一个北大的优秀学生，一个成绩优异的乖孩子，在别人的眼中，这样的人生已经很成功了，大家无法理解吴谢宇的心理，认为吴谢宇只是为自己在开脱。我们之所以不理解，完全是因为我们根本没有和吴谢宇处在相同的环境中，他从小到大所接受的环境教育，让吴谢宇的心中想法和我们大不相同。
他的作案动机是挺简单的，据他而言，他只是为了要让自己的母亲解脱，所以用哑铃砸死了母亲。说是为了让母亲解脱，何尝不是也为了让自己解脱？我们在整个案子的发生过程中，可以看的出来，吴谢宇不仅拥有着严谨的逻辑，而且做事谨慎，基本没有疏漏的地方，所有人都没有发现，母亲早就已经死了，只是认为母亲陪着他一起出国了。
这么聪明的一个人，怎么就会想不开？沦落到现在这个地步。吴谢宇是一个非常有自己主见的人，他从来都不是一个轻易能够被操控的人，做事有着自己完整的规划，从来都不用让大家担心。大学的生活让吴谢宇变得很压抑，没有能够交流的朋友，他一直都是最优秀的人，从小到大都是尖子生的人物，越优秀的人却越孤独。
吴谢宇的父亲是初中去世的，自打父亲去世之后，他就意识到自己是母亲的牵挂。他曾经也有积极向上的时候，一直在计划着带母亲旅游，想要挣很多钱，让母亲能够安享晚年，母亲却一直不能开心。吴谢宇或许把自己的母亲放在自己的第一位，她想要让母亲解脱，想要让母亲不要再那么难过，其实他的这种想法确实是解脱的一种办法。这种心里仍然是大多数人都没有办法接受的，包括我，我认为如果真的想要解脱，那也应该让母亲找到人生的另一价值，而不是两个人一起去死，每个人的生活都不容易，何必如此偏激。
北大学子吴谢宇弑母案在福州中院开庭，检方指控吴谢宇涉嫌犯故意杀人罪、诈骗罪、买卖身份证件罪。
在法庭上，吴谢宇对检方指控供认不讳。吴谢宇供述称，他想帮母亲“解脱”，作案方式是用哑铃砸母亲的后脑及头面部。
吴谢宇称，自己本想杀害母亲后自杀，但作案后因恐惧放弃自杀。杀母后，吴谢宇谎称母亲出国陪同他交流学习，骗取亲友钱款共计144万元。
12月28日，著名犯罪心理学专家、中国公安大学教授李玫瑾根据警方公布的信息及媒体采访的资料，详细分析了吴谢宇弑母的犯罪心理。
李玫瑾认为，吴谢宇较真实的动机是渴望出国，为筹钱而杀母。吴谢宇是精致的利己主义者，他的内心没有灵魂，他太现实，现实到突破人性底线，现实到没有信仰。
李玫瑾分析说，吴谢宇是讨好型人格，但讨好别人很心累。吴谢宇很聪明，也很有野心，当他GRE（美国研究生入学考试）进入全球TOP名时，出国成为他主要目标。
吴谢宇的家庭并不富裕，他母亲无法提供出国留学费用，而他母亲又不允许他去借钱，他的人格决定了他连他母亲这一关都过不了。
李玫瑾说“他如果说出自己的愿望和要求出国留学需要钱，需要向人借......哪怕与母亲争吵，都不会发生这样的结果。”
吴谢宇母亲古板传统，坚守自己信念，她的坚守与儿子的渴望不可能融合。吴谢宇出国不可能带上母亲，只有杀了母亲才能筹到钱。但由于涉世未深，他万万想不到，出国手续很复杂，杀了人，也骗到了钱，但却走不成了！
李玫瑾表示，吴谢宇的作案手段很技术男，但对社会的复杂一无所知，导致最终无路可走。
教会孩子热爱学习更要热爱生活
陶行知说“从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。”人类一切活动都是为了改善生活，教育的终极目标是让孩子有能力创造和享受幸福生活，而不是为了学习，更不是为了考试。
在当今的中国，“溥仪式”孩子很多很多，小学生不会剥虾，中学生不会洗衣，大学生不会做饭。孩子们被父母和祖父母包围着，保护着，什么也不需要做，只需要学习就行。
结果，许多孩子除了学习，什么都不会，而一些孩子是学习没搞好，生活能力也完全丧失了，甚至连爱的能力都没有了。
培养孩子的能力和素质，最有效的办法是教育生活化，孩子看在眼里，记在心里，会潜移默化被影响和改变。
