1995年10月，当时在新疆和田地区民丰县尼雅遗址的一处墓穴上，有一支中日联合学术考察队在那里进行考古研究。连续一个多月考古队都没有找到一件能够让人兴奋的文物。后来一位名叫齐东方的教授来到了这支考古队，很多人都说是教授的这个名字给大家带来了好运。
就在教授到来的第二天，考古队就在一具尸体上面发现了一块色彩鲜艳的织锦，根据现任新疆维吾尔自治区文物局副局长李军说，到现在没有忘记当时的情况“那样鲜艳的蓝色，闪耀得让人睁不开眼睛。
不过事情到这里还没有结束，因为在他们把文物带上来的时候，已经好多年没有下过雨的沙漠竟然就这样下起了雨。不过因为沙漠常年不下雨的缘故，所以考古队根本没有做过任何的准备，只能用自己所携带的棉被以及别的东西来把墓地给遮挡住。
虽然五星锦的大小并不大，里面的信息还是非常多的。值得庆幸的是这块五星锦保存得非常好，上面的颜色还是一样鲜明，这块五星锦上面由五种颜色构成，再加上祥云、星辰、祥鸟、瑞兽以及白虎等图案组成，所以被专家们成为是“云气动物纹”。
不过这些都不是让专家们最为震撼的，让专家们感觉最为震撼的是丝锦上下都出现了两行一样的字“五星出东方利中国”。
，这七个字是缪篆体，属于隶书和篆书之间的一种字体，主要流行是在两汉魏晋的时候，所以专家们推算这块丝锦应该是属于汉朝的。而且根据专家们的研究发现，这块丝锦出现的地点应该是西域三十六国当中的一处精绝古国。
有没有人感觉这个名字很熟悉？没错，就是《鬼吹灯》里面的，所以说精绝古国是真实存在的，不过精绝古国却很小，不过因为独特的地理位置，所以精绝古国是很富有的。但精绝古城到了西晋的时候就突然消失了，究竟为什么消失考古学家们至今都没有找出答案。
后来考古学家在之前那具尸体的枕边处找到了一块丝绸上面写着“讨南羌”，所以专家们认为应该是“五星出东方利中国，讨南羌”。
于是专家们就开始查“南羌”的信息。根据专家们的发现是在汉宣帝刘询的时候，当时汉宣帝找到了一位七十岁的将领，叫做赵充国，刘询问他如果打西羌需要多少兵马？而赵充国的回答则是“百闻不如一见，我必须要到了战场，根据战情才能够知道需要多少兵马。”
后来赵充国到了前线以后要了数万的兵马开始和西羌作战，虽然赵充国性子谨慎，却也中了羌人的计谋，只能守着，无法进攻。
而汉宣帝刘询也不知道前线的情况，就对赵充国下诏书说“今五星出东方中国大利，蛮夷大败。太白出高，用兵深入敢战者吉，弗敢战者凶”。
这就是“五星出东方”的由来了，其实对于汉朝的人来说，尤其是对于汉朝皇帝，他们是很在意天上的星象的，因为他们觉得这也暗示了上天对自己这个皇帝是否满意。汉宣帝说金木水火土五大行星都在东方的夜空上，这就说明此次战事一定能赢。而太白星在最高处，则说明如果此次战士敢战，那么肯定是大吉，如果不敢作战，那么就是大凶了。
不过这里面还有一个典故，就是纣王时期，当时纣王也是看见了东方出现了五星，却觉得自己大势已去，在摘星楼上去世了，随后才有了周朝。所以说不管天意怎样，最关键的还是在于我们心里究竟是怎样想的。
袁天罡根本就没有做过这两预言，可能是题主记错了吧。
01、叶赫必灭清这个预言跟袁天罡没有关系。
袁天罡是唐朝的人，而关于”叶赫必灭清”的传说是明朝时候的事情，跟袁天罡都不挨着。
明朝万历四十七年，即公元1619年，努尔哈赤率数万大军，攻打海西女真叶赫部的叶赫城，叶赫部自然是挡不住努尔哈赤的铁蹄，城破之时，皇太极的大舅哥叶赫那拉·金台石和他媳妇儿自焚于城内高台，宁死不降。同为守城之将的叶赫那拉·布杨古听说金台石死了，决定向努尔哈赤投降。
为了怕爱新觉罗家族出尔反尔，投降的时候还让爱新觉罗·代善发誓会保他不死，代善也真的发誓了，因为努尔哈赤以布扬古见他不拜不由将其绞死，布扬古临死前愤怒的喊“吾子孙，虽剩一女子，亦必覆满洲”。
这话传来传去，就变成了“叶赫必灭清”。
至于有个姓叶赫那拉的女子变成了老太后，玩残了大清帝国，纯属是赶上了。就像有时候你被欺负了，当时又没有反抗之力，于是气愤的说你出门必被车撞！一恍四十年过去了，他果然被他孙子的学步车撞了一下，难道你还能高兴的说哈哈我的预言实现了吗？
02、“五星出东方利中国“这句话出自汉代蜀地织锦护臂。
1995年，中日尼雅遗址考察队在新疆和田地区尼雅遗址的古墓里发现一块织锦，织锦上有八个汉隶文字“五星出东方利中国”。
这件文件是汉代的，现在收藏于新疆博物馆（有机会去的同学可以看一看，实物比图片更好看），还记得吗，袁天罡是唐代的，跟他扯都扯不上关系，他还没出生呢，没机会做这个预言，你们怕不是真把他当神仙了？
