3月8日上午的记者会上，王毅外长就热点事件回答了中外记者的22个问题，金句频频，会后面对记者的“围追堵截”，也幽默作答。
记者会结束后，王毅外长走过通道时，很多记者守在旁边仍不停发问，王毅外长也把脚步放慢，耐心地进行解答。
据香港官方微博报道，大公报记者抓住机会大声问道“外长，北京和梵蒂冈什么时候建交啊？”
王毅外长先笑了两声，然后幽默地回应道“你着急啦？”大家也笑了起来。
自2016年下半年以来，中国和梵蒂冈关系出现改善势头。多家外媒便猜测，中梵关系将有重大突破，甚至可能建交。
近段时间以来，有关“中梵关系取得进展”“梵蒂冈对华示好”等消息的频繁出现更引起广泛关注。尤其是台湾当局和媒体，对于中梵双方日趋走近的现实愈发不安。梵蒂冈是台湾在欧洲唯一的所谓“邦交国”，一旦“断交”对台当局来说将是一次沉重打击。
天主教媒体1月曾报道，在牵动中梵的主教任命问题上，梵蒂冈做出让步，已派代表团赴中国，要求两位被其认可的主教，让位给中方认可的主教。
面对这一变化，台湾当局于2月3日派遣5名“立法委员”访问梵蒂冈，企图保全早已风雨飘摇的台梵“邦交”。
俄罗斯人民友谊大学国际关系副博士原泉此前对观察者网指出，梵蒂冈方面主动“劝说”地下主教让位，的确反映了中梵博弈当中的力量对比的变化和梵蒂冈方面改善中梵关系的急切心情。，越是在我们取得胜利的情况下，我们越不能大意，越是在梵方着急的情况下，我们越要保持冷静。
分析如下
中国大陆的世界影响力随着经济发展逐渐扩大，经济上中国是世界第二大经济体、第一大货物贸易国。
政治上又是安理会常任理事国，世界上所有大国和绝大多数主权国家都与中国大陆建交。
台所谓剩下的“邦交国”其实都很有心理压力，与台“邦交”，仅从政治层面上就显得极不正常，经济上还会给别的国家一种没出息去台当局讨饭的感觉，这种状况，换做谁都是不愿意看到的。
转自【七点说】，可以关住下，有些社会国际分析还可以。
（1）1945年抗战胜利，从日本手中收回台湾；（1分）1949年大陆解放后，国民党残余势力占据台湾，形成台湾与大陆暂时隔离的状态。（2分）
（2）国共第一次合作，标志是国民党“一大”的召开；（1分）国共第二次合作，标志是国民党中央通讯社公布中共中央提交的国共合作宣言。（1分）第三次合作的前提是坚持“一个中国”的原则。（1分）
（3）海协会和海基会的合力推动；民间已实现“三通”（通邮、通商、通航）；国共两党高层会谈渠道已开通；海峡两岸人民渴望统一；香港、澳门地区“一国两制”的实践树立了榜样；大陆经济繁荣、科技发达、体育强盛，会使台湾民众形成向心力。
（4分，任答其中4点）
（4）加强海峡两岸经贸合作与文化交流；反对台独和国际反华势力的阻挠。（2分）
梵蒂冈国务卿苏达诺枢机曾表示，一旦中国同意，梵蒂冈准备当晚或翌晨就把大使馆迁到北京。
在台湾为数不多的“邦交国”中，分量最重的恐怕就是梵蒂冈了，因为它不仅是欧洲惟一与台湾有“外交”关系的国家，更是在全世界有重要影响的国家。一直以来，由于宗教认同方面的原因，“台梵关系”被台湾当局视为“牢不可破”。不过，最近不断从梵蒂冈教廷传出的声音却是梵蒂冈期盼尽快与中国建交。
与中国建交“只争朝夕”
3月25日，梵蒂冈外交部长拉约洛在接受香港有线宽频电视台专访时表示，教廷与中国建交“时机已成熟”，呼吁中梵双方克服歧见展开对话，并表示对话最终可导致双方全面建交。
