学校的基本介绍应该从招生办都有一定的了解，但不得不说学校在宣传有些方面确实夸大其词了。由于专业师资不足，目前青岛中加的AP课程仅有微积分一门，相比深圳以及北京中加就差距很大，这对中加班日后大学专业较为重要，达到5分即可抵学分。传统的国立学校，无论是小学，初中还是高中，都是由老师掌控课堂的方向，教学，布置任务，考试。但在私立的国际学校，这里，只要你想学，老师们就教，都会认真负责，课本虽与国内课本相同，可讲的内容会很少，不会带你刷题，全靠自学，相比国内高考的学生会有很大不同，这也是大多数人所不能接受的。但毕竟已经高中了，不该再依赖旁人的看管，这也是各所大学所提倡的教育方式，全看个人的自控力，如果选择出国留学，那自学能力是必不可少的，国外大学是出了名的宽进严出，考的进去，未必毕的了业，挂科，留级，劝退，遣返都是存在的。除了日常学业，还会有很多活动，比赛，游学，这些对申报大学及奖学金都有帮助。学业分数高未必就是优秀，关键是在三年的GPA。能考上普高，并暂时没有留学的意愿，那不建议来青岛中加。中加国内的高考班虽说有3+2人大项目，但三年人大是拿结业证，留学英国进修两年，回来是硕士学历，看似简单，但也是同样的道理，宽进严出，如若留学期被劝退，遣返，那回国以后就只是一个高中学历，结业证没有丝毫用处。不过可以在中加挂学籍，去其他学校借读，也是一种选择。接着便是美术班，该班型算是最累的了，在兼顾联考，校考的还需学习文化课以备高考，艺术老师的水平都是可以的，但美术班的管理层确是一塌糊涂，这点也只是略有耳闻。学校的好与坏由自己来决定，不管在哪里，如果缺少了努力，那再好的学校，再好的老师也是白搭，教师永远只是辅助，真正的学习只能靠自己，如果只有普高线或专校，甚至更低的水平却想享有高等的教育，凭什么？一直怪罪于环境，不知改变，还在抱怨不公平，凭什么？任何为应对高考的学生都用尽了努力去冲刺，来青岛中加或许可以走一时的捷径，但问题永远逃避不了，听别人的建议，做自己的决定，为自己负责。粟望点点头，努力忍住不断往外涌的眼泪，小仙丹果然没骗他，叶瞿病好了他开心得不得了，可是想到那五个月心里又愧疚，一悲一喜间眼泪就开始止不住了。
“粟望，帮你哥去装点热水。”冯翌把一个暖水杯递给他，“一楼最西边有热水室。”
粟望接过水瓶，恋恋不舍地看了叶瞿两眼，才乖乖地出去了。
“热水室这层楼也有，你让他跑这么远，有话想跟我说？”目送粟望出去，叶瞿转头问冯翌。
冯翌沉默了片刻，把他刚才思考的跟叶瞿说了。
“我知道了。”叶瞿平淡地道。
“你准备怎么做？”冯翌追问。
“我不能跟何皎皎结婚。”叶瞿道。
“我说了半天你就得出这个结论？”冯翌崩溃。
“那天直播的时候我就想好了，皎皎跟我求婚，我却只觉得想逃，一点感动都没有。”叶瞿道，“我跟她的感情一直没什么波澜，本来我只以为是性格使然，但其实不是这样的，只是因为我不爱她而已，何必耽误她终生。”
冯翌赞同“你想明白了就好，那粟望呢？”
“粟望，我不知道。”叶瞿停住了话头，有些犹豫，“这件事他差点成了受害者，我不可能把他赶走。”叶瞿回想起那天晚上，他在冲动间差一点强迫了粟望，而粟望惊恐的眼神他一刻也不敢忘。
如果他是有意的，不会是这样的眼神。
“你自己看着办吧。”冯翌知道叶瞿这人不能逼，点到为止就可以了，想了想又说起别的话题，“皎皎求婚那期直播误打误撞地点击和转发率奇高，不过我觉得你还是得发个微博澄清一下。”
“还有，同乐农场的负责人也看到了这期视频，打电话给我表示想请你做他们的网络代言人。”冯翌知道叶瞿一向不接商业合作，所以尽管条件丰厚也没有马上答应，“我知道你不喜欢商业合作，啵啵的情况你知道的。”
叶瞿拿起桌上的苹果吃了一块，“没问题，合同的事你来把关，我接受。”
冯翌有点意外。
叶瞿见他瞪大了眼睛，只是笑笑，“既然答应你入股啵啵，我也会为了它努力的。”
冯翌正要表达一下自己的感动，病房的门被推开，粟望拿着暖水壶回来了。
冯翌只好拍拍叶瞿的肩膀，“我们的合作会很愉快。还有一件事，《cp》的全网联播权我们也拿到了，按照惯例会选送一组人气cp，我看好你跟粟望，但还是想搞个人气竞赛顺便挖掘挖掘新人。”
“知道了，”叶瞿默算了一下时间，“下周要开始了？”
“嗯，”冯翌点头，“你的身体吃得消吗？””没问题。”叶瞿笑。
粟望把热水递给叶瞿，看着他喝了两口，冯翌在一旁说，“时间不早了，粟望我们回去吧，明早来接你哥出院。”
粟望依依不舍地看着叶瞿，他一点也不想回到没有叶瞿的房子里，空荡荡的，而且没有东西吃，他脱口而出，“哥，我留下来陪你吧。”
叶瞿噗嗤一笑，“你哥我又不是豆腐，乖乖跟冯翌回去，明天来接我。”说着他从口袋里掏了两百块钱给他，“你不会做菜ZCGkMdrejjyyMnAOLNikMOqTYaqsceGVXcdrIJ
前不久，宁夏石嘴山大武口区凉皮协会捐赠了500份凉皮，陆续送到石嘴山市弛援湖北医疗队医护人员手中。在抗疫前线的医护人员一边吃着凉皮一边不忘发视频感谢“没想到今天吃到了家乡的凉皮，真过瘾！”两天后，甘肃白银支援湖北医疗队队同样收到了家乡寄来的一份特产美食凉皮。收到凉皮的护士满心感动地在日记中写下几个字“吃出来家的味道。”
2020年年初的“宅家马拉松”把全国人民逼成了厨子，而在这场不见硝烟的“朋友圈厨艺大赛”中，C位出道的美食非凉皮莫属。微信、微博、豆瓣、抖音、快手甚至是B站，几乎凡有社交APP处便能发现凉皮教学指南。在各色攻略与直播中，人们操持着十八般厨具洗面筋、摊凉皮、浇辣子……有些人最终靠着锡纸、乐高积木和电风扇练成了“邪典”凉皮大法，而更多的人则在糟蹋完家里的面粉后对着碎成豆腐渣的面皮发出灵魂呐喊。
中国美食千千万万，为什么是偏偏是凉皮点点燃了大江南北春节的厨房？甘肃白银与宁夏石嘴山相距400余公里，风土民情大不相同，为什么凉皮会成为两座城市共同的“家书”？
如果说在朋友圈“C位出道”还有些偶然因素的话，那凉皮“兼任”不同城市的“家书”就显得不足为奇了。非白银和石嘴山，在西北，但凡叫得上名号的地方，几乎“城”手一碗凉皮西安、汉中、兰州、石河子、克拉玛依……但如果你认为凉皮只是“一带一路”的专属美味那可就大错特错了，将视线投至整个中国，你会发现以凉皮为家乡特色小吃地方简直数不胜数河南濮阳、山东东营、江西贵溪……毫不夸张地说，如果要在中国选一种“全民家乡小吃”，那凉皮一定是最有力的角逐者之一。
