历史上真实的周莹是一个什么样的人？
《那年花开月正圆》热度早就已经过了，现在探讨周莹的事情仿佛就有点吃屎都赶不上热乎的感觉。
其实这部剧热播的时候，正好是我开始全职写文章的时候，以这部剧为契机，我还详细的分析了周莹的经商逻辑，大部分都是扯淡，
我本科学的金融，进社会后也做过一段时间的生意，真的，做生意没有你想的那么难，绝对不是你想的那么容易。
大概只有做过生意的人才会理解这样的感受吧！
，并不是所有的生意都难做，红顶商人就特别容易，著名的红顶商人胡雪岩，我写过很多次，我依然劝大家，做生意不要学胡雪岩。
《那年花开月正圆》中的陕西女首富周莹的历史原型其实也是红顶商人，在电视剧中，周莹江湖卖艺出身，不按套路出牌，并且天生适合做生意，利用很多现在才时髦的金融方法，在清末可以说是逆袭了一把。
真实的情况是，周莹出生于现在的三原县鲁桥镇孟店村，太爷爷是巨商、刑部员外郎周梅村，在陕西也绝对是豪门大户。
周家与吴家是门当户对的，而且两家都是红顶商人，吴家的吴蔚文是通奉大夫，官至从二品，凭借办理淮盐盐务掌握数百盐引之便，在扬州设立盐务总号“裕隆全”，每年收入可达数百万两银子，盐引就是政府允许一定的商人卖盐的凭证，说白了吴蔚文要是放到现在都是假公济私了。
周莹嫁给吴蔚文的儿子吴聘为妻，后来吴聘死后，周莹撑起吴家的买卖，以一代女强人的身份最终使得吴家兴旺起来，周莹能够发家，自身有能力是一定的，更为重要的一点还是吴家和周家的关系，以及原始资本都在那里。
做生意很不容易，能够白手起家那更是不容易，我并不是否定周莹的经商能力，在那个社会背景下，一个女人无论拥有什么样的资源做出这样的成就，那都是相当出彩的。
周莹死后，她的巨额财产到哪里去了？
这个问题，还是和她的寡妇身份有关系，想要弄明白这个问题，要搞明白古代的婚姻法和家庭财产分配。
我国古代那么长的时间，虽然历朝历代的法律不尽相同，从根本上来说，古代并不是严格遵守法律，法律的地位远远低于礼法，礼法才是维系封建关系的基础。
来说，周莹为何会继承吴家的财产？
吴聘死后，周莹守寡，按照古代的礼法，在丈夫死后，如果没有子嗣的情况下，妻子是可以继承亡夫的遗产，有一个前提条件，那就是寡妇“守志”，如果妻子改嫁他人，则是不能将夫家的财产带走的，有的家庭在这样的情况下，往往将妻子休掉。
周莹这种情况，属于娘家有人，夫家自然不会太欺负周莹。
来说，在周莹死后，家庭财产面临继承的问题。
吴聘和周莹结婚后，曾经有一个女儿，夭折了，在周莹去世后，这就属于户绝家庭，为了防止户绝，出现后继无人的情况，古代有一种立继子的方式，过继过来一个养子，在法律效力上等同于自己的儿子，这样的话，这个养子就会继承吴家的全部财产，防止出现绝户的情况。
周莹后来过继来的继子名叫吴玉成，后改名为吴怀先。
周莹死后，为什么没能埋进吴家祖坟？
周莹为吴家做出的贡献很大，死后没有被埋进祖坟，这是很多网友都费解的一件事情，关于这个问题，曾有记者向吴家的后人，吴怀先的孙子吴国华问起过。
吴国华的回答是爷爷告诉爸爸，太奶奶是牺牲小我、为了大家。据说她专门找人看过风水，说是我们家所有的风水都在官位和财位，而且我也核实过，我们祖上的墓穴位置也都是财旺丁不旺。在周莹之前，周家几代单传，周莹过继我爷爷后，她怕后代子嗣少，于是在生前就请人看了风水选好墓穴。
其实，我认为很大一定程度上的原因还是和礼法有关系。
我国古代的婚姻关系大多都是为了传承，不但要求女子“三从四德”，还要求女子为夫家延续香火，如果女子不能生育子嗣，男子按照七出的礼制就可以将女子休去，在这条规矩在宋代时期还被加入到《宋刑统》当中，没有子嗣是七出中的第一条。
这也对应了“不孝有三，无后为大”这句话，如果妻子不能为家族生育，被休的概率很大，在古代因为女子不能生育被休弃的人很多。
周莹没生子嗣虽然是丈夫早亡，毕竟没有留下子嗣，从礼法上来说，有点愧对列祖列宗了。
，有些时候还有其他的原因，比如清朝孝庄太皇太后，在死后按照礼法应该跟皇太极埋葬在一起，孝庄认为死后从北京被抬到沈阳，再打开皇太极的坟墓，把自己埋进去阵仗太大，劳民伤财。顺治没有埋在关外，康熙也不会埋在关外，她表示不想离开顺治和康熙，毕竟皇太极最爱的女人并非孝庄，死的时候也没有传位给顺治，可能两个人生前关系也不是太好，所以不去找皇太极也是情理之中。
