在现今的教育体系中，我们常常看到学校教育倾向于“知识本位”，家庭教育则更多地站在“性格—身体本位”的角度，着重培育孩子的性格和身体。这种“性格—身体本位”的理念强调在塑造孩子的过程中，不仅要注重知识的传授，更要注重性格的塑造和身体的锻炼。
想象一下，我们期待的不仅仅是孩子头脑中的知识，更是他们面对生活的态度与活力。为了培养孩子的性格和身体，家庭教育扮演着至关重要的角色。在这里，遗传因子和家庭教育共同决定着孩子的性格、智力和身体状况。家庭教育不仅是学校教育的背景，更是其底色，始终影响着孩子的学校生活。
当我们谈论“野蛮其体魄”，并非意味着简单粗暴地对待孩子，而是强调要让孩子有足够的运动量和劳动量。洛克的观点为此提供了有力的支持，他主张通过增强体育锻炼来塑造孩子强健的体魄。身体是灵魂的载体，一个健康的身体能够带来精神的活力。一个身材良好、体格强健的人往往拥有阳光的性格，而身体孱弱的人则可能表现出犹豫、退缩的性格。
对于经济条件较好的家庭来说，尤其需要注意让孩子有饥饿感和抗寒能力，而不是让他们过度沉迷于糖果、巧克力和其他甜食。过度的甜食摄入不仅损害身体健康，还可能影响性格的发展。与陈独秀当年的期望相反，我们不应培养出那些身体柔弱、性格怯懦的年轻人。
在塑造孩子的身体时，除了运动，劳动同样重要。让孩子拥有丰富的劳动经验和足够的劳动量，能够培养他们的责任感和坚韧不拔的精神。与此家庭教育应该引导孩子找到自己的运动兴趣，以运动的方式激发他们的活力。西方社会通过运动培养精英的做法为我们提供了有益的借鉴。
相对于此，“文明的精神”则强调内在的品质。我们期望孩子像兔子一样静如处子，拥有善良、有活力、有礼貌等优秀品质。学校的主要任务是引导孩子追求知识和真理，而家庭则应培养孩子的良好性格和精神世界。“性格—身体本位”的教育理念强调家庭与学校共同协作，注重培养孩子的性格与身体，以期培养出既有知识又有健康体魄的新一代青年。智慧虽为重要，但性格之影响力更胜一筹。智慧可影响命运之轨迹，而性格则决定命运之走向。皮尔士（Peirce，C.1839-1914），这位美国实用主义的奠基者，无疑是哲学界一颗璀璨的明星。他不仅为实用主义开辟了新的天地，还是分析哲学和符号学的先驱，其在逻辑学领域的贡献亦堪称卓越，确保了他哲学史上的崇高地位。皮尔士之才华多元且丰富，不仅在哲学领域独领风骚，更是数学与机械领域的专家。其著作之广泛涉及埃及学、心理研究、计量经济学、政治经济学等诸多领域，皆展现其博大精深之学识。尽管皮尔士之成就斐然，命运却与之背道而驰。尽管曾在霍普金斯大学执教四年，终因种种原因被解聘。虽身为学者，却一生在学术界边缘徘徊，命运多舛，穷困潦倒。但其遗留之原稿却成为下一代思想家的宝贵财富。其母校哈佛大学虽曾拒绝其求职，却在死后以精致版本出版其文集，以表敬意。皮尔士之不幸，并非因智慧不足，而是因其过于出众的才华与性格。正如鲁迅所言：“他聪明却不被喜爱或尊敬。”为人父母者，育子之道在于塑造其性格之美。若欲强健孩子身体，则需“野蛮其体魄”；若欲优化孩子性格，则需“文明其精神”。文明的精神，实则在于塑造孩子的精神面貌。家长与教师的职责在于引导孩子塑造良好的自我精神面貌。中国人之精神面貌需摆脱沉闷、消极之气象，而应追求开朗、阳光、积极之生活态度。教育之目的不仅在于教授知识，更在于培养孩子良好的生活习惯与自学习惯，使其远离不良环境，培育内心之种子，令其呼吸高山之清新空气。关于良好的性格，众说纷纭。不同的人对于同一性格特征可能有不同的评价。有些人欣赏坦诚直率，有些人则认为是大智若愚；有人欣赏深沉内敛，有人却嘲笑其木讷。但无论评价如何，人们对于良好的性格都有共同之期待。古今中外，人们对于良好性格的期待逐渐形成了共同的认识：一是善良、宽厚、诚实、充满爱与同情心，并善于赏识他人；二是充满活力、勇敢、热情、明亮、阳光。中国民间还强调动如兔、静如处子的平衡。在塑造孩子性格的过程中，应首先着重培养孩子的善良与宽容。鼓励孩子以厚道、乐观、宽容和同情心与他人交往，特别是学会与性格较为特别的人打交道。因为这些人往往是任何事业不可或缺的部分。应让孩子学会不轻易嘲笑他人，因为真正的强者是具有宽容之心的人。应让孩子成为一个充满活力的人。无论是通过理性还是热情，活力是完成伟大事业的重要驱动力。活力充沛的人往往能战胜一切不幸，对外部世界保持浓厚的兴趣，也能更好地应对艰巨的工作。活力还能防止人们陷入嫉妒。应让孩子学会尊重他人、遵守规则。有教养的人往往从守时、排队、在公共场合不大声说话、不轻易发怒等小事做起。有礼意味着内心的宁静与节制的快乐。在教育孩子的过程中，应让他们像兔子一样灵活移动，像处子一样安静，这样才能掌握教育的秘密。教育的目的不仅是教授知识，更是培养孩子良好的性格与人格魅力。现代社会的无节制现象：通信、娱乐与消费的无度侵蚀
在飞速发展的现代社会，通信、电视、零食和消费等各个方面的无节制现象，正逐渐侵蚀着我们的生活。这些现象像一股洪流，席卷而来，让我们在享受短暂欢愉的也在无形中失去了许多珍贵的东西。
通信的不节制已经让现代人失去了思念。在这个信息爆炸的时代，我们随时随地都能与他人保持联系，却渐渐忘记了思念的滋味。没有距离产生的思念，我们的感情是否还能深沉如昔？
电视的不节制已经让现代人失去了对电影的等待。曾经，我们怀着激动的心情，期待着电影院的开业，期待着那一部心仪已久的电影。而如今，电视节目的丰富和便捷却让我们忘记了等待的滋味，忘记了那种对未知的渴望和期待。
吃零食的不节制已经让现代人失去了肠胃的健康。零食的诱人味道让我们难以抗拒，但过度的摄入却给我们的肠胃带来了负担。我们是否应该反思，是否应该找回那份对健康的尊重和对身体的关爱？
最为严重的是，消费的无节制将使孩子失去所有美好的兴趣。在这个物质丰富的社会，孩子们被五彩斑斓的商品世界所吸引，过度的消费让他们忘记了探索、学习和培养自己的兴趣。我们是否应该引导孩子们回归简单，找回那些真正属于他们的兴趣？
面对这些现象，我们应该深刻反思。生活不仅仅是追求物质享受，更是追求精神层面的满足。我们应该学会适度享受，学会珍惜身边的每一份感情、每一个时刻、每一个兴趣。只有这样，我们才能真正拥有健康、充实和有意义的生活。