凉皮到底有什么魔力，能够横行九州、南北通吃呢？
凉皮是什么？你要问我，我便不知
圣奥古斯丁有一句名言“时间是什么？没人问我，我很清楚；一旦问起，我便茫然。”凉皮，也是这样奇妙的事物。从命名上来看，凉皮虽然和凉面、凉粉结构相同，但含义却含糊得多。
“凉面”与“凉粉”均为偏正结构，“面”与“粉”作为中心语都指向特定的食材，修饰语“凉”则可以自由替换。面可以是冷面、汤面、热干面，粉也可以是冰粉、炒粉、酸辣粉，而凉皮则不同——单独一个“皮”字会让食客不知所云，可以煮一碗面、嗦一碗粉，但没法下一碗皮，而结构相似的（东北）拉皮、（南康）汤皮等小吃则与凉皮有着完全不同的“血统”。“皮”与饺子、馄饨、包子相连就成了后者的附属物，唯有与“凉”字相连，凉皮才能成为一个整体。
之所以对凉皮的名称咬文嚼字，是因为凉皮的的内涵同样暧昧不明。从词义界定角度来看，蒸的、擀的、烙的凉皮都应属于凉皮，从约定俗成的角度来看，似乎只有“蒸出来”的凉皮才是真正“原教旨主义”的凉皮。但即使将范围收缩得如此之窄，也依然不同将凉皮与面皮之间划上等号，因为“蒸出来”的凉皮也分类两大类一种是用大米熬浆制成的皮，属于米皮；另一种是用面粉去筋制成的皮，属于面皮。没错，虽然“朋友圈厨艺大赛”中被糟蹋的几乎清一色是面粉，但少了大米的凉皮界，注定是不完整的。
米皮制作工序大致分为三步磨米成浆、过滤澄清、上笼蒸制。出名之后的米皮劲道软糯，趁热折叠好切成细条，蘸上秘制的辣椒油，再来些蒜汁水醋，一口清凉，两口舒爽，三口便是人间至味。
米皮在陕西以外的省市流传不广，但在陕西凉皮界的“四大旦角”中米皮就占了半壁江山分别是秦镇米皮和汉中热面皮——没错，汉中热面皮名为“面皮”实际却主要以米浆为原料，严格来讲应当称为汉中热米皮。而用面粉做成的“皮”，汉中人称之为“面面皮”，“面面”大体为粉末之意。
关中一带素有“乾州的锅盔岐山的面，秦镇的皮子绕长安”的民谚，从中不难品出秦镇米皮在陕西地位有多尊崇。制作精良的秦镇米皮吃起来“筋、薄、细、软”，无论是单吃还是配上芹菜丁、豆芽、黄瓜丝等小菜，都是一般的妙不可言。而汉中热面皮则是汉中人每天肠胃的闹铃一口热面皮，一口菜豆腐，豆腐蘸着米皮汤的那一瞬间，那才是一天真正的开始。
除了秦镇、汉中两大重镇，甘肃陇南的文县、武都也盛产米皮。不过作为家乡小吃，文县的面皮同样不遑多让；而武都的米皮则常常与面皮、洋芋搅团、油面茶等小吃统称为凉粉，一句“凉粉吃了没”，武都人听了，自会会心一笑。
凉皮的另一大分支，就是横扫六合的面皮。面皮制作工序与米皮几乎一致释面成浆、过滤澄清、上笼蒸制。在制作面浆之前，如果加一道洗面的工序，就能制出气孔密集的面筋；如果直接用面粉加水调和成面浆，便没有面筋。贾平凹在《陕西小吃小识录》曾提到过面皮的做法为“一斤面粉用二斤水，分三次倒入，先和成稠糊，再陆续加水和稀……蒸笼上铺白纱布，面浆倒其上，摊二分厚，薄厚均匀，大火暴蒸”，这里的面皮未经洗面，自然是没有面筋的凉皮。
除去米皮与面皮，西北地区广泛分布着一种名为“酿皮”的美食。“酿”读“瓤”，酿皮与凉皮事实上是同一种食物——秦镇米皮又名“穰皮儿”，“酿”恰与“穰”同音。虽然酿皮界中比较出名的兰州酿皮、天水酿皮、武威酿皮、巴盟酿皮均是面皮，但考虑到各地对米皮、面皮、凉皮甚至凉粉的叫法多有混同，“酿皮”之名很可能是穰皮的讹变。
一千碗凉皮就有一千种灵魂
可以看出，“凉皮”是一各极具包容性的称呼。它可以是米皮，可以是面皮，可以带面筋也可不带面筋，更不用提各地完全可以在“皮”的基础上辅以不同的佐料与小菜。这种“殊途同归”式的内涵，让凉皮有了成为“全民家乡小吃”的可能，但另一个问题也随之而来究竟哪种凉皮才是最正宗呢？这个问题，连凉皮“最大输出省“陕西自己也是一笔糊涂账。
“四大旦角”除了秦镇米皮和汉中热面皮，还有岐山擀面皮和麻酱酿皮岐山擀面皮2011年被认定为“中华名小吃”，而麻酱酿皮则用芝麻酱挑起了浓浓的回民特色。“四大旦角”之外，陕西凉皮界同样群星璀璨安康蒸面、汉阴蕨粉皮、扶风烙面皮、彬县淤面、陕北肝子酿皮、泾阳凉皮……闻名陕西内外的“三秦套餐”是凉皮、肉夹馍再加冰峰汽水，但这里的凉皮只能称得上“种类物”而非“特定物”，不同陕西人心中自然有不同的凉皮风韵。陕西凉皮“十里不同酱，百里不同皮”，只不过有些“王孙高名满天下”，早已随着各地的小吃连锁店成为陕西的名片；而另一些则“藏在深闺人未识”，只在千里之外的游子心中，悠悠谱写出一曲乡音。
陕西凉皮花样最多，影响最大，流通最广，文化根基最深。凉皮若是帝国，陕西就是当之无愧的首都。但如果说陕西凉皮能一匡天下、九合诸侯，那恐怕各地要“一支穿云箭，千军万马来相见”了。
自汉中向西或咸阳向北，便到了甘肃的陇南与庆阳，这同样是两个酿皮重镇。甘肃是酿皮大省，而陇南与庆阳宁县则是这条“酿皮之路”的东部起点。由此驱车向西，一路可以尝尽天水酿皮、定西酿皮、兰州酿皮、临夏酿皮、武威酿皮、金昌酿皮，及至吃到一碗敦煌酿皮时，已经到了甘肃的最西端。
出了甘肃，新疆浩浩荡荡的凉皮大军又已列阵在前。哈密凉皮、乌鲁木齐凉皮、昌吉凉皮、石河子凉皮、克拉玛依凉皮、伊犁凉皮、喀什凉皮……凉皮随着铁路的延伸渗入黄沙戈壁，成为新疆人肠胃里最美味的“绿洲”。
相比于甘肃陕西两省，新疆凉皮呈现出更强的包容性与更丰富的口感。哈密凉皮的配菜极为奢华，从紫甘蓝到酸萝卜到野蘑菇，大有万川归海的气魄；昌吉黄皮凉皮以蓬草灰水和面，故称为“黄皮凉皮”，口感厚重扎实；石河子凉皮汤料讲究，用桂皮、花椒、草果、香叶等十余种香料熬制而成，汤料甚至比面皮更诱人；克拉玛依凉皮则能用番茄酱搅拌，在胡萝卜与绿豆芽的衬托下大有“凉皮沙拉”的即视感；喀什凉皮还会辅以腐皮及特殊的鹰嘴豆，软糯中更添滋补……可以说只有凉皮拥趸们想不到的吃法，没有新疆凉皮加不了的料。
沿着“凉皮之路”走到伊犁与喀什，已经半只脚迈出了中国国界，但这并不是凉皮帝国疆域的全部。回头向东，内蒙古的巴盟酿皮、宁夏的大武口凉皮都配拥有姓名，“大武口凉皮”五个字还是国家地理标志集体商标；再向南转折，青海酿皮同样蔚为大观——凉皮若是家乡小吃，那广袤的西北大地就无一处不是故乡了。
