刘郎前度在诗文中泛指去了又来的人。传说东汉永平年间，刘晨、阮肇两人上山砍柴，在天台山桃源洞里见到几个仙人在下棋，他们就在旁边仔细观看，看了一整天，仙人下罢后就离开，他们两人也就下山。还乡后已经到了晋朝。后来他们又重新回到天台山。
前度刘郎典故
刘禹锡因参与王叔文、柳宗元等人的革新活动被贬郎州(今湖南省常德市)司马。10年后，被朝廷“以恩召还”，回到长安。这年春天，他去京郊玄都观赏桃花，写下了《玄都观桃花》“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽!”以桃花隐喻暂时得势的奸佞小人。这样的诗自然有人不满，他又因“语涉讥刺”而再度遭贬，一去就是12年。12年后，诗人再游玄都观，写下了《再游玄都观》“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”依然如故，不改初衷，痛快淋漓地抒发了自己不怕打击、坚持斗争的倔强意志。“前度刘郎今又来”的不懈斗争精神，一直为后人敬佩。刘禹锡的诗化为成语前度刘郎。
是“前度刘郎”吧
度次，回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。
出处 唐·刘禹锡《再游玄都观》诗“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”
1、前度刘郎今又来的意思曾在此赏花的刘郎今日又来。
2、“前度刘郎今又来”出自唐朝诗人刘禹锡的《再游玄都观》。
3、创作背景《再游玄都观》作于唐文宗大和二年（828年），此诗可以算是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。十四年前，刘禹锡因赋玄都观诗开罪于权相武元衡，被远窜岭南。十四年后，刘禹锡“复为主客郎中”，回到了长安。这时，武元衡已死了十四年了。刘禹锡重提旧事，再咏玄都，对武元衡等显然是一种嘲笑和鞭挞。
刘禹锡
《元和十一年,自朗州召至京，戏赠看花诸君子》诗
紫陌红尘拂面来/无人不道看花回/玄都观里桃千树/尽是刘郎去后栽。
宝历二年冬，刘禹锡奉召回洛阳，二十二年的贬谪生涯至此结束。大和元年,刘禹锡任东都尚书省主客郎中，次年回朝长安任主客郎中。三月，他又重游城南玄都观。，观中情景发生了重大变化百亩庭空，殿宇已废，千桃荡尽，径满青苔。诗人对此情景，又写下《再游玄都观》诗
百亩庭中半是苔/桃花净尽菜花开/种桃道士归何处/前度刘郎今又来。
昔日那些桃花（借指攀龙附凤的新贵之辈）还有种桃的道士都到什么地方去了呢？曾经几度被贬的刘老先生我今天可又回来啦！
理解这句诗还得从作者的第一首游玄都观诗《戏赠看花诸君子》说起“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。” 刘禹锡几度贬官，十年后回长安，看到满朝新贵尽是那些攀龙附凤之辈，心中愤愤不平，于是写下了这首诗，借桃花予以嘲讽。不想遭受报复再度被贬。十四年后重回京中任职，再游故地。十四年前桃花灼灼的庭院，这时只剩满目苍苔，艳艳桃花也被满地菜花取代，而当年的新贵恐怕也烟消云散，于是有了《再游玄都观》“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。” 表现了作者不屈不挠的坚强意志，其刚直不阿的本性得到了充分的表现。诗歌也告诫我们青少年不要惧怕挫折害怕失败，只要保持着乐观的态度，事情就会有转机。
刘郎前度意思是诗文中以之称去而复来的人。出自南朝·宋·刘义庆《幽明录》载东汉刘晨阮肇在天台山遇仙，归来已是晋代。后刘等重访天台山，旧踪渺然。诗文中因称去而复来的人为“前度刘郎”。亦作“ 刘郎前度 ”。
刘晨，东汉时期仙人。返天台山寻访仙女，行迹渺然。是刘义庆《幽明录》中记载的人物。汉明帝永平五年﹐会稽郡剡县刘晨﹑阮肇共入天台山采药﹐遇两丽质仙女﹐被邀至家中﹐并招为婿。阮肇又被称为阮郎。
相传 东汉 永平 年间， 刘晨 、 阮肇 在 天台 桃源洞 遇仙，还乡后，又重到 天台 。后因称去而重来者为“前度刘郎”。
“前度刘郎今又来”意为前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
原文
再游玄都观
唐代刘禹锡
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
释义
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
赏析
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，连着想到不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
诗人想的是这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
创作背景
《再游玄都观》作于唐文宗大和二年（828年），此诗可以算是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。十四年前，刘禹锡因赋玄都观诗开罪于权相武元衡，被远窜岭南。十四年后，刘禹锡“复为主客郎中”，回到了长安。这时，武元衡已死了十四年了。刘禹锡重提旧事，再咏玄都，对武元衡等显然是一种嘲笑和鞭挞。
刘郎指的是作者刘禹锡。
诗作于唐文宗大和二年（828年），此诗可以算是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。十四年前，刘禹锡因赋玄都观诗开罪于权相武元衡，被远窜岭南。十四年后，当他回到了长安。这时，武元衡已死了十四年了。刘禹锡重提旧事，对武元衡等显然是一种嘲笑和鞭挞。
《再游玄都观》刘禹锡〔唐代〕
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
翻译
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。先前那些辛勤种桃的道士如今哪里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
赏析
这首诗重提旧事，向打击作者的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。前两句写出玄都观经过繁盛以后的荒凉景色，后两句由花事之变迁，关合到诗人自己之升沉进退。全诗用比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，表现了诗人不屈不挠的坚强意志。
【出处】 唐·刘禹锡《再游玄都观诗并引》“余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花。是岁出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞。遂有前篇以志一时之事。旋又出牧，今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字以俟后游百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”
【释义】 唐代刘禹锡(字梦得)因朝内党争而被贬外迁，十年后回京。适值玄都观传有道士种仙桃，刘心生感慨而作诗，又被妒忌者告发，即又被放外官。经十四年后才又回到朝廷任职，这时重游玄都观，见观内已没有一株桃树，刘又不禁感慨而复作一诗，诗中道“前度刘郎今又来”，暗寓自己不屈之志。后以此典形容人去而复来，多含感伤追怀之意;也用以咏桃花。
