王母娘娘就是中国古神话中的西王母，据传姓杨，名回，但后世不学无术之辈将其起名为姚琼（瑶琼），就是诗经《木瓜》里那个，意为美玉
再有，一些古书中记载，王母姓缑，亦有赞同杨回之名，只是多取个字，曰婉妗。
后世传说中，西王母除了王母娘娘这个称呼，还有金母、瑶池金母、瑶池圣母这些名称。，山海经中的西王母，说其外形像人，长着豹尾虎齿，善于咆哮，头发乱蓬蓬的，管着天下五种降临灾害的神祗，靠三只青鸟寻食。
不过穆天子传及汉X帝内传中有说，西王母是个委婉可人，温柔善良的女神。比较而言，这种说法比较可信。
注山海经出处先秦，穆天子传为周朝记述，汉什么帝的那个就不说了，还有本枕中书，那个是乱写的，看着玩吧
王母娘娘，是西游记中执掌蟠桃园，与玉帝平起平坐的昊天大神之一。
在道教里，西王母叫九灵太妙龟山金母，按照江湖规矩，绰号越长，一般这个人或者仙的本事往往越大。譬如说，玉皇大帝就叫“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，所以与之对应的王母娘娘，必然也有一个很牛逼很长串的名字。只是这个名字是道家典籍中的官方给她取的，所以民间一般简称王母娘娘。
这个王母娘娘，也不会凭空蹦出来的。按照道家的说法，王母娘娘是西方阴气所聚化而成，所以叫做西王母。西王母是天下女仙的首领，住在昆仑山上。而传说中的瑶池，也自然地搬到了昆仑山上。
道教是以阴阳五行为基础，女主阴，男主阳，所以既然有西王母为众女仙之首，那么必定会有男仙之首。只是这个男仙之首并不是我们所以为的玉皇大帝，而是叫做东王公。因为从方位上，西对东，从性别上，王公对王母，从两仪上，阴对阳，这个东王公的出现，毫无问题。而且东王公和西王母也不住在一起，东王公住在东边的蓬莱仙岛。
西王母和东王公成对出现，这已经是汉代道教盛行之后的事了，西王母的原型，要比这早很多很多。而西王母这个形象，目前有据可查，最早是出现在《山海经》中，只是山海经中西王母的形象和后世的形象差距有点大，这里西王母豹尾，虎齿，善啸，蓬发戴胜，和我们概念中的那个慈祥的老太太完全搭不上边！所以有人怀疑，西王母有可能是古代祭祀时，由巫师带上面具穿上兽衣扮演的一个神的形象。
那么这个神会是谁呢？翻遍古籍，值得被后人时时祭祀的女神，除了女娲还有谁呢？
所以，谜底揭开女娲在后世被祭祀，形象逐渐演化成了西王母被记录在山海经中，然后演变，被道教所吸收，变成了执掌神界的女仙之首，后来神魔小说盛行，王母形象被借用，种起了蟠桃开起了蟠桃宴，成了玉皇大帝名义上的后宫，也成了民间所熟知的王母娘娘！
王母娘娘 传说中的女神。原是掌管灾疫和刑罚的怪神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为年老慈祥的女神。相传王母住在昆仑山的瑶池，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、西王母。 根据古书《山海经》的描写「西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。」（意思好像是说西王母的外形『像人』，长着一条像豹子那样的尾巴，一口老虎那样的牙齿，很会用高频率的声音吼叫。满头乱发，还戴着一顶方形帽子。是上天派来负责传布病毒和各种灾难的神）。可见外形很恐怖，而且是位散发灾疫的煞神！他住在「昆仑之丘」的绝顶之上，有三只叫做『青鸟』的巨型猛禽，每天替他叼来食物和日用品。 在《穆天子传》里，西王母的言行却又像是一位温文儒雅的统治者。当周穆王乘坐由造父驾驭的八骏周游天下，西巡到了昆仑山区，他拿出白圭玄壁等玉器去拜见西王母。第二天，穆王在瑶池宴请西王母，两人都清唱了一些诗句相互祝福。 《汉武帝内传》谓其为容貌绝世的女神，并赐汉武帝三千年结一次果的蟠桃。道教在每年的三月初三定为王母娘娘的诞辰，并于此日盛会，俗称蟠桃盛会。 中国一些学者、专家研究认为，神话色彩浓厚的西王母（王母娘娘）在历史上确有其人。新华社引述研究昆仑文化的学者李晓伟说「事实上，被无数神话光环笼罩的西王母并非天仙，而是青海湖以西游牧部落的女酋长。」 一些学者、专家多年的研究和实地考察发现，距今3000至5000多年前，曾经有过一个牧业国度——西王母国。其疆域包括今天青藏高原昆仑、祁连两大山脉相夹的广阔地带，青海湖环湖草原、柴达木盆地是其最为富庶的中心区域。据考证，西王母古国当时的「国都」就在青海湖西畔的青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县一带。 青海师范大学地理系张忠孝教授在其署名文章中指出「值得说明的是，西王母既是一个古老部落国家的称号，又是古国女王的尊号，代代相传。」现存古籍证明，两晋到明清乃至民国，青海草原地区、昆仑山南北有大量的女王部落存在，苏毗部落是最有名的一个。
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王母娘娘
王母娘娘，又称太华西真万炁祖母元君、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、金母元君、西王母、西灵圣母、金母、王母、西姥等，全称为“上圣 白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母 无上清灵元君 统御群仙大天尊”。 《枕中书》曰“木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。”
王母是中国神话中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。一部分学者认为西王母是西羌祖先神化的始祖女神。
在道教神话中，西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神，对应男仙之首东王公。是生育万物的创世女神，全真教的祖师。在羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。
晚期多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神，并大量在民间传说、小说戏曲中出现。
许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海经》中的形象则是“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残。” 《墉城集仙录》则称虎身是西王母使者西方白虎之神。
详见 百度百科
王母娘娘姓杨
西王母，尊称王母娘娘，在道教神仙体系中，西王母是所有女仙及天地间一切阴气的首领。
相传西王母的姓名叫杨回。
段成式
《酉阳杂俎·诺皋记上》“
西王母姓杨，讳回
，治昆仑西北隅，以丁丑日死。一曰婉妗
。”
清方以智
《通雅·姓名》“
杨回即王母
。《集仙传》言
王母姓侯，而《酉阳杂俎》言
王母姓杨名回
，字婉妗
。”
