据传言说，萧太后跟汉人韩德让是有婚约的。其实不管他们有没有婚约，萧太后在当时想嫁谁都没人敢非议，这就是权利的作用。说俗一点，萧太后自己愿意，谁都管不着。
萧太后萧绰在17岁时，父亲去世，丈夫病倒。它不得不自己硬着头皮打理朝政，好在她自幼聪慧过人，有胆有识，在耶律贤的支持下，萧绰推行改革，尽显才干，渐渐成长为成为实际的女皇，明达治道，闻善必从，兼习知军政。
而传说中的韩德让比萧绰大十三岁，据民间不靠谱传说，韩德让和萧绰小时候有婚约，后来被耶律贤截了胡，这个说法不太可信，两人小时候应该是相识的。萧绰在还是皇后的时候，就对韩家格外优遇，韩德让的兄弟们都当上了辽国的显贵高官，韩德让自己则是做到了南院枢密使，萧绰成为萧太后之后，她和皇帝儿子的安全就是由韩德让负责。可见萧太后对韩德让有多信任。
在一日日的朝夕相处中，不满三十岁的萧太后与韩德让出同车，入共帐，情同夫妻，辽国上下都心知肚明，连外国来的使臣也都知道了。也就是在与韩德让相处的这段时间里，萧太后大力改革，让辽国的实力大增。在这样的大背景下，大家对于萧太后与韩德让的事情，也都能够接受了。
手握重权的萧太后自然不愿意再名不正言不顺地跟韩德让在一起，于是萧太后直接毒死了韩德让的妻子李氏。然后萧太后在韩德让的帐室中大宴群臣，群臣们都不傻，瞬间都明白了这是萧太后改嫁韩德让的喜宴。从此，汉官韩德让正式成了辽国皇帝的继父。
萧美娘是《隋唐演义》、《说唐》等小说演义中的原创人物，她的历史原型是隋炀帝杨广的皇后萧氏。小说演义中的萧美娘和真实历史中的萧皇后有很大的差别，可以说是完全不同的两个人物。
在真实的历史中，萧美娘并没有嫁给李世民，那些关于李世民娶了萧美娘的说法，大多出自于各种野史和评书演义之中。
传统评书中的萧美娘在传统评书当中，萧美娘是南北朝时期南朝梁国的公主，她年轻的时候便被相面的术士评价“母仪天下，命带桃花”。果然不久之后她便被献给了当时还是晋王的杨广，在杨广登基之后，她成为了后宫之中最受宠爱的萧妃。
已经成为贵妃的萧美娘并不安分，在跟随隋炀帝杨广下扬州的途中，她开始与同行的大臣蒲山公李密眉来眼去。后来李密成为了瓦岗军的头领，心里依然对萧美娘念念不忘，以至于在扬州城瓦岗军夺得了传国玉玺后，李密居然甘愿用玉玺换取萧妃。
李密的荒唐行为引来了瓦岗散将，成为了孤家寡人的李密很快被李建成和李元吉击败，萧美娘也被抢到了李建成的帐中，得到了萧美娘的李建成开始不理政事，日日玩乐，这引来了当时潼关主帅罗成的不满，年轻气盛的罗成直接闯王府大骂李建成。
为了除掉罗成这个眼中钉，李建成设计让罗成马陷淤泥河，死在了苏定方的手中。不久之后，出征归来的秦琼知道了这件事，他带领贾柳楼的众兄弟闯太子府为罗成报仇，尉迟敬德在太子府的后宅发现了萧美娘，一怒之下将萧美娘摔死，至此萧美娘的剧情全部结束。
野史演义中的萧美娘关于萧美娘的结局还有一种说法也曾广为流传，情节较比上面的故事更为曲折。说的是在扬州会之后，宇文化及兵变，杀死了隋炀帝杨广，霸占了萧美娘。没过多久，宇文化及就被窦建德打败，萧美娘也随之被窦建德纳入帐中。
在霸占了萧美娘一段时间之后，窦建德还算比较理智，他为了完成自己一统天下的野心，将萧美娘作为筹码，送给了当时兵强马壮的突厥人，以此向突厥人借兵攻打大唐。突厥可汗见到如此美艳的萧美娘自然是视若珍宝，当下便同意了借兵给窦建德。
