尼姑庵的尼姑每天都做以下几点
1、新的一天从睁眼开始，那也就是从起床开始，在寺庙清晨3点钟，就会有巡逻的尼姑开始敲起起床的讯号照板，围绕着寺内走一周，边走边敲，一周之后会停留在大雄宝殿的两边和后边，再密集的敲一阵。
把起床的讯号传给钟楼里的大钟，大钟要敲三阵子，每阵都是36响，总归是108响，这代表着要断掉108种烦恼，钟响之后，是晨鼓，敲晨鼓时，要敲出风雨雷电这四种声音，这些声音就是为了唤醒尼姑们起床，开始课诵了。
2、早殿，大雄宝殿是神圣的地方，在这里，尼姑们要按照自己的位置站好，开始上殿课诵；期间没有主持僧的允许，任何人都不可以离开大殿。
3、坐禅，在尼姑们早上用过粥之后，就会回到禅堂，开始坐禅，这里的坐禅也叫做坐香，因为坐禅的时候需要点香，午饭之后的坐禅和这个是一样的。
4、晚殿，在吃过晚饭之后，就要开始准备进行晚殿了，当大殿的钟声敲响30下之后，就要开始集合到大殿之内，开始晚殿诵课了。
5、止静，晚上九点的时候，寺院就会发出止静的讯号，这个时候尼姑们就要开始准备睡觉休息了。
6、过堂，过堂也就是吃饭的意思，早诵过后，接着就是要吃饭了，僧人吃饭必须要过堂，不过一日三餐，只有早粥和午饭要过堂，晚饭是不需要的。
尼姑的节日唱歌／跳舞／演藏戏
每年藏历新年，尼姑庵放假5天，这是尼姑快乐的日子，尼姑庵供应她们吃喝，佛法姐妹一起唱歌、跳舞、演藏戏，许多尼姑能歌善舞，还能模仿神女的动作，翩翩起舞。
尼姑的修持坐禅／闭斋／瑜伽
平时格鲁派尼姑们的修持，主要是坐禅闭观和闭斋，这是她们个人修行的重要项目。坐禅闭观，多在冬季进行。她们根据《菩提道次第广论》对坐禅要求，静坐修行。坐禅大都在自己的住房内进行。
十点就敲钟让关灯睡觉。半夜三点半又敲钟让起来，4点开始做早课到6点，中午休息1个小时。一天吃两顿饭，过午不食。日复一日，青灯古卷，出家人的生活就这么单调清苦，没有我脑子中想象的丝毫浪漫。
不吃饱，不多穿、不能吃肉，不能说赃话，不能乱跑、不能大叫、不能笑、不能哭、不能骗人…
也想出嫁当尼姑啊！ 可以是去了人家不收 ，因为 学历太底了人家说要本科以上的 郁闷半天。 只有中转毕业啊！ 天啊 好想去五台山当尼姑啊！
在这个世界上，并不是所有人都会朝着同一条路去不断的迈进，虽然大多数人都会在城市里面选择按部就班当精英的道路，还是有一些人，他们选择脱离世俗的爪牙，朝着更高远的思想境界去迈进。
命运总是那么的残酷，所以让很多人的生命里面，都浮动着波澜壮阔，但，命运又是那么的充满机遇，充满无尽可能，哪怕是最平凡最迷茫的存在，依然可以声裂金石，所以，如果对自己的未来感到又几分迷茫，那么，不如放下对世俗欲望的那些苛刻和渴望，不如青灯古佛，虔诚焚香，或许还更能够到达希冀中的终点。
1995年的时候，智宏法师从清华大学毕业了，她毕业以后，没有选择去从事一个不错的工作，而是选择去出家，当时很多人都为她的选择感到非常的惊讶，毕竟智宏法师是在一个非常好的学校里面出身的。
如果按照一般的情况来看，她应该跟她的那些同学一样，出来到社会里面，就可以找一份不错的工作，她完全没有往那方面想，她一直都认为，自己的人生价值就是在不断探索、不断摸索的过程中。而且她之前在清华大学里面，已经开始了每日三省吾身的生活，想知道自己人生的价值和和意义了，所以她就到了秦岭终南山脚下，在那里的一座寺庙里面，清心寡欲的出家了。
