的煎熬呢？我们无法想象。功成名就背后，必然有一段心酸的历程。
