在儒学上是继朱熹后的又一位大师，结合禅宗开创阳明心学，他的核心学说是致良知，简单的说认为“理”在于自身既“良知”，而不是外界（心外无理），所以与其对外界不断的“格物”以“致知”（著名的守仁格竹的故事，传说他年轻时对着竹子格了七天结果什么都没格出来），不如向自身的“良知”探寻，从而人人可以为圣人。主张“知行合一”，对程朱理学进行了批判，肯定了“人”的价值，认为士农工商平等，可以说顺应了时代的发展。可惜他的学说在中国不属于主流，没有得到应有的重视，在日本，阳明学最终战胜朱子学成为显学，并且对明治维新起到了很大的推动作用，很多维新人士都是他的拥趸，崇尚阳明学的“自尊无畏”说，其中令中国人又敬又恨的海军大将东乡平八郎居然终日挂着一块写着“一生俯首拜阳明”的牌子，可见其影响。
令人敬佩的是，这个看似文弱的人却是个刚正不阿，而且精通兵法的军事奇才。他之所以号“阳明”是因为被贬到贵州龙场时悟道的洞叫“阳明洞”，而被贬的原因就在于他居然敢上疏骂刘瑾是“权奸”！在军事上曾经只花了一个多月就把反叛的宁王朱宸濠击溃（搞笑的明武宗由于没有亲自过上瘾，又把宁王放了重新打了一仗），之后镇压各地也屡建奇功。临终前口呼“此心光明，亦复何言！”结束了传奇的一生。
王阳明是明代大儒，继承和发展了南宋陆九渊一派的心学，并最终成为心学的集大成者，被尊称为五百年一出的圣人，是中国历史上有名的“立得、立功、立言”三不朽的人物。王阳明从幼年起便立志做“圣人”，出生于官宦之家，父亲是明朝状元，官至南京吏部尚书。王阳明青年时期不仅学习成绩优秀，而且爱好广泛，热爱骑射，喜欢军事。龙场悟道后，自己的心学学说逐渐成熟，迅速传播，涨粉无数，终成一代圣人。
王阳明虽然饱读诗书，但并不迂腐。为人处世非常老道，虽屡遭权臣和宦官的打击报复，但每次都巧妙化解。他用兵灵活巧妙，真真假假，虚虚实实，令人难以捉摸。他仅用临时拼凑的军队便在一个月内便击败了准备十几年的宁王朱宸濠的叛乱。他诡计奇出迅速平定了乱了几十年的广西，江西等地的匪患。
王阳明的心学从明朝后期开始对中国影响很大，他提出“人人皆可成圣人”的理念，启发了近代人性平等思想的发展，他的知行合一思想，推动了社会的发展创新，鼓励人们好学干事，直接加速了资本主义萌芽的发展。
明代哲学家
宋明理学代表人物
真名王守仁（1472-1529），字伯安，别号阳明，生于明宪宗成化八年（1472年），汉族，浙江余姚人，因被贬贵州时曾于阳明洞（今贵阳市修文县）学习，世称阳明先生、王阳明。是我国明代著名的文学家、哲学家、思想家、政治家和军事家，是二程、朱、陆后的另一位大儒，“心学”流派的重要代表人物。其世界观与人生观均载于《大学问》一文中。
王阳明是明朝著名的政治家，是集陆王心学的大成者。其主要的成就便是将学术思想传播到了东南亚朝鲜半岛以及日本等地。明朝时期诞生了一位伟大的堪称“完人”的著名人物，他就是王阳明。不仅他的思想被后人称为“明阳理学”，而且王阳明在军事方面也有过人的，才能评定了许多的战乱，而且打了很多以少胜多的漂亮仗。
一、王明阳的身世与生平王阳明原名为王守仁，因曾经居住过阳明洞，所以自己便取名为阳明子。后世也称他为阳明先生。王阳明出生于富贵之家，其父便是当代的历部尚书。而颇具神话传说色彩的说法，也从侧面印证了此人的不凡。而从小身世卓越使他受到了良好的教育，13岁时便显现出了与同龄孩子所不同的认知与见解，20岁时第一次参加乡试就中了举人，后来更是多计频施多措并举，仅用时35天就平定了一场大型的叛乱。而后更是聪明的选择了明哲保身，退出人们的视线。
二、王阳明的主要成就王阳明提出了读书先立志的理念，表示要读书学习就要先有远大的志向否则便如无根之树站立不稳。而且提出了要能够看清事物的本质及事物，原本的面貌才能获得成功，他是这么说的，也是这么做的。从提出朱熹的理念到亲身去格竹悟道，就很好的印证了这一点。
王明阳读书学圣贤的志向，以及学习先立志的理念，无补对后世产生了深远的影响，也为后人树立了学习求知的榜样，即使是在提倡素质教育的，现在王阳明的思想仍有可借鉴之处，这也是阳明学能够对日本东南亚等甚至在世界各地都产生深远影响的原因。