凉皮是西北集体的家乡小吃，这依然不是凉皮帝国疆域的全部。从中原到江南还存在着一块块凉皮“飞地”，在这些大大小小的城市里，凉皮同样与儿时记忆划上了等号。河南濮阳的裹凉皮、山东东营的包凉皮、安徽萧县可卷可拌的面皮、江西贵溪和德兴加入黄芥末汁拌凉皮……吃着这些特立独行的凉皮长大的人们，离开了家乡见到了别处的凉皮还多多少少会有些惊讶这也叫凉皮？这声质疑，要是让一个陕西人听到，真不知会做何感想。
没办法，这就是凉皮。如果说一千人眼中有一千个“哈利波特”，那一千碗凉皮有一千种灵魂。
凉皮通史“全民主食”的起源猜想
凉皮在地在物博的中国的确近乎“全民家乡小吃”，但它为什么有如此大的魅力呢？再进一步，究竟哪里的凉皮最“正宗”？史书未曾明确凉皮的起源，但民间却给了凉皮多个版本的传说。
比如秦镇米皮，相传是秦始皇嬴政时秦镇遭旱灾无新米上贡，乡绅们遂将陈年大米浸泡后磨制成米浆，竟而创造出了米皮。又如汉中热面皮，相传是汉高祖刘邦时期汉中一带的农民所发明，刘邦“微服私访”时对这一由“面”成“皮”的美味赞不绝口，赞曰“此乃面皮也”，汉中热米皮至今还以“面皮”为名。再如萧县面皮，又将起源锁定到了东汉末年的赤壁之战曹操南征时粮食被雨浸湿，厨子便机灵一动将这些麦子磨成粉蒸制，最终发明了凉皮。
如果这些传说为真，那凉皮便已度过了两千年左右的岁月，在美食界也算得上长寿了。不过传说毕竟只是传说，通过对史料的按图索骥，还是能找出凉皮起源的大致时间。
无论是米皮还是面皮，都需先将原料磨成粉，这就要用到石磨。石磨发明于战国时期，经历秦汉随着脚踏碓、水碓、风车、砻磨和连转磨等粮食加工器具而普及，这也标志着中国饮食由“粒食”向“粉食”的过渡。两汉时期，食饼之风渐渐铺开——这里的“饼”指的是所有面食的统称，如汤面最早就称之为“汤饼”。秦汉以降，汤饼与蒸饼已是餐桌上的常客，东汉农学家崔实在《四民月令》提到“立秋日食煮饼及水溲饼”。魏明帝曹叡为了试探“肤白貌美”的何晏是否傅粉，用的方法便是在正夏月让何晏吃热汤饼。从生产工具的角度来看，凉皮在汉代的确已经有了出现的可能，不过宋代以前的汤饼实际上是一种“片儿汤”，面片不是用刀切，而是用手撕，可以说此时还有“面”无“条”，凉面尚未问世，遑论工艺更为复杂、以刀切为主要工序的凉皮。
汤饼虽然美味，但不适合在夏季食用，解暑开胃的刚需最终催生出了凉面。唐朝时期出现了一品名为“槐叶冷淘”的小吃，采青槐嫩叶捣汁和入面粉，做成细面条，煮熟后放入冰水中浸泡，捞起以熟油浇拌，再放入井中或冰窖中冷藏，待食用时加佐料调味——从制作工序来看，“槐叶冷淘”与凉面极为相似，唯一的疑问就是，“槐叶冷淘”到底是“面片”，还是“面条”？
五代何光远所著的《鉴诫录》中载，前蜀时冯涓与王锴行酒令，王锴令曰“乐乐乐，冷陶似馎饦。”馎饦即面片汤，冷淘既然与馎饦相似，显然不是用刀切。不过唐朝的确已经出现了刀切的面条，唐末冯贽所著的《云仙杂记》中载“并，代人喜嗜面，切以吴刀，淘以洛酒，漆斗贮之”，这与唐代案板、刀、杖之类厨具的使用潮流相吻合。
厨具的丰富会促使面食推陈出新，分化细致。至宋代时，人们已习惯将面条用刀切成细长汤面，在以《梦梁录》为代表的宋人笔记中，面条的种类已蔚为大观。更为重要的是，北宋沈括的《梦溪笔谈》中已经现出了面筋“凡铁之有钢者，如面中有筋，濯尽柔面，则面筋乃见”。《梦溪笔谈》是以面筋比喻锻钢，可见面筋的制法已然普及，所以一个比较合理的推断是，凉皮的成型很可能出现于唐宋时期，也即刀切技法与面筋制法成熟之后。
从美食发展史与烹饪工艺的角度来看，凉皮无疑源于凉面。《云仙杂记》言“并，代人喜嗜面”，将面条的流行范围大至锁定在山西、河北一带，但凉面——包括凉皮——无疑天然有着大众美食的“天份”，恰如汤饼与蒸饼在汉代当属“全民主食”一样。
凉皮断代史三线建设里的新羁绊
通过凉皮历史的推断与分析，可以大致判断凉皮天然是“全民主食”。但凉皮若果真如此流行，为何千余年后以凉皮为“家乡小吃”的城市依然多位于北方尤其是西北？凉皮这一“春风”为何迟迟难绿“江南岸”呢？要回答这个问题，就要将视线投入中国的自然地理中了。
中国幅员辽阔，一道“秦岭——淮河”线大致分割了南方与北方，降水、气候、湿度等因素造就了南稻北麦、南米北面的格局。除此之外，南方物产远较北方尤其是西北丰富，这种先天性的差异势必会影响到南方与北方美食的发展进路。
江南人可以在同一碗面上“穷奢极欲”地放置各种浇头，但西北人就没有这么得天独厚的条件了。作为凉皮最重要的“出口省”，陕西与甘肃自古以来多旱少雨，昼夜温差大，这一自然条件限制了蔬菜的种植，面食在饱腹之余不得不承担更多满足食欲的使命，与此相对人们也自然会在面食上投入更多的想像力。
明人蒋一揆在《长安客话》中记载了当时的面食之盛“水瀹而食者皆为汤饼。今蝴蝶面、水滑面、托掌面、切面、挂面、馎饦、合络、拨鱼、冷淘、温淘、秃秃麻失之类是也。”虽然这里的“长安”指的虽然是北京，但北方对面食的钟爱却是一理通万理的。北方物产虽少，但只要不是灾年，小麦基本俯拾即是，一个地方发明出一种新的面食，其他地方立刻便能够群起而效仿。凉皮的原料不过米与面，哪怕是在塞外，只要能保证最基本的收成，就能用凉皮“打牙祭”，这种强大的适应力才是凉皮“人见人爱，花见花开”的资本。而在江南，毕竟饮食品类丰富，凉皮想要在“水稻圈”打下一片江山自然就不容易。
制作取材方便的另一面就是因地制宜，这也是凉皮“十里不同酱，百里不同皮”的原因。产米的可以做米皮，产面的自然就做面皮；民风尚酸就多加些醋，嗜辣就多加些辣子；喜欢厚重的可以用蓬草灰水和面，喜欢软糯的也可以做得轻薄如纸。了解了这一点，就知道凉皮的灵魂原本是个多选题了。
凉皮的灵魂是面筋吗？是醋汤吗？是油泼辣子吗？是花生黄瓜豆芽香菜红椒萝卜丝紫甘蓝吗？是水醋大蒜花生酱芝麻酱黄芥末蚝油味精吗？都是，也都不是。可能会有人抖个机灵凉皮品种再多，总要有个盛它的碗吗？听到这句话，拿着裹凉皮的濮阳人笑了，拎着包凉皮的东营人笑了，捧着卷面皮的萧县人也笑了……
不过，关于凉皮的故事，还没有完。从美食“通史”的角度来看，的确能够解释凉皮在陕西、甘肃等西北地区的流行这些地区正处于中原与塞外的交叉部，饮食文化与物产分布决定了这一地区是凉皮扎根最深的地方。，新疆凉皮和散落在中原的各种凉皮之所以能够成为很多人的“家乡小吃”，却源于半部美食“断代史”。