得到了突厥兵的窦建德却依然不是李世民的对手，没多久便被李世民消灭了。另一边被送给突厥的萧美娘也开始了她漫长的草原生活，在草原上，萧美娘连续服侍了两任可汗，终于在贞观三年，李世民派李靖统领六路大军一举灭掉了突厥国。萧美娘也得以回到中原，这时的萧美娘已经是年近半百，但由于她驻颜有术依然受到了李世民的青睐，被纳入了后宫。
在这段传说之中，萧美娘先后经历了杨广、宇文化及、窦建德、两位突厥可汗、李世民共计六位帝王，她也有了那个被网友调侃的戏称。
历史上的萧皇后说完了演义小说中的萧美娘，再说说真实历史上的萧皇后，历史记载萧皇后是西梁明帝萧岿的女儿，当时江南地区的风俗认为二月出生的子女不吉利，明帝萧岿便将这个女儿交给了自己的弟弟东平王萧岌收养。
没想到萧岌夫妇在收养了萧皇后之后，不到一年的时间便双双离世。年幼的萧皇后只能栖身与她的舅父张轲家中，张轲家境贫寒，萧皇后在舅父家中需要跟随家人一同劳作。
后来隋文帝为当时还是晋王的杨广选妃，测了很多女子的生辰八字都显示不吉，测到萧皇后时，卦象才显示为吉，于是萧皇后被册立为了晋王妃。这一年杨广刚满十三岁，而萧皇后是十五岁。
《北史 列传第二》炀帝愍皇后萧氏，梁明帝岿之女也。江南风俗，二月生子者不举。后以二月生，由是季父岌收养之。未岁，岌夫妻俱死，转养舅张轲家。轲甚贫窭，后躬亲劳苦。炀帝为晋王，文帝为选妃于梁，卜诸女皆不吉。岿乃迎后于舅氏，令使者占之，曰“吉。”遂册为妃。
入宫之后的萧皇后在与隋炀帝杨广共同生育了两男一女共三个孩子，分别是长子元德太子杨昭、次子齐王杨暕和长女南阳公主。
公元618年，宇文化及发动了江都兵变，杀死了隋炀帝杨广，这一年杨广五十岁，萧皇后五十二岁，虽然宇文化及霸占了杨广的后宫，后宫之中有一大批年轻貌美的妃嫔，想来宇文化及应该不会对这位已经年过半百的萧太后有什么兴趣。
《隋书 列传第五十》化及于是入据六宫，其自奉养，一如炀帝故事。
不到一年的时间，宇文化及便兵败，被夏王窦建德擒获，窦建德选择拥立杨广的嫡孙杨侗为帝，这样五十三岁的萧皇后便成为了太皇太后。史书记载窦建德的妻子曹氏非常强悍，窦建德对于杨广的一众妃嫔根本不敢有什么非分之想，窦建德非常倚仗突厥的势力，当时突厥的贺敦是隋朝的义成公主，有这一层关系在，他自然不可能对这位五十三岁的太皇太后动什么心思。
《北史 列传第二》及宇文化及之乱，随军至聊城。化及败，没于窦建德。建德妻曹氏妒悍，炀帝妃嫔美人并使出家，并后置于武强县。是时突厥处罗可汗方盛，其可贺敦即隋义城公主也，遣使迎后。建德不敢留，遂携其孙正道及诸女入于虏庭。
公元620年，处罗可汗立萧皇后的孙子杨政道为隋王，在定襄建立政权，史称“后隋”。虽然说是一方政权，但实际上杨政道也只是王并不是皇，整个定襄也只有一万多人。
《旧唐书》三年二月，处罗迎之，至于牙所，立政道为隋王。隋末中国人在虏庭者，悉隶于政道，行隋正朔，置百官，居于定襄城，有徒一万。
在定襄生活了十年之后，李世民在贞观四年，也就是公元630年，灭掉了东突厥，迎回了已经六十四岁高龄的萧太后和十三岁的杨政道。回到大唐之后，李世民赏赐了这祖孙二人宅院，并封了杨政道官位，每月可以按时领取俸禄。一直到萧太后去世，李世民下令以皇后礼将她与隋炀帝在扬州合葬。在2013年发掘的隋炀帝墓中发现了萧皇后的后冠，证实了这一记载。
