宣和七年，金军南下攻宋，宋徽宗赵佶把皇位传给太子，继位的太子就是宋钦宗。
靖康二年(1127年)，金兵攻破开封，宋钦宗被俘，被俘的还有徽宗和他的哥哥、弟弟及他的32个儿子、22个女儿，除九子赵构在外勤王、幼女仅一岁外，都做了俘虏，连同宫廷后妃、宗室贵戚、大臣约3000人被金人掳到北方。
当时正是农历四月，北方还很寒冷，徽宗、钦宗二帝和郑氏、朱氏二皇后衣服都很单薄，晚上经常冻得睡不着觉，只得找些柴火、茅草燃烧取暖。钦宗的朱皇后当时26岁，艳丽多姿，还经常受到金兵的调戏。
被掳人员到达金朝京师会宁府时，金人举行了献俘仪式，命令二帝及其后妃、宗室、诸王、驸马、公主都穿上金人百姓穿的服装，头缠帕头，身披羊裘，袒露上体，到金朝阿骨打庙去行“牵羊礼”。朱皇后忍受不了如此奇耻大辱，当夜自尽了。金人还为两位皇帝起了侮辱性封号，称徽宗为“昏德公”，称钦宗为“重昏侯”。
《精忠岳飞》。
《精忠岳飞》是由唐季礼监制，鞠觉亮执导，黄晓明、林心如、罗嘉良、丁子峻、郑佩佩、刘承俊、邵兵、吴秀波、刘诗诗、张馨予、于荣光、张嘉倪领衔主演古装历史剧。
该剧聚焦一代英雄岳飞，用切合史料记载的方式来讲述岳飞的生平及他带领岳家军征战的传奇故事。
该剧于2013年7月4日在安徽卫视、浙江卫视、天津卫视、山东卫视全国首播，于2013年7月25日在中天娱乐台播出。
2014年10月11日，在第十届中国金鹰电视艺术节荣誉大典暨第27届中国电视金鹰奖颁奖典礼上获得优秀电视剧奖。10月13日，在2014中国横店影视节上获得最佳电视剧奖和最佳导演奖 。
扩展资料
《精忠岳飞》第十三集二圣被抓走，十三集剧情简介
康王爷决心带兵讨金，还大宋江山稳定，与康王妃邢秉懿含泪相别。秦桧在茶馆听到说书先生讲到康王劝和金人的故事，故事中将岳飞说成了文武双全的大英雄，秦桧心中很是恼火，私下指点说书先生，岳飞并非为大英雄。
康王在为如何声讨金人犯愁，却得知汴京已被金人所控制，想到自己的母亲，伤心不已。赵佶在破碎的江山面前无能为力，只能训斥众臣。
不久金人火烧汴京皇城，擒住徽、钦二帝，大臣李若水当面痛斥金兵而被金兀术斩杀，其余人均被押送北上，包括秦桧夫妇以及邢秉懿，康王命岳飞率人去解救两位皇帝。
金人将大宋皇宫内院等人作为俘虏，押入金人大牢，受到非人的待遇。
参考资料来源百度百科——精忠岳飞
岳飞精忠报国的故事简单概括是
岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。一天，岳母把岳飞叫到跟前，说现在国难当头，你有什么打算。
岳飞回答道，到前线杀敌，精忠报国。岳母听了儿子的回答，十分满意，精忠报国正是母亲对儿子的希望，她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远记着这一誓言。
岳飞解开上衣，请母亲下针。岳母问你怕痛吗，岳飞说小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗。岳母先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。
刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，精忠报国四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。后来，岳飞以精忠报国为座右铭，奔赴前线，英勇杀敌，立下赫赫战功，成为一名抗金名将。
岳飞的战略思想
在南宋初年的将帅中，与刘锜、吴玠等将领保守防御的作战特点相比，岳飞属于敢于主动出击的进攻性主帅。他对宋朝消极防守的军事传统有所认识，曾上奏批评宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”。
尽管战略方针受宋高宗和朝廷的阻难，岳飞仍组织了如第一次、第二次和第四次北伐那样大规模的进攻战役，改变了宋军被动挨打的守势地位；并且编练了强大的骑兵，在最有利于女真骑兵发挥威力的地形和时节，与其正面对抗，这在当时是绝无仅有的。
南宋初年，具备光复失地的决心和能力的统帅唯有岳飞一人，成为时人的一致共识。范澄之为营救岳飞曾上书说“况胡虏未灭，飞之力尚能戡定。”被金人拘押的宋使洪皓“言虏中所大畏服者”是岳飞，甚至在岳飞身后二十年，金人仍有“岳飞不死，大金灭矣”的说法。
靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭，宋代爱国将领岳飞的一首《满江红》道出了宋人对靖康之变那段屈辱历史的深刻记忆，立志保家卫国、收复故土的雄心壮志引起了当时人的共鸣，也澎湃着后人的情怀，的确，靖康之耻对宋朝的伤害太过深远，但凡有良知的宋朝人无不以为耻，直至今日再去回顾这段历史，也不禁使人深感痛惜。