翻开中国地图，会发展除了陕西、甘肃之外，其他以凉皮闻名的地方大多有一个共同点它们都是共和国建国后发展出来的新兴移民城市或地区。克拉玛依因克拉玛依油田而兴，东营 因胜利油田而兴，石嘴山因煤矿而兴，贵溪和德兴因铜矿而兴。，石河子曾经是新疆生产建设兵团总部所在地，伊犁六十六团凉皮、乌鲁木齐米东区羊毛工凉皮、濮阳一机厂凉皮从名称中就能听出浓浓的计划经济时代感。
20世纪60年代起，共和国曾开展过一声轰轰烈烈的“三线建设”运动。特殊的时代背景下，来自五湖四海的工人、干部、知识分子、解放军官兵涌入“大三线”地区，在很多荒芜了几千年的土地上白手起家建起了新的乐园，这些人在带来了知识技术的，自然也带来了各地的饮食习惯。物产的相对贫乏让凉皮成为了最佳选择之一，而不同的饮食风俗则让不同地区的人试图在凉皮身上重现故乡的味道……一个地方移民的人数越多、家乡分布越广泛，凉皮也就越富有想像力。
时过境迁，那些引进、改良凉皮的移民们可能不会想到，这些伴有乡愁的凉皮最终会演化成新的故乡，为他们的后辈、后后辈们构筑起新的羁绊。岁月无情，很多移民城市在新一轮潮流中逐渐褪色、没落甚至消失，于是在这些后辈心中，凉皮又成了岁月的绝响，只是无法为外人道也了。
面筋、辣子、蒜汁，哪个更“原教旨”？野蘑菇、番茄酱、黄芥末汁，哪个是“异教徒”？在凉皮“全民主食”的光环面前，这些都不值一争。凉皮的真正魅力在于其适应力，它制作简单、取材方便，人们在食物匮乏时也能拥有到更好的食欲享受。进一步说，凉皮的适应力其实正是中华民族的适应力，凉皮界的百花齐放背后，也正是中华民族文化中的百家争鸣。
凉皮用一千年的时间蜕变成陕西、甘肃的家乡小吃，又在时代的洪流下散播于祖国各地，如果不细细品味，很难想像一份轻巧凉皮里会有如此厚重的历史。一种美食的命运，固然源于其自身的味道，但它背后，又何尝不折射着宏大的历史行程。
这种行程会随着凉皮的脚步走向未来么？钱钟书曾引《西斋偶得》言“由古溯今，惟饮食、音乐二者，越数百年则全不可知。《周礼》、《齐民要术》唐人食谱，全不知何味；《东京梦华录》所记汴京、杭城食料，大半不识其名。”凉皮身上承载了如此多的集体回忆，只希望这种苍凉，不要降临在它身上吧……
非网络构架下的解决问题思路构建就是我们应该从系统的基础看起，对整个系统的安全性和保密性进行评估，并针对性的进行防护。，我们尽量不要针对原有的内部网络进行大规模的修补，要对原有网络自身固有特点进行保持。只有这样才可以尽量减少由于再修复所产生的二次漏洞。第三，系统应该便于操作和维护，自动化管理的思路也要保持住。这样可以大量降低人工操作消耗的精力成本。多余的附加动作也要尽可能的减少，避免“做多错多”的情况发生，降低误操作几率。第四，在使用系统的时候要选用安全性能比较高的系统实施操作，避免由于基础选择失误导致的漏洞入侵。网络安全自身的安全策略构建是对计算机的网络管理要进行进一步的加深。如果想要保护计算机的信息不受外部力量进行盗窃和损毁，就要从网络管理的最开头进行行动，对计算机上的访问者身份进行核实，对计算机的管理者身份进行确定，对计算机相关的网络制度进行明确的完善。在上网之前进行身份的确认，在上网结束之后，对使用信息进行检查和核实，对可能存在网络危害的信息也要进行删除。对于那些已经确定对网络安全造成损害的信息就要进行及时的上报，管理人员则要进行及时的处理。是对计算机操作人员的操作进行规范和完善，对计算机信息自身的防卫意识进行增强。要对相应的文件保密等级进行确定，计算机的使用人员不能把机密文件传送到互联网上进行传递或者转存，在自身保护好信息安全的前提之下要养成良好的信息保护思路。在进行机密信息使用的情况下要检查当前网络的安全情况，确保当前没有木马和漏洞的情况下进行机密文件的使用。在对这些信息的操作过程当中，要对操作的环境进行保护和净化，对和操作无关的网络窗口或者软件进行关闭处理，并启用安全可靠的杀毒软件进行处理。在信息传送处理完毕之后，要针对病毒进行一次彻底的查杀。在确定环境没有任何问题的情况下就可以对信息进行加密储存处理了。第三点，要对信息安全管理制度进行不断的修正和完善。各类杀毒辅助措施什么的都是属于治标不治本的措施，真正的源头还是要在于制度的严密。要想对计算机信息的安全进行更加有效的保护，就要保证管理制度的建立严密化和体制化，对计算机的安全防范系统进行完善和规范处理，防止非许可用户对系统的非法操作和进入，要保证计算机系统的正常安全运行。在这其中尤其要注意的问题是，计算机的外部输入设备以及计算机网线输出输入的部分要进行保护，对计算机的整体运行环境状态和计算机运行的条件进行定期的整理和检查，对于发现的问题要进行及时的处理和进行有效的解决，确保计算机的数据库安全问题及时处理。计算机的电磁泄露的问题是一定要解决的，在此基础上还要进行内部信息的安全防护问题，对网络信息进行高等级的加密技术实践，对资料也要进行高端的保密处理思路构建。只有这样才能在保证计算机信息高效运行的对网络安全管理进行提升。第四点，要对计算机运行系统进行合理和安全的设计。计算机的高效安全性的具象化表现就是一个安全的系统。如果对计算机的运行系统进行合理的优化和改善，确保计算机自身的科学性和保密性，通过非单一分段的处理方式进行信息的高效处理，通过物理分段和逻辑分段的方式进行局域网的控制和安全防范。对计算机的防火墙建设进行增强，权限控制的方面也要进行优化，只有这样才能保证计算机整体的安全。
江州，天下十九州之一，临近东海，境内多湖泊。
江州境内，广凌郡城。
广凌郡城西城的景楼大街上，行人如织，繁华热闹。
“六年了。”一位布衣青年腰间挂着一柄剑，牵着马行走在街道上，“终于回来了，在外面待久了，还是觉得家乡好。”
哒！哒！哒！
马蹄声儿急，远处正有一华衣少年骑着一高头大马在繁华街道上飞奔，一时间街道上行人们连忙避让开来，那骑马少年后面还有着仆人护卫骑马在后面追着“公子，慢点，慢点。”
布衣青年看到这幕，牵着马朝旁边避让了下，目视那华衣少年骑马而过。
“哪家的小子，也对，我离家六年了，六年前，这小家伙怕才七八岁吧。”布衣青年笑了笑，又继续前进。
