道光皇帝的母亲是孝淑睿皇后喜塔腊氏。
喜塔腊氏生于1760年10月2日，是总管内务府大臣、副都统、承恩公和尔敬额的女儿，在乾隆三十九年四月二十七日的时候被乾隆皇帝亲自赐封为皇十五子永琰的嫡福晋，年十五岁。
孝淑睿皇后是嘉庆皇帝的原配妻子，在乾隆四十八年七月初十的时候生了嘉庆皇帝的第二个儿子，也就是道光皇帝。
在乾隆皇帝禅位给嘉庆以后，嘉庆皇帝册封喜塔腊氏为皇后，嘉庆二年二月初七的时候因为生病年仅三十八岁的孝淑睿皇后就去世了，去世以后道光和咸丰两位皇帝为她加谥号为孝淑端和仁庄慈懿敦裕昭肃光天佑圣睿皇后。
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喜塔腊氏虽与嘉庆帝是同年生，但比嘉庆皇帝大42天。出生时家族已经抬旗二十年，所以她生下来就是上三旗满洲人后来参加选秀成为实际上的皇太子妃。
与朝中的政治没有关系，赐封为皇子永琰的嫡福晋，年十五岁。为嘉庆帝生下一儿二女，儿子便是继承嘉庆皇位的道光，原名绵宁，即位后改名旻宁。
道光对于母亲孝淑睿皇后喜塔腊氏非常敬重。喜塔腊氏经历过一次小产，身体大不如前，但她坚持到了永琰继位的那一天，自己也戴上了大清皇后的凤冠。
只可惜喜塔腊氏只做了一年的皇后，不过孝淑睿皇后创造了两个记录，她是清朝唯一包衣出身的嫡后，又是大清唯一生下皇帝的原配皇后。
孝淑睿皇后（？—1797年），喜塔腊氏，总管内务府大臣、副都统、承恩公和尔经额女，嘉庆帝第一位皇后。 乾隆三十九年，赐册喜塔腊氏为皇子嫡福晋。乾隆四十五年，喜塔腊氏生皇二女。乾隆四十七年八月初十，喜塔腊氏生皇二子绵宁（道光帝）。乾隆四十九年，喜塔腊氏生皇四女庄静固伦公主。 嘉庆元年正月，册立喜塔腊氏为皇后。嘉庆二年二月初七，喜塔腊氏病逝。嘉庆二年五月，谥孝淑皇后。嘉庆八年十月，孝淑皇后入葬清西陵昌陵地宫。 孝淑睿皇后，喜塔腊氏，是清朝唯一生育皇帝的嫡皇后，也是在位时间最短的皇后。她是嘉庆皇帝的元配妻子，是道光皇帝的生母，备受公公乾隆皇帝青睐，在她生前亲自将其指婚给秘立的皇位继承人，在她逝后亲自赐谥“孝淑”。 孝淑睿皇后（1760年10月2日-1797年3月5日），喜塔腊氏，生于乾隆二十五年八月二十四日辰时，和嘉庆皇帝是同年生，但比嘉庆皇帝大42天。总管内务府大臣、副都统、承恩公和尔经额女。乾隆三十九年四月二十七日，高宗亲赐封为皇子永琰的嫡福晋，年十五岁。乾隆四十五年，生皇二女。乾隆四十七年八月初十，生皇二子绵宁（即道光帝）。乾隆四十九年，生皇四女固伦庄静公主。嘉庆元年正月，册立为皇后。嘉庆二年二月初七，病逝。嘉庆二年五月，谥孝淑皇后。嘉庆八年十月，入葬昌陵地宫。道光元年三月，加谥孝淑端和仁庄慈懿光天佑圣睿皇后。道光三十年四月，加谥孝淑端和仁庄慈懿敦裕光天佑圣睿皇后。咸丰十一年十月，加谥孝淑端和仁庄慈懿敦裕昭肃光天佑圣睿皇后。
喜塔腊氏现在改姓为图，形成今天的图氏宗族。喜塔腊氏是满族姓氏之一，也可翻译为奇塔尔和喜他拉氏
清朝历史上有两位喜塔腊氏皇后，第一位是努尔哈赤的生母，喜塔腊氏。