当年靖康之难，金国将钦徽二宗、后宫嫔妃、皇子帝姬、王公大臣、一众命妇掳到了金国，基本扫空了北宋的皇室贵胄，裹挟所有能带走的财富，颠覆了北宋王朝。
被俘虏北上的宋朝人，上到皇帝下到百姓，都受到了不同程度的凌辱，金国人蹂躏俘虏的方式也是层出不穷，其中最有名最常用的就是牵羊礼。
牵羊礼，听着很文雅，不过这可不是祭祀的礼节，而是一种受降的仪式，一种侮辱性极强的仪式，甚至是一种践踏俘虏尊严的刑罚。
所谓的牵羊礼，就是让俘虏赤裸上身，身上披着一块羊皮，士兵像牵羊一样用绳子套着俘虏的脖子，肆意驱赶，动辄打骂，而俘虏只能像小绵羊一样任人驱赶，被人宰割，毫无招架之力。
这种刑罚虽不似宫刑墨刑膑刑那般，直接对犯人身体造成重大创伤，它是从精神上折磨犯人，从尊严上凌辱俘虏，对于重视气节的国人来说，士可杀不可辱，这种侮辱往往比肉体的折磨更可怕，更难以承受，所以很多败将被抓到变成俘虏以后会受不了这种侮辱性的行为，在牵羊礼的进行过程中，就会选择自杀。
徽钦二宗以及宋朝宗室被掠夺北上的时候，是靖康二年的农历四月，那时地处北方的金国依旧是冷气刺骨，即使是徽钦二宗都是缺衣少食，宋朝宗室的境况可想而知，除了条件的艰苦，还要忍受金人的欺凌，尤其是女子更是苦不堪言，在未出宋国境内就有三位帝姬不堪蹂躏，在五日内相继罹难；北行路上，宋徽宗的邢妃与郓王妃不幸流产，两位未出阁的帝姬却相继怀孕了，还被金国的王爷强纳为妾，皇妃帝姬尚且遭此劫难，地位低的女子遭遇更是一言难尽。
经受一路颠沛流离，克服了天气的寒冷、条件的艰苦、金人的苛待，好不容易熬到了金国都城，等待他们的仍就是艰难苦恨。
徽钦二宗到了金国，被金国愚弄性的封了“昏德公”“重昏侯”，去金国元首阿骨打的庙堂行“牵羊礼”，堂堂九五之尊，自出生起就是高人一等的贵族，前半生是呼风唤雨，受万人跪拜的天子，如今要袒露身体，只以破羊皮遮身，像畜生一般被金人牵着示众，这种打击、心理落差真不是一般人的心理承受能力能扛得住的。
虽然徽钦二宗之后有事没事就被金人牵出来折磨一番，但好歹是皇帝，尤其是南宋建立后，金国迫于南宋的压力，对他们还好一点，后期还将后宫嫔妃还了一些给他们，宋徽宗晚年没有消遣，还能积极投入到造人事业中，在金国的岁月还生了不少儿女。
宋朝宗室过得比徽钦二宗惨多了，尤其是女子，金国当时是不论男女，宋朝俘虏都要行牵羊礼，即使不牵着你到处走，也要求袒露上半身干活，男子尚且能忍，女子怎么办？
在封建的时代，对于女性来说，让她们坦露上身，是一种羞辱，是失节，是要命的事情，就算放到现代来说，也没有哪个女人能毫无顾忌地在大庭广众之下这样做，更何况是在那个时代，对于女性来说，是非常残酷的一件事。宋钦宗的朱皇后就是不堪牵羊礼的折辱自杀了。
年轻漂亮的宋朝女子本就难逃虎口，再袒露上身简直是促进犯罪，俘虏没有地位、没有人权，金国也不约束士兵，甚至是放纵的态度，这些可怜的女子只能是沦为金国人的玩偶，生不如死，性子烈的干脆自杀，即使想苟且偷生也未必能苟活下去。
古人都讲究忠孝节义，且忠为首，忠于父母之邦，忠于圣上。君忧臣辱，君辱臣死，北宋的皇帝在众目睽睽之下行牵羊礼，是一种羞辱，所以身为臣子和普通百姓那自然也是无颜立足于天地之间，更何况皇帝是本族臣子百姓的表率，被敌军抓去做俘虏而且当小丑一样玩弄，自然孰不可忍。
所以岳飞当年才对此事一直耿耿于怀，喊着靖康耻，犹未雪，要直捣黄龙府，吃金人血肉来泄愤，才有了我们都知道的精忠报国的故事，我们能看出宋人有多恨金人。由此可见，牵羊礼是多么大的一种羞辱，多么残酷的刑罚了。
值得一提的是，牵羊礼并不是金国女真人的原创，而是早在春秋时期就出现了。
春秋时期，郑国和楚国连年征战，郑国打不过楚国，不是楚国的对手，于是郑国的国君就想出了牵羊礼向楚国表示臣服。当时的仪式是郑国的国君主动提出的，而且牵羊礼的对象仅仅限于男性，不用于女性，所以当时的百姓臣子基本上还能接受。
在《左传．宣公十二年》中记载了，郑国的国君袒露上身，并且牵着羊，跪行至楚国的军营处迎接楚军的到来，这个就是当时牵羊礼的原型，是古代战败者表示愿意投降的一种礼节。
我们可以看出，在一开始，牵羊礼仅仅是一种受降的礼节，且不针对女性，并没有那么残忍，发展到了后来，以北宋为例，就省去了牵羊这个环节，要求俘虏像羊一样被人牵着，变成了一种刑罚，而且是最残酷的刑罚，并且还男女不限。
相较于一开始，牵羊礼变得更残酷了，后来的牵羊礼虽然不用犯人牵着羊，仍然叫牵羊礼，用作降服归顺的意思。