看着熟悉的家乡，甚至还有些认识的摊贩。
“六年了，当初离家时我才十五岁，现在的我和当初相比，变化太大了。”布衣青年感慨。
十五岁时，意气风发，锋芒毕露！
被誉为广凌郡年轻一代第一人。
离家游历天下，六年下来，他才觉得当初的自己多么的稚嫩。
……
一路行走，看着熟悉的店铺酒楼，熟悉的河道石桥。
终于，牵着马，来到了一座府邸外。
近乡情更怯，布衣青年牵着马，深吸一口气才上前，咚咚咚，敲响了大门。
吱呀。
大门打开一条缝，一老头朝外探出身子看了眼，跟着就瞪大眼睛“二公子！”眼前的青年一身布衣，普普通通，可他是看着二公子‘秦云’长大的，一眼就认出来了。
“李伯。”秦云笑着道。
“二公子回来了，二公子回来了！”李老头激动的高喊，声音响彻整个府邸，他连轰隆隆拉开整个府门大门。
“给我给我，我来牵马。”李老头连接过马缰绳。
“云儿，云儿。”整个府邸内一片喧哗，一位穿着华贵的中年妇人飞奔出来，身后更有数个丫鬟连跟着，一看到府门处的秦云，中年妇人激动的泪水都禁不住。
“娘。”
秦云也是眼睛一酸，连跑过去。
中年妇人仔细看着自己儿子，摸着儿子的胳膊、脸庞“好，好，回来就好，回来就好，嗯，长高了。”
“二公子，夫人她都不知道为你流了多少眼泪，每日都在菩萨前为你念经祈福。”一旁的女管事连道。
“是儿不孝，如今才回来。”秦云也看着母亲，母亲的头上也多了些白发，眼角的皱纹也多了，不由心中一疼，不知不觉，母亲也近五十岁了。
“都不说了，回来就好。”母亲眼中虽含泪，却是喜悦泪水，连吩咐，“快快，赶紧去告知老爷，还有大公子。”
“是。”
女管事立即去安排。
……
整个秦府一片喜庆，很快秦府主人‘秦烈虎’回来了。
“老爷。”
“老爷。”府邸内的仆人丫鬟们都连恭敬行礼，只是他们个个眉宇间都是喜色，二公子回来，仆人丫鬟们也都开心的很。
独臂男子微微点头，他双眸如电，腰间有一柄单刀，散发的无形威压都让那些仆人丫鬟们恭恭敬敬，他便是这秦府的主人‘秦烈虎’，也是广凌郡城的三大银章捕头之一。
“爹。”秦云和母亲常兰出来迎接。
“云儿。”独臂男子‘秦烈虎’看到自己的儿子，也不由眼睛一热，有些湿润。
儿行千里母担忧，父亲虽然嘴上不说，可心中同样时刻牵挂担心。虽然知道为了儿子的前程，就该放儿子出去闯荡，可还是牵肠挂肚。
他怕，怕儿子一去不回。
因为这天下广阔，深山大泽更多有妖怪潜藏，在外闯荡也充满艰险。
“回来就好，回来就好。”秦烈虎看着自己儿子，和当初锋芒毕露相比，如今儿子明显成熟了，气息也收敛。
“突破了？”秦烈虎问一句，他很清楚自己儿子修炼是传说中的修仙法门，要修行有成是何等之难。
“两年半前突破的。”秦云微笑说道。
秦烈虎眼睛一亮，这一突破当真是鱼跃龙门。
“好好好，我秦烈虎有一个了不得的儿子。”秦烈虎激动万分，此事牵扯甚大，他甚至都没敢和妻子常兰说。
“你们父子俩就不能进屋坐下说？”母亲常兰则道。
“先进去，先进去坐。”秦烈虎也连道。
……
陪父亲母亲聊了片刻，便听到外面传来声音。
“二弟，二弟，二弟！”老远便传来喊声，声音中满是喜悦。
“哥。”秦云也起身，“爹娘，我去迎迎。”
“去吧去吧，你和你哥也六年没见了。”母亲常兰笑道。
秦云则连起身走出厅外迎去，很快看到远处走来的一大家人，一位锦袍青年带着一位美娇妻，带着一男一女两个孩童。
“二弟。”锦袍青年看到秦云，不由激动连跑过来，一把就抱住。
“哥。”秦云也抱着兄长。
他和大哥感情极好，秦家还在微末之时，他俩小时候都是在村里长大，更经过大磨难，自己当时年龄还小些，大哥当初却已经是少年，处处照顾着自己。
1、滋养身体，生姜红糖水适合任何年龄人群饮用，女性受寒腹痛、经期易感冒者可起到祛寒作用，年老体虚、大病初愈人群除有极佳进补效果外，还能散瘀活血、清肝明目、润肠通便。
2、排毒祛湿，生姜不仅有助于杀菌和消炎，还能帮助女性去除体内水分。而生姜红糖水，有着祛湿排毒的功效，长期的吃下去还能减肥！
3、调理月经，女性来月经期间，喝生姜红糖水能活络气血，加快血液循环，有温下通经之功效，可以保证月经排得更加顺畅。如果月经完了之后感觉气色差、没精神，可在每天中餐以前喝一杯浓浓的生姜红糖水。
4、生姜红糖水还有发汗解热、镇咳祛痰、降血压、降胆固醇和增强免疫力等功效，生姜红糖水甜中带着一丝辛辣，在平时生活中也可喝到，可以多喝生姜红糖水排出湿气，搭配合理的运动量，保证气血足还精神好。
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黄糖姜水吃用禁忌
1、红糖姜水的功效虽然有很多不要在睡前喝红糖姜水，那样话很可能会使我们体内糖储量过大，长期如此的话有可能会引起糖尿病，还可能发胖、龋齿等其他症状哦。
2、阴虚内热者、消化不良者及糖尿病患者切记不要喝红糖姜水，因为姜具有提升我们体内虚火的作用。
3、在服药期间，不要喝红糖水。因为我们生病时候吃的药物具有比较强的效力，而且一般的药是不能够和别的药服用的。
4、怀孕期间尽量不要喝红糖姜水，因为红糖姜水对胎儿有一定的影响。
5、不要在睡前喝红糖姜水，那样话很可能会使体内糖储量过大，长期如此的话有可能会引起糖尿病。
参考资料来源百度百科--黄糖姜水
参考资料来源凤凰网-生姜加它煮水喝，每天1杯，赶走体内湿气，连小肚子都平坦了
1.惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言言谈。物实际内容。行行为。恒恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。
5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意使心思纯正，意念真诚。将打算。有为有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
7.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，要纯正自己的思想。而要纯正思想，要使自己的意念真诚。