周莹没有被埋进祖坟和周莹自身的想法有没有关就不得而知了，毕竟吴聘和周莹不是自由恋爱，也不是娃娃亲，而是门当户对的一种家族联姻，夫妻存续关系只有三年。
按照周莹女强人的个性，埋进吴家祖坟还要受到管制，还不如埋在外面好一点。
1900年，慈禧西逃，来到西安，作为陕西有名的女富豪，周莹捐给慈禧10万两白银，慈禧感动至极，当即亲手写了”护国夫人“的牌匾给她，不仅如此，她还收了周莹为自己的干女儿，回到北京以后，周莹仍旧对清政府一如既往的好，又是捐钱又是捐物，慈禧感动，封她为”一品诰命夫人“
周莹能够被后人推崇，除了她对国家的忠义外，实际上还源于她对于乡里乡外乡亲们的照顾，在家乡，周莹乐善好施，兴修水利，大办教育，捐助文庙等的，她的慷慨让诸人很是敬畏，因而周莹无论是在朝廷，还是地方，都是取得了很好的名声，周莹一生富足，是清朝的女首富，她自己，并不是一个很幸福的人。
1869年，周莹出生在陕西一个家道中落的经商家庭，小时候，家里为她订下了一门婚事，男方倒是很有来历，是泾阳县的首富吴家，吴家家主吴蔚文以盐业经营赚得盆满钵满，不过就在这个时候，他的独子吴聘却得了重病，四处求医无果，吴蔚文准备”冲喜“隐瞒了儿子的病情，为的就是将周莹迎娶到吴家。
成婚当天，周莹就发现了丈夫的病情，已经是病入膏肓，而面对这一欺骗，作为一个旧式女子，她也只能认命，在丈夫吴聘生命的几天，周莹上下照顾，她的做法在吴家人眼中引起了赞叹声，泾阳县志记载成婚之夕，夫病沉，逾十日亡，无子。10天后，周莹丈夫吴聘去世，这一年，周莹才17岁。
因为旧式封建陋习对女子的磕绊颇多，周莹也没有再嫁之心，一年后，她的公公吴蔚文去世，吴家没有后人，如果此时没人出来挑大梁，那么等待吴家的必定是衰落以及破败，在这紧急危亡时刻，周莹决定担起吴家的大梁，她用自己的智慧和冷静折服了吴家上下的人，并且顺利接管了全国吴家业务。
从此，周莹将自己的精力全部都放在了事业上，清末时期，国家民不聊生，周莹做生意讲究诚信，她在全国大城市都设立了分号，之后，在她的经营下，吴家生意做的越来越大，甚至还涉及到其他诸多领域，吴家产业，在她的手上，成为了一个不可撼动的巨富。
后来全国动乱，关中地区涌来大量饥民，难民，周莹下令开放粮仓，救助穷人，之后，她也在当地兴修水利，支持教育，她的慷慨与仁慈，让人颇为敬仰，泾阳、三原两县在修县志时，特别将她的善举载入史册。
1908年，周莹因病去世，终年39岁，结束了自己传奇的一生，她去世时，据当地人记载，有8万的乡亲自发的为她送葬，不过周莹也有着自己的不幸，吴家祖训，没有子嗣的媳妇不能入祠堂，以至于周莹为吴家奉献了一生，却都没法葬在吴家陵园内。
纵观周莹的一生，17岁守寡，18岁担起家族大梁，用20年的时间为家族经商，留下偌大的产业，将她称为清末女首富，那是名副其实，而周莹也有着自己的不幸，一生没有爱情，也没有子嗣，享受不到作为母亲的快乐。
由于周莹和吴聘没有生孩子（一说有生了个女孩，小小年纪过世了），周莹领养了个继子叫吴怀先。周莹于1910年过世（41岁），过世后将财产传给了继子吴怀先。
周莹则被安葬于距离吴家祖坟不远的一个地方。一个辛辛苦苦支撑起吴家产业几十年的女人，为何死后没有安葬于吴家祖坟区？有以下几种说法
1、据《三原县志》记载，但凡没有为家族诞下后代的女人都不得葬进祖坟，这在当地已成风俗，所以不知道周莹的情况是不是这样。
2、也有人说慈禧当年逃往陕西时，周莹曾向其捐款10万两银子，并而被慈禧封为一品诰命夫人。到了清朝倒台时，周莹当年的举动就让吴家人大受牵连，有些被受严厉批评，有些则含冤而死，导致吴家对周莹此举的不满。
3、还有一个原因据说是周莹自愿的，因为当时有人说吴家的风水旺官旺财却不旺人，周莹希望能改变这一状况，便另寻了一处兴旺子孙的墓地安葬。
吴家东院后人现状，幸福美满，家庭和睦，吴家东院后人有的考上公务员 有的当了医生，幸福美满，家庭和睦。
吴姓是一个大姓，任何吴家吴姓都有后人，从吴姓始祖泰伯公算起，吴姓都是名门望族，子孙后代遍及天下。