后被封为现在宣皇后；第二位是嘉庆皇帝的第一任妻子，也是道光，皇帝和孝淑睿王后喜塔腊氏的母亲。
长期以来，孝淑睿，女王喜塔腊氏，被冠以“涂层女王”、“清朝最卑微的女王”等一系列“称号”。，这对于她的出身和家庭背景来说有点太贬低了。
虽然他们的祖先确实出生在涂层，他们很小就与籍，包衣旗分离，然后他们被带到正白旗，满洲，这是一个严重的“上三旗“,和他的父亲和二井头也担任内务办公室主任和副指挥官。
但按照清朝的惯例，王子的“初婚”很看重他娶的女人的出身和家庭，要么是朝鲜贵族贵族的女儿，要么是显赫的宗室王公之后。比如皇太极的第一任妻子，就是“开国五大臣”之一的女儿。孝贤纯， 富察氏，皇后皇帝的第一任妻子是巡抚保的女儿相比之下，嘉庆皇帝娶的孝淑睿，皇后的出身要低得多，甚至比当时还健在的其他乾隆王子还要差。
这并不是说乾隆没有刻意喜欢嘉庆。相反，乾隆是在用自己的方式保护未来登基的嘉庆。
选择嘉庆为接班人，乾隆皇帝只能算是“侏儒拔出大的”。
对于乾隆皇帝来说，这无疑是他一生中最困难，甚至是最悲伤的事情，因为乾隆皇帝已经失去了三个他非常喜欢的继任人选。第一个是乾隆的长子永琏，
永琏是乾隆皇帝的第一任妻子富察氏，皇后所生的第一个儿子，不仅乾隆非常喜欢他，就连雍正也对他另眼相看，包括“永琏“这个名字。
于是在乾隆元年(1736年)，乾隆遵循雍正创立的“秘密预备制”，平生第一次实行“秘密预备制”，正式确立年仅6岁的永琏，为接班人。
按照当时的历史背景下，一般情况下皇后是不会随意更换的，比如嘉庆帝他原配本来是孝淑睿皇后喜塔腊氏，只可惜喜塔腊氏英年早逝，才让钮祜禄氏成为了孝和睿皇后。这件事也是说来话长。
在清朝乾隆三十九年，刚被立为皇储的永琰成婚，乾隆指定喜塔腊氏成为他的嫡福晋，也就是以后会成为他皇后的人。虽然喜塔腊氏家族在乾隆初年被抬入正白旗，但身上毕竟有包衣的标签。其实本来这样不太好，但毕竟是帝王亲自指定的，大家也不敢有什么怨言，只能服从，而永琰也只能服从娶了喜塔腊氏。
这样并没有影响她们的感情，喜塔腊氏在嫁给永琰后深受宠爱，他们两个也是非常的恩爱，当时引起了很多人的羡慕。她们先后生下三名子女，当时还生下了嫡长子旻宁，也就是后来的道光帝。这些都让永琰非常的开心，欣慰，看着自己的孩子们他对喜塔腊氏更是喜爱。只可惜好日子不长久，在乾隆五十年，喜塔腊氏小产了，这次对她的身体影响非常非常的大，让她的身体便愈发虚弱，一天不如一天。永琰看着也是非常的心疼，还找了很多名医来照料喜塔腊氏，可惜都没有什么好转。
后来乾隆帝知道了这件事情，毕竟永琰是未来的帝王，以后肯定得有皇后，而喜塔腊氏好像要不行了。他就只能介入永琰的婚姻了，就在喜塔腊氏小产的第二年，乾隆帝在八旗秀女中选中了一位秀女，从此，永琰身边便多了一位侧福晋，即完颜氏。
按道理来说现在喜塔腊氏身体越来越差，应该活不了多久了，如果完颜氏不出什么意外，以后应该能够成为皇后，只可惜完颜氏也是没有这个命，后来也是没多久就去世了。而喜塔腊氏确实不是一个长寿的女人，她只做了一年的皇后便去世了。后来乾隆帝又给儿子永琰找了一位侧福晋，就是姓钮祜禄氏，也就是后来的孝和睿皇后。