9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚极大的真诚。金石为开像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
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中西方诚信不同的地方
由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有“原善说”与“原罪说”
中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。
西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，基督教认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。，只有相信上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源。
著名神学家奥古斯丁（Aurelius Augustine）认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。
奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。
参考资料百度百科-诚信
关于善良1.在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的.--（英）罗素 2.人之为善，百善而不足.--（宋）杨万里 3.行善的人应该觉得自己快乐才对.--（法）罗曼.罗兰 4.善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩.--（英）萧伯纳 5.善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到.--（美）马克.吐温
关于厚道1.厚道人有常罪2.宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌.—— 元末明初小说家，戏曲家 罗贯中 《三国演义》3.宽厚清慎，犯而不挍.—— 北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴·唐纪》
这些可以吗？
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的--贝尔奈 宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒 海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。
——林则徐 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅 忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。
——法.卢梭 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法.雨果 没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。
——俄.普希金 不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？——屠格涅夫 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——原苏联.苏霍姆林斯基 唯宽可以容人，唯厚可以载物。
——薜渲 人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。——斯宾诺 一个伟大的人有两颗心一颗心流血，一颗心宽容。
——纪伯伦 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——三者可以养德碃笭百蝗知豪版通保坤，也可以远害。— —洪应明 深以刻薄为戒，每事当从忠厚。
——薜渲 宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦 宽恕而不忘却，就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。
——美国.巴斯克里 宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文。
人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
——周晋峰 求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——“同仁堂“里看诚信 修合无人见，存心有天知。
一个企业要永续经营，要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏 真诚到永远——海尔著名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇 走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。
但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。