《北史 列传第二》大唐贞观四年，破突厥，皆以礼致之。归于京师，赐宅于兴道里。二十一年，殂。诏以皇后礼于扬州合葬于炀帝陵，谥曰愍。
在萧皇后回到中原的时候，李世民刚刚三十三岁，并且他有着众多的年轻妃嫔，其中有一位就是隋炀帝的女儿杨妃，也就是李世民第三个儿子李恪的生母。按照辈分来算萧皇后应该算是李世民的岳母，试想正值壮年的李世民怎么可能会对这位年过花甲的岳母产生兴趣呢。
所以综合以上内容，说李世民娶了萧美娘都是些无稽之谈，无非是一些后世的评书、演义作者为了增加故事的趣味性，吸引更多的读者、听众而杜撰出来的情节。
萧燕燕嫁给韩德让这种说法主要是来源于宋人，比如路振的《乘轺录》“幼时尝许嫁韩氏，即韩德让也…… 而耶律氏求妇于萧氏，萧氏夺韩氏妇而纳之。”意思是说，二人早有婚约，耶律家族横刀夺爱，婚约作废，萧燕燕另嫁。书中甚至还写了萧燕燕私下给韩德让表白“吾尝许嫁子，愿谐旧好，则幼主当国，亦汝子也。”
《宋会要辑稿•蕃夷一》中也记载“萧氏与韩私通，遣人缢杀其妻，乃入居帐中，同卧起如夫妻，共案而食”。
这些都是宋朝人的记载，到底可信度有多少，也不好说。契丹人到是也有关于萧燕燕和韩德让这种关系的记载，但比宋人记载的要含蓄很多，《契丹国志》记载，“隆运自在景宗朝翼决庶政，帝后少年，有辟阳之幸”。《辽史》记载，辽景宗病重时，韩德让与耶律斜轸同被封为顾命大臣，且“隆运总宿卫事，太后益宠任之”。
如果说在辽景宗死后，萧燕燕和韩德让是一种私通的关系，估计是没什么争议的，但要是说萧燕燕下嫁给了韩德让，两人是夫妻关系，恐怕还是有些异议。
辽国的开国皇帝耶律阿保机曾下旨规定，辽国历代皇帝所选的皇后必须为萧姓，虽然辽国的汉化程度很高，历代国君也很推崇汉文化，但他们的民族意识还是很强的，韩德让的确有功于辽景宗、辽圣宗两朝，可他归根结底还是一名汉人，并且他还属于宫籍奴隶。萧燕燕如果要嫁给韩德让恐怕会招到契丹皇族的强烈反对，当年辽世宗纳汉人女子甄氏就是前车之鉴，萧燕燕为了政局稳定，应该会有所顾忌。
有学者专家在辽国时期的一件金银器上发现了刻有“供养文忠王府太后殿前”，以此判断在韩德让的家中建筑了太后殿，证明萧燕燕嫁给了韩德让，但也有学者指出韩德让家中的太后殿只是用来供奉太后。
还有辽圣宗对韩德让的赐名也曾引起过很多人的讨论，统合二十八年，辽圣宗耶律隆绪赐名韩德让耶律隆运，有学者认为这个赐名是明褒实贬，硬是要把叔父辈的韩德让拉到自己的兄弟辈分。韩德让比承天皇太后大十二岁，比辽圣宗大三十岁。在《宋会要辑稿》中记载，圣宗对韩德让和萧燕燕二人私通的态度是“亦恶其事，畏不敢发”。
根据以上几点来看，如果断定萧燕燕和韩德让确实是夫妻关系，而且这种关系还是公开的，似乎还很难让人信服。
萧太后的丈夫是耶律贤。
萧太后原名叫做萧绰，字燕燕，原姓拔里氏，拔里氏被耶律阿保机赐姓萧氏。辽景宗耶律贤继位后，萧绰被选为贵妃，保宁元年，被册封为皇后。
保宁三年生辽圣宗耶律隆绪，后又生三子三女。乾亨四年，辽景宗崩，辽圣宗继位，尊萧绰为皇太后，摄政。统和元年，圣宗率群臣给萧绰上尊号承天皇太后。