喜塔腊氏是满族姓氏之一，也可翻译为奇塔尔和喜他拉氏。在辽宁省新宾满族自治县图家保存的《永陵喜塔腊氏谱书》与《谱单》，乃第十六世孙熊岳蓝翎防守尉依惠于光绪二十三年(1877年)纂修。《谱单》开头粘有黄色纸签，上面写的满文，汉译为“喜塔拉氏舅舅之孙家谱”。全书包括序、坟说、后记，主要记载了喜塔腊氏的世系。
孝淑睿皇后喜塔腊氏是嘉庆皇帝的结发妻子，也是第一位皇后，更是嘉庆皇帝一生中最爱的女人，孝淑睿皇后喜塔腊氏的出身虽然不是很高，但也是乾隆皇帝赐婚的，这也足以说明乾隆皇帝是认可孝淑睿皇后喜塔腊氏这个儿媳妇的，而嘉庆皇帝也很爱孝淑睿皇后喜塔腊氏，所以两个人婚后先后生育了三个孩子，而继承皇位的也是孝淑睿皇后喜塔腊氏的儿子，也就是后来的道光皇帝。
，孝淑睿皇后喜塔腊氏是清朝时期唯一一位喜塔腊氏的皇后，而喜塔腊氏之所以一直没有出现皇后，是因为这个家族本身不是特别尊贵，跟富察氏、那拉氏、钮祜禄氏等满洲大族比起来，喜塔腊氏的确不算什么。
而孝淑睿皇后喜塔腊氏的父亲更是当时的包衣左领，这样的身份其实并不算高，所以说孝淑睿皇后喜塔腊氏能够嫁给嘉庆皇帝，的确是有一些高攀的，不过孝淑睿皇后喜塔腊氏能够嫁给嘉庆皇帝并且获得宠爱，就说明了孝淑睿皇后喜塔腊氏是有优点的。
，孝淑睿皇后喜塔腊氏嫁给嘉庆皇帝的时候是嫡福晋，嘉庆皇帝登基后被封为皇后，而她也是当时的后宫中最受宠的女人，这也说明了嘉庆皇帝是真心喜欢孝淑睿皇后喜塔腊氏。不过孝淑睿皇后喜塔腊氏福薄，在嘉庆二年就去世了，嘉庆皇帝为此十分难过。
，孝淑睿皇后喜塔腊氏去世以后，嘉庆皇帝曾经多次写诗悼念孝淑睿皇后喜塔腊氏，在嘉庆皇帝的诗歌中，能够看出嘉庆皇帝对孝淑睿皇后喜塔腊氏的不舍之情，这也侧面说明了他们夫妻之间的关系非常好，嘉庆皇帝也更加宠爱孝淑睿皇后喜塔腊氏的儿子了。
嘉庆的嫡妻喜塔腊氏是因为患病而亡的，古代的医学并不发达，得病后无法医治，所以她命运短暂。
喜塔腊氏，是满洲正白旗人，她的出身并不高贵，喜塔腊氏在乾隆三十九年（1774年）入宫选秀，赐为皇子永琰嫡福晋，那时候她才十五岁，而乾隆皇帝选择这样一位女子是有原因的，大臣们肯定会根据嫡妃的家世等来推断太子是谁，所以如果嘉庆的嫡妃是一位出身后族等，那大臣们肯定难以猜测，这样就掩盖住了嘉庆的身份了。乾隆四十五年，喜塔腊氏生了第二女，乾隆四十七年，喜塔腊氏生了第二子就是后来的道光帝，乾隆四十九年，生了第四女，就是庄静固伦公主。
乾隆六十年，乾隆禅位永琰，永琰成为皇帝，后来永琰改名颙琰，为嘉庆帝，后来册封喜塔腊氏为皇后，从那时开始，喜塔腊氏家族飞黄腾达，两人的感情一直都很好，相敬如宾。可是喜塔腊氏当了两年的皇后就因为生病而逝世了，她才36岁，嘉庆二年五月，册谥孝淑皇后，嘉庆八年十月，孝淑睿皇后入葬昌陵地宫，嘉庆帝逝世后，她的儿子绵宁继位，为道光帝。后来道光、咸丰都加谥“孝淑端和仁庄慈懿敦裕昭肃光天佑圣睿皇后”。