——郭辉 一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。 ——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。 ——（日）松下幸之助 1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花--海涅 2、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚--薛 3、言不信者，行不果--墨子 4、人背信则名不达--刘向 5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感--艾琳.卡瑟 6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕--泰戈尔 7、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可--池田在作 8、民无信不立--孔子 9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿--高尔基 10、以诚感人者，人亦诚而应--程颐 11、没有诚实何来尊严--西塞罗 12、当信用消失的时候，肉体就没有生命--大仲马 13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回--富兰克林 14、真话说一半常是弥天大谎--富兰克林 15、诚是一种心灵的开放--拉罗什富科 16、诚信为人之本--鲁迅 17、精诚所至，金石为开--王充 18、不信不立，不诚不行--晁说之 19、内不欺已，外不欺人--弘一大师 20、以实待人，非惟益人，益已尤人--杨简 21、如果要别人诚信，首选自己要诚信--莎士比亚 22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基--德莱塞 23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西--乔臾 24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己--莎士比亚 25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也--孟子 26、一言之美，贵于千多--葛洪 27、人无忠信，不可立于世--程颐 28、诚实的人必须对自己守信，他的靠山就是真诚--爱默生 29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣--富兰克林 30、意志薄弱的人，一定不会诚实--拉罗什富科 您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。 ——奥斯特洛夫斯基 世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验。
——周恩来 千教万教教人求真，千学万学学做真人。 ——陶行知 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。 ——刘备 把“德性”教给你们的孩子使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈 ——贝多芬 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ——夸美纽斯 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
——邹韬奋 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 ——德谟克利特。
淡的友情很真，淡淡的恋情很醉，淡淡的问候很纯，淡淡的依恋很轻，淡淡的思念很深，淡淡的祝福很真，所以我天天淡淡地想你。
送你999棵忘忧草，888个心愿，777声问候，666颗流星，555声祝福，444个平安，333个开心，222个主意，111份快乐！ 大海若没有激情，就不会波浪滔天；瀑布若没有激情，就不会奔腾直下；青春若没有激情，就不会勇往直前。 送你一株紫罗兰，祝你一生无麻烦；送你一束康乃馨，愿你一生都温馨；送你一枝黄玫瑰，愿你一生都富贵；送你一朵喇叭花，愿你天天有前钱花。
天气变得真快，气温倒是不赖，出门注意防晒，多吃水果蔬菜，别把身体累环，好好保持心态，抽空谈谈恋爱，早日寻得真爱，发我喜糖几块，祝你天天愉快！ 青春有颜色，是炫目的七彩光；青春有味道，是沁人肺腑的馨香。 飘逸不一种举止，更是一种神韵；飘逸是难以模仿的，刻意模仿并不能飘逸，反而失去了自由。
思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦；思念是对昨日悠长的怀念和未来美好的向往。 君有奇才我不贫。
-（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。
-（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友，以义合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
-（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。 -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
-（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
-（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
-（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
-（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原 刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《论语.子路》 礼尚往来。 -《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