生活教育是真正的素质教育，素质教育存在于孩子的一呼一吸之间，一餐一饮之中。孩子只有懂得生活，才会真正热爱生活。
教会孩子学习重要生命更重要
生命教育是孩子人生的必修课，让孩子感悟到生命的有限性、唯一性，从而思考个体生命的存在价值，并在人生实践中实现其生命价值。死亡是人生绕不开的话题，不明白死亡，就不懂得生命的价值和珍贵。
在生活中，教会孩子尊重、热爱生命，正确理解困难、挫折和死亡，才不会钻牛角尖，不会干自杀、自残或杀人的傻事。
一份心理咨询数据显示，青少年自杀的主要原因是学习。在“唯分数论”的教育体制下，家长和老师将所有时间和精力都聚焦在与孩子成绩相关的事情上，生命和安全教育严重缺失。
还有一些孩子，为了一点小利不择手段，或因为其他的原因，残忍杀害同学亲友，甚至手刃自己的父母，触目惊心，1994年的清华投毒案、1997年的北大投毒案，2013年的复旦投毒案，高考状元因相貌自卑杀人，北大发生过多起弑母案，吴谢宇是最近的弑母作案者。
作为父母，应该在生活中应不断引导、启发孩子，无论成功还是失败，贫穷还是富有，都要悦纳自己，勇敢面对困难和现实。
父母要让孩子在感受成功、快乐等人生正面意义和价值的，也有机会感受和体验人生挫折、痛苦、疾病等负面意义和价值，帮助孩子丰富生命的意义。
我们都知道，北大学子吴谢宇弑母案已经发生过去很久了，而这个时间最近开庭了，大家对他的杀人动机还是非常的好奇的。正如他本人所讲述的那样，他觉得自己杀害自己的母亲为了就是能够让自己的母亲得到解脱。
一、吴谢宇的认知很可能早已出现了问题。很可能吴谢宇的认知早已出现了问题，他长期处在这样的原生家庭下面心里早就非常的扭曲了，所以才会做出这样的事情。以及他觉得自己伤害自己的母亲是为了帮助母亲，是为了帮助她解脱痛苦，这种说法也真的是让人感觉到有些惊奇的。
二、通过这个事件让我们看到原生家庭对一个孩子的影响是非常的大的。通过这个案件，也不禁让我们来探讨一下，原生家庭对于一个孩子的成长该有多么重要。我们也都知道，吴谢宇是一个品学兼优的好孩子，他的父母早早就离婚了，所以缺少父爱的他心理上肯定会有些残缺。以及他长期处在母亲的高压管制之下，所以心中的那份恶魔早已长大了。
三、通过这个案件也让我们知道，我们一定要更加关注孩子的心理问题，而并不只是成绩。他的杀人动机其实也并不重要了，而我们需要讨论的就是一个孩子，如果他的原生家庭非常的幸福的话，那么这个孩子的心理将会是非常健康的，是不会出现这样的案件发生的。这个案件也让我们引以为戒，要关注孩子的心理健康发展，而并不是一味的只关注他的学习成绩。
综上，我们可以发现，吴谢弑母母案已经开庭了，他的杀人动机是人们非常好奇的。对此，你有什么其他的看法？可以在评论区里说一下，大家一起来讨论一下。
随着吴谢宇弑母案正式进入庭审阶段，有关这起惨绝人寰的弑母悲剧案进入媒体舆论视线。具体的“出事表”2016年2月14日，警方发现谢天琴（吴谢宇母亲）被人杀死在教职工宿舍；经侦查发现，案发于2015年7月11日，与此，吴谢宇正式被列为有重大作案嫌疑者，此后三年多，吴谢宇一直逃亡，并销声匿迹，直到2019年4月21日，在重庆机场落网。
要知道，从吴谢宇被列为有重大作案嫌疑者开始，有关案情的各种传闻就已经开始发酵，直到吴谢宇正式被批捕，弑母悲剧背后的原生家庭之恶才进入后舆论阶段，在没有正式庭审之前，所有关于案情的信息增量也多是基于知情人的透露，这在一定程度上势必会造成信息传递上的“失真”。
，要想将前舆论阶段的揣测和后舆论阶段的定性进行统一，就必须要依赖庭审层面的以正视听。并且，从吴谢宇落网到他正式直面庭审所经历的较长舆论空白期来看，也能说明案情并非只是“故事汇”描摹的原生家庭之恶那么简单，很可能另有隐情的存在。
在一定程度上，弑母行为不仅只是法理层面上的不可饶恕，在道德层面也是泯灭人性的行为。所以即便是知情人对案情信息的边缘性释放，也会触发舆论的汹涌发酵。说到底，在弑母吴谢宇的底色里，他既是大逆不道，却也悲凄无限。