事实上，这已不是梵蒂冈第一次主动表示愿与中国建交。近年来，梵蒂冈不断通过各种渠道向中方表示，希望像其他欧洲国家一样，与中国建立正式外交关系，而只保留与台湾的非官方关系。去年10月25日，梵蒂冈国务卿苏达诺枢机曾以“只争朝夕”的姿态表示，梵希望尽早与中国建交，一旦中国同意，梵蒂冈准备当晚或翌晨就把大使馆迁到北京，因为毕竟“中国数百万天主教教徒的精神需求显然比30万台湾天主教教徒的需求更加迫切”。去年新教皇本笃十六世上台以来，更把与中国建立正常外交关系作为最重要的任务之一，多次在不同场合表示愿意和中国建交。3月28日，本笃十六世甚至表示，已故前任教皇约翰·保罗二世把没能踏上中国大地视为最大遗憾，希望自己能在合适的时机访问中国。
据台湾媒体报道，梵蒂冈甚至已经为中梵建交后如何安置台湾制定了详细计划，包括由教皇出面“安抚”台湾教众以及通过加强梵台在宗教事务及宗教团体等方面的互动和交流，以一种“恰当的方式”维系教廷在台影响力。
中国坚持建交原则不变
梵蒂冈方面不断的高调表态引起了各方关注，有消息“大胆猜测”中梵将在2007年5月前建交，教皇甚至可能于2008年北京召开奥运会前访华。
针对这些传闻，4月2日，国家宗教事务局长叶小文表示，中方与梵蒂冈一直都有接触，但双方未设定建交时间表。他认为，中国政府处理中梵关系问题的两条原则是明确的、一贯的，即梵蒂冈必须断绝同台湾的所谓“外交关系”，承认中华人民共和国政府是代表全中国的惟一合法政府；梵蒂冈不得干涉中国内政，包括不得以宗教事务为名干涉中国的内部事务。如果梵方能够接受中方提出的两大原则，相信双方很快就可以建交；如果梵方不能接受这两大原则，建交就会很困难。
中梵关系能否进一步发展，梵蒂冈的诚意自然很重要，不过比诚意更重要的是实际行动。
中梵建交利在双方
建交对于中梵双方来说，都有着重要的利益。对中国来说，梵蒂冈是中国外交棋盘上一颗重要的棋子。作为台湾在欧洲进行外交角力的惟一立足点，梵蒂冈的转向将极大地压缩台在欧洲的外交活动空间；，梵蒂冈放弃台湾的决定还将促使和台湾有“外交”关系的少数国家尤其是拉美的那些亲台国家，在外交政策上发生转变。，作为天主教徒世界的“共主”，梵蒂冈对西方国家的巨大影响力不容忽视，中梵建交将极大地改变西方对中国的看法，有舆论甚至将中梵建交称为“东方与西方的和解”。
而对于梵蒂冈来说，与中国建交无疑是进一步提升国际影响力的“捷径”。有媒体就认为，作为一个世界性的宗教，天主教不能进入中国，“其代表性就减少了一半”。
梵蒂冈
梵蒂冈是一个政教合一的城国，面积0．44平方千米，人口1000人，其中多数为意大利人，是世界上最小的国家。梵蒂冈在拉丁语中意为“先知之地”。公元756年，法兰克王丕平把罗马城及其周围区域送给教皇。1929年，意大利政府同教皇庇护十一世签订了《拉特兰条约》，承认梵蒂冈为主权国家。教皇是梵蒂冈的首脑，有最高立法、司法、行政权。教皇自称“基督在世代表”，是世界天主教徒的精神领袖。
1、因与台湾有所谓“邦交”关系而未与大陆建交的主权国家
马绍尔群岛
所罗门群岛
基里巴斯
帕劳
危地马拉
巴拉圭
圣文森特和格林纳丁
图瓦卢
伯利兹
萨尔瓦多
海地
尼加拉瓜
多米尼加
洪都拉斯
巴拿马
圣基茨和尼维斯
布基纳法索
圣多美和普林西比
斯威士兰
冈比亚
梵蒂冈
瑙鲁
圣卢西亚
2、与台湾和大陆都没正式邦交的的主权国家不丹 锡金
3、与台湾和大陆都没正式邦交的准主权国家或实体马耳他骑士团、纽埃