-《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国摺？ 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力，日久见人心。
-《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
-（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白 交情老更亲。
-（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。 -《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。 -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
-《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。 -（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
-（唐）高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。 -《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
-鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。 -《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。
-华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。 -（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
-谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 -巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
-谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 -（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
-（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 -（波斯）萨迪 把友谊。
●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）
●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）
●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文）
●生活中有许多这样的场合你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯）
●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）
●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）
●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）
●最高贵的复仇是宽容（雨果）
●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫）
●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯）
●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩）
●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克）
●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅）
●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉
●百花齐放，百家争鸣
●严是爱，松是害，不闻不问要变坏
●宠是害，严是爱
●训你是爱你，宠你是害你
●爱之深，责之严（法国）
●家不严招贼，人不严招险
●教不严，师之隋
●欲成方圆，规矩必严
●君子爱人以德，小人爱人以姑息
●责人要宽，责已要严
●严以律已，宽以待人
●以情恕人，以理律已
●刻苦自己，厚待别人
●以春风待人，以寒风自待
●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄
●以责人之心责已，以恕已之心恕人
●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯）
●得放手时须放手，得饶人处且饶人
●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣）
●人们应该彼此容忍每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈）
●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华）
●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉
●宽猛相济，恩威并重
●宽猛相济能成事
●宽而栗，严而温〈淮南子〉
●治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹）分享给你的朋友吧人人网新浪微博开心网MSNQQ空间
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