在寺庙里面过了很多年以后，智宏法师有一天突然听到女孩的啼哭声，她非常的惊讶，跑去外面寺庙一看，原来有一个女孩，站在那里，一看就是被她的父母抛弃了，而智宏法师她作为寺庙里面的主持，肯定要收留这个孩子，而没有想到的是，因为她收留了这个孩子以后，后来更多的人，都知道她是一个很善良的人，就到处去收养这些孩子。
所以到后来，很多人如果不想要自己的孩子了，就把这些孩子都丢在了她的寺庙前面，这些孩子很多都是有什么生理上的疾病的，所以父母养不起，就丢弃了她们，都被智宏法师收养了，智宏法师在做主持的这么多年时间里面，一共收养了26个孩子，她虽然自己从来没有结过婚、嫁过人，却是26个孩子的母亲，这实在是让人感到钦佩不已。
智宏法师所在的这个寺庙里面，非常的清朴简陋，平常环境并不是很好，她本来也没有什么钱，因为智宏法师很会打理这些寺庙之类的事物，所以她还让这些孩子学着做农活，平常自己动手丰衣足食，这些孩子都非常能快快乐乐、健康地长大了。
有些孩子本来之前还有基础性的疾病，因为一直在比较好的环境里面，进行生活修养，后来连她们的病都好了不少，变成了很健康的孩子，这也让人觉得，智宏法师是一个很有福气的人，充满福气缭绕的佛门重地，果然跟别的地方不一样，在这里很多人都能够得到更好的待遇，更好的感悟。
而后来，随着这些孩子长大了以后，智宏法师让她们去考学校，想着她们可以去社会上过世俗意义上更成功的生活，这些孩子在长大以后，基本上都选择了去佛学院，想要继承智宏法师的志向。
面对这种情况，智宏法师也觉得非常惊讶，她猜测，可能是因为她自己潜移默化的影响，让这些孩子都选择了跟她一样的道路，她也尊重孩子们的选择，看来，这就是所谓的种瓜得瓜，种豆得豆，种下一棵充满福气的树，就能够收获一片蔚然的森林。
如果从普世的价值观来看，智宏法师绝对不是一个很成功的人，因为她没有普世意义的家财万贯，黄金万两，在她的人生里面，就只有这么多的孩子，就只有青灯古佛，一豆灯火为伴侣，在很多人眼里，她的生活应该是充满了不可思议的艰辛，，想必作为出家人的她，已经看淡所有人的嘲笑和讥讽，她已经超越了世俗的桎梏，走上了人生的巅峰，这岂不是也是好事一桩吗？
每天要四点起床上殿诵经，然后做饭吃饭后打扫卫生，做些其它的事一天也是忙碌碌，还要上晚课到夜里九点多休息，一天之内还要学习经典等事。
尼姑修行最普遍的形式是闭斋。一种断饮绝食、苦行修炼，纪念佛祖、禁欲严格的活动。也有有钱人家为超度家中亡人，请求尼姑替代自己闭斋的，完了给予一定的供养金。闭斋一般为两日，头一天允许说话，但只能在中午进一餐，第二天则得整日断饮绝食不言不语地苦行，直到第三天拂晓才能开戒。 外墙 尼姑寺内经常举行的闭斋活动，头天中午那顿斋饭由寺内法台负责供给，替人闭斋则由施主供给。 尼姑生活虽然单调又清贫，物质享受也匮乏，但经过佛典的学习，自己的苦行修炼，她们对自己选定的人生归宿不懊悔，宁愿过这种淡泊如水的生活，也不愿涉足那甜酸苦辣、大起大落的俗人世界。她们看重的是来世的幸福，个人的超脱。这也算是普度众生，大慈大悲。 她们整天静坐在各自屋内避光处翻阅经卷，诵读经文，不外出，不说话，谢绝来客。门环里插上一束树枝，便是坐禅打静的信号。信徒或家人们看见这标志会敛步回退，旁人也不能上门搅优。 闭关静修坐禅少则一月，多则半年以上。这种坐禅修行的方式，目的是在感受和思索之中通晓佛理，摒弃不净之邪念，最终得到正果，成就一切。