五星出东方利中国这句话，也谈不上预言，准确的说，这更像一句吉利话。东方也不代指中国，它在中国古代占星术中是指天空中某个位置，而中国并非是国家的名称，而是一种地理概念，你可以理解成为“处于中原地区的国家”。
五星是指金星，木星，水星，火星和土星五大行星，当五大行星出现在东方的天空上的时候，称为”五星连珠“，在古代被认为是大吉之兆，而离我们最近一次五星连珠发生在2000年，好像也没有发生什么了不起的大事，可见纯属迷信。
而现代天文学可以轻易的解释这件事，把金木水火土的公转一周的天数拿出来，求出它们五个的最小公倍数，就是发生一次五星连所需的天数，只是一种天文现象，并不会有奇迹发生。
03、我就很奇怪，为什么我们要不停的神化袁天罡呢？
袁天罡生于573年，死于645年，活了72年，在古代算活的久的，也不至于神化至如此地步，原本他只是蜀地火井县的一方县令，贞观六年唐太宗听说他算卦算的不错，于是召他来见，用了两年，可能发现不过如此，就让他回去继续做县令了。
如果他真的跟大罗金仙一样，算啥啥行，唐太宗早就重用了，最少不也不得给他建个摘星楼之类的腐败建筑给他玩一下，再不济也给建个建观垒个炉子练练丹啊，可是并没有，没升官没发财，长安城里混两年，归去时仍是那个穷县令，可见袁天罡不过是徒有虚名而已。
新疆尼雅古城。
“五星出东方利中国”锦护膊是汉朝的织锦，这件文物于1995年出土于我国新疆民丰县尼雅遗址，织锦色彩绚丽，上面不仅有五彩线织出的星云、神兽等图案，还贯穿有“五星出东方利中国”八个醒目汉隶文字。
“五星”、“东方”、“中国”都是与我们的国家息息相关，从字面意思上来看，大家都会理解为是一段对如今的新中国的一种美好预言。
已遗址信息
尼雅遗址是汉晋时期精绝国故址，位于中国西北部新疆的民丰县。年代为公元前2世纪至公元5世纪。尼雅遗址是一个以东经82度43分14秒、北纬37度58分35秒为中心的狭长地带。
尼雅遗址遗址内发现有房屋、场院、墓地、佛塔、佛寺、田地、果园、畜圈、河渠、陶窑、冶炼遗址等遗迹。出土有木器、铜器、铁器、陶器、石器、毛织品、钱币、木简等遗物。1962年定为自治区重点文物保护单位，1996年11月20日，国务院公布为全国重点文物保护单位。现为历史文化类人文风景旅游区。
五星出东方利中国后面一句是讨南羌，四夷服，单于降，与天无极。
“五星出东方利中国”八字出自西汉史学家司马迁的《史记·天官书》“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用（兵）者利。
释义“五星出东方利中国”，即五星一起出现在东方的天象，则对于中国的军国大事有利。
五星指水、火、木、金、土五大行星；“东方”是中国古代星占术中特定的天穹位置，“中国”指黄河中下游的京畿地区及中原，是一个地理概念。“五星出东方”指五颗行星在一时期内出现于东方天空，即“五星连珠”或“五星聚会”现象。
扩展资料
为了恢复历史与大汉的荣光，专家对残片图案及其上面的文字进行了研究，对海内外相关文物进行研究对比，最终将文字还原为“五星出东方利中国诛南羌四
夷服单于降与天无极”！
“五星出东方利中国，讨南羌，四夷服，单于降，与天无极！”汉锦的完成品已经面世，当年那段被埋葬的历史也重见天日。汉朝的强大，唐朝的强盛乃至是元朝的强悍，中华民族曾经有着无比辉煌的历史。
这段话不是出于史书，而是出自于一个织锦文物
五星出东方利中国，汉代蜀地织锦护臂，为国家一级文物，中国首批禁止出国（境）展览文物。被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。1995年10月，中日尼雅遗址学术考察队成员在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处古墓中发现该织锦。收藏于新疆博物馆。
该织锦呈圆角长方形，长18.5厘米，宽12.5厘米，用“五星出东方利中国”织锦为面料，边上用白绢镶边，两个长边上各缝缀有3条长约21厘米、宽1.5厘米的白色绢带，其中3条残断。织有八个汉隶文字“五星出东方利中国”
以上信息参考 百度百科。
“五星出东方利中国”的说法是战国时代的占星家石申论述的，那么，这个说法就有大约两千五百年的历史。在当今，在五星红旗飘扬的地方，古老的中华极其迅速地发展起来，使整个世界都为之瞠目。五星旗象征了中国旺盛的国运，它将使中国有利，使绵延五千年的古老文明走出近代将近两百年的低谷，实现伟大的复兴。根据史记的说法，大星的意义也可以确定，它就是辰星，辰星是水星的别名。只要“五星皆从辰星而聚于一舍”，中国就可以法致天下，成为伟大的强国。有人说这是谶纬迷信，但这并不是迷信，而是尼雅织锦发现之后五星旗被赋予的新意义。