可惜的是喜塔腊氏在生病期间连皇上一眼都没有看见过，孝淑睿皇后死后的葬礼也是草草了事，简单。而对于孝淑睿皇后的死因，在野史中有记载说孝淑睿皇后是被人害死的，我们知道后宫争斗是十分险恶的，这个记载已经被正史否定了。古代的医疗技术不发达，许多病无法医治，所以无奈孝淑睿皇后得病而亡。
《谱序》慨述了始祖昂武都里巴颜德以下十代世系“溯自达祖昂武都里巴颜德于明世中叶，迁于长白山喜他拉(喜塔腊)地方，践土而居， 因以为氏。生子七人，长都理金、次那奇布、次武特嘉、次喜特库、次萨壁图、次恩都里、次业成额，称为七大支……窃考二世祖都理金之子都里吉；四世袒参察督(都)督兄弟二人，次阿尔图；五世祖阿古督(都)督(显祖宣皇后之父)兄弟二人，次费扬武督(都)督；六世祖达格兄弟三人，次多甘，次怕古；七世祖富翰兄弟三人，次达尔翰，次音达浑；八世祖芬太；九世祖倭合兄弟五人，次哈达，次穆成额，次华山，次玛拉；倭合有子七人，长苏黑，次图黑，次阿尔满、次硕色、次讷勒、次那拉、次岳色；现任镶红旗协领、三品顶戴常庆即玛拉之后，第十五辈者也。粤稽康熙二十六年(1687年)，倭合之次子图黑升授永陵防御，四子一侄随任住(驻)防，此永陵有一穆昆，所由来也。”
此后，图黑一支世居永陵(今新宾满族自治县永陵镇)。 《谱书》中还专立图黑历代世系。 清朝官修《八旗满洲氏族通谱》记载喜塔腊氏散处于尼雅满山、长白山、蜚悠、瓦尔喀、叶赫等地方，并没有说明其迁徙情况。在《谱书》里却记载了始祖昂武都理巴颜德于明朝中期(按谱书从清初上溯十辈计算应在明初)迁居长白山喜他拉(喜塔腊）地方，指出了明初喜塔拉及女真人的第一次迁徙情况，说明了喜他拉氏最初并不居住在长白山一带。喜他拉氏原是居住在松花江与黑龙江汇合处，即辽代五国部、金代胡里改路中部的奚滩氏。在元代为五万户辖地。明朝记载永乐六年(1408年)女真人来朝，设12卫，其中就有奚滩河卫。永乐十四年(1416年)八月，弗提卫奏举女真野人头目牙速等，堪任以职。从之，设吉滩卫”。(《明太宗实录》卷102)奚滩即吉滩，这里的女真人即以地为氏称奚滩氏(即喜他拉氏)。吉摊卫在距弗提卫不远的黑龙江南岸，即今黑龙江省萝北县集达河流域，弗提卫在今富锦县。奚滩氏原住地应在富锦县附近。其族人在元朝曾任都达鲁花赤、猛安，足以证明是当时的名门望族。到元明之际，他们迁徙到绥芬河、图们江流域及朝鲜东北部，以其姓氏为新迁地地名。在永乐三年(1405年)朝鲜官修《龙飞御天歌》中记载了其分布地点。清太祖努尔哈赤母为喜塔腊氏，早在正统三年(1438年)朝鲜人就指出 “大抵斡朵里酋长不娶管下，必求婚于同类之酋长” (朝鲜《李朝世宗实录》卷82)。
喜塔腊氏就是由望族英雄氏演变而来。
16世纪末年，喜塔拉氏开始向苏子河畔佛阿拉迁徙。“到顺治元年(1644年)，除二世祖都理金子孙，仍命护守福陵外，其余从龙入关，因差而分驻防焉。” (《谱序》)康熙二十六年(1687年)都里金十世孙黑图升任永陵防御，其四子、一侄随任驻防，世代繁衍，并改姓为图，形成今天的图氏宗族。