很多人说，吴谢宇是个狠角色，竟然能对自己的母亲下手。可事实上，他要是真的强大，就不至于以解决母亲的方式去释放内心的苦闷。甚至，在很大程度上，他也可称得上是幸运的，毕竟能考上北大的人，也可算得上“天选之子”。
只可惜，从吴谢宇决定弑母的那一刻起，就意味着他令人艳羡的人生开始走向反面，并且基于他北大学子的身份，弑母的行为也激起人们对教育的再思考，所以就吴谢宇案的审理来讲，判决结果虽然值得期待，媒体舆论层面可能更想知道悲剧的源起及案子后续可能的走势。
从某种意义上讲，人们最想知道吴谢宇的弑母动机，并且是从他嘴里讲出来才好，而非是心理专家解构的结果。因为，作为人的尺度来讲，弑亲的行为肯定不是理性的操作，在很大程度上应该算是人性异化的结果，也就是弑亲行动那段时期，吴谢宇本身属于自我失控的状态。
不少论断将吴谢宇的弑母动机归结为“逃离母亲”的逻辑，也就是原生家庭之恶是主要的推动力。类似的分析肯定是有道理的，但也只限于分析层面的交流和解构，但凡将其过分的夸大和传播，就容易将原生家庭之恶推向不可原谅的境地。
可事实上，作为个体来讲，是不太可能选择家人的，只能是被选择的命运，这种情况下，就要更为理性的看待自己的命运，而非把所有的不幸都归结到原生家庭头上。所以更为积极的人生态度是即便没有完美的人生，也要尽可能追逐完整的自己。
，吴谢宇的家属在面对他时最终选择原谅，并且希望判决能轻一些，也就是最大限度地免除死刑，这就在于朴素的亲缘关系里，慈悲胜于一切。他（她）们知道谢天琴命苦，也知道吴谢宇大逆不道。他（她）们更想留下吴谢宇，让悲伤不至于逆流成河。
，就吴谢宇来讲，一定程度上已经“社死”，他除却要面对周遭的道德审视，更要背负一生的良心折磨。对于良心折磨来讲，可能有很多人不太认同，因为吴谢宇在逃亡的过程中，无论是生活场景，还是工作场景，都相对氛围欢乐，这跟所谓的良心折磨好像不太搭调。
只是，这里更强调的是他隐藏于心底的悲凉，因为就算再怎么罪大恶极的人，都不可能面对自己的母亲时没有丝毫的变化。这些也只是隐秘的存在，也只是基于悲剧本身考量的存在，因为回到媒体舆论的视野里，人们更期待弑母者被重判。
与此，弑母悲剧之所以能触发广泛探讨，就在于它本身的破坏力是双向的既包含对私域亲缘构建的冲击，也涉及对公域安危底线的触碰。但从媒体舆论审视的侧重来看，道德审判的认识更强劲儿一些，而法理层面的惩治始终没有具体的探讨展开。
这就在于衡量吴谢宇弑母案本身就是相对复杂的过程。吴谢宇本来是标准意义上的“别人家的孩子”，也是谢天琴活着的最大支撑，“这一切”也只是悲苦汤水里的香菜叶，闻起来美好，吃起来未必香。所以，对于孩子的教育来讲，还是要多重一些感受，少攀比一些成绩为好。
不得不承认，拨开吴谢宇弑母的具体是非，整体上去衡量案情时，吴谢宇的可恨和可悲永远是捆绑在一起的。因为这里面不只是他自己的悲剧，也不只是他母亲谢天琴的悲剧，而是作为他（她）们母子在经历生活的困苦之后，彻底被生活之苦淹没，直至迎来反噬的杀生之祸。
因为吴谢宇活得太“有用”了，在吴谢宇从小到大的成长过程中，“侵入式的母爱”让吴谢宇迫不得已一切要从有用和实用出发，过度的注重自己的成绩，排名和名誉。
在这个过程中，吴谢宇放弃了童真，丢掉了少年的顽劣，放弃了一切的业余爱好，为了学习而学习，为了成绩而学习，在吴谢宇的母亲和吴谢宇看来，唯有成绩是硬通货，唯有排名才是最重要的。
正因为追求一种至极的“有用”，吴谢宇感觉压力越来越大，正所谓多则惑，他无法用自己多年来积攒的少得可怜的“无用”素养来排遣和释放自己的压力，他感觉自己奋斗多年的所谓“希望”和“梦想”，已经变得没有任何意思。
于是他彻底绝望了，用弑母来结束那位曾经带给自己巨大压力的母亲，也给自己一个了断，也给自己的人生一个了断，惨剧就这样发生了。
