学习算命那要看你学哪一部分，四柱八字可以算命，奇门遁甲可以算命，大六壬可以算命，紫微斗数可以算命，梅花易数可以算命、其实易经术数类的都可以算命预测，只是要看你学的精不精细，半桶的就不要算了，误人误己
以下这些算命的书籍在图中右下角处都有PDF格式自己版，如果要学习算命或者要这些算命书籍资料的话可以自己去看看
1、四柱八字算命可以看以下几本书籍
《穷通宝鉴》《渊海子平》《千里命稿》《子平真诠》《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》《滴天髓征义》
奇门遁甲算命书籍
2、奇门遁甲算命可以看以下几本书籍
《奇门遁甲统宗+大统皇历经世+奇门遁甲金函宝鉴》《奇门遁甲秘笈大全》《阴阳五要奇书》《奇门遁甲+奇门遁甲全局+奇门遁甲备览+遁甲奇门捷要》《御定奇门真诠》《御定奇门宝鉴 第1册》《阴符奇门断法天机》《黄帝阴符经_奇门遁甲秘法》《虚灵奇门遁甲运筹学》《诸葛亮—金函玉镜奇门遁甲秘笈全书》《诸葛武侯奇门遁甲大全》
大六壬算命书籍
3、大六壬可以算命可以看以下几本书籍
《六壬东方朔射覆秘诀》
《六壬亲抄》《六壬指迷》加强版
《壬归》整理版《壬窍》（全本）
《大六壬720课》《大六壬心镜》《大六壬括囊赋》略疏
《大六壬指南》《大六壬指南占验今诠》
《大六壬指南诠解》
《大六壬断案新编》邵彦和着
《大六壬金口诀预测学全书)
小时候吧，我一出生就病秧子，然后我外婆抱着我去算命，听她说，是个很会算命的老婆婆，说我体弱多病，在十几岁还会有一场劫，度过这场劫以后就平平安安了，然后在我12岁的时候，手锁骨摔断了，做了一场手术，第一次住院了，想必就是这个劫吧，还有我大舅，从年轻就事业一落千丈，因为讲义气，害自己常年欠债，做什么都不顺，被人骗，家庭也不和睦，快奔四了还一事无成，外婆就带他去给我以前算命的那个地方算命，然后算命的说他还有一年的劫要度过，说他在那年不要跟姓什么的，我也忘记了，总共三个姓的人，打交道，不要听信别人，度过那一年，去外地发展，就说会慢慢事业起步，什么都会好起来，财运会随之到来，果不其然，那年我大舅没听话，跟算命师提到的其中一个姓氏的人打交道了，听信了他的话，又被骗了钱，导致又欠债了，负债累累啊，后来那一年简直是厄运，就到了外地发展了，前几年过的很幸苦，后来我大舅慢慢的真的事业起步了，现在一个月工资也10000多了，买什么东西中奖也特别多，不说谎?现在基本把债都还的差不多了。生活也过的很好了。
课程目录
《易经》中到底蕴藏了什么大智慧
《易经》与《本草纲目》——张其成对话赵中振
学习《易经》有什么用
《易经》的文化地位
孔子作《易传》
八卦是怎么画出来的
“阴阳”蕴藏的秘密
......
修身不修心，你依然是一个病人；
有钱没健康，你依然是一个穷人！
了悟人生，返璞归真
1、一个系统能够统一的对立阴阳面越强大，这个系统就越强大。这两个对立面的博弈、对抗、互动和转化，可以用左右互博来做一个角度的分析。
1.1、地球统一了月亮与太阳的影响，月亮是阴，太阳是阳。地球万物皆赖太阳而存在，也深受月亮的影响。
1.2、地球的自然系统统一了天与地的阴阳，天就是来自月亮、太阳和宇宙对地球的影响，地就是地球自身的状况。地是阴，天是阳。人生天地间，所以人法地，地法天，天法道，道法自然。
1.3、毛主席身上既有诗人的浓烈浪漫主义气质，也有革命政治家的铁腕手段和务实权变精神。既有虎气，也有猴气。既能笼络少数知识精英分子，也能发动广大农民无产者。
1.2、一个人的左右手相互搏斗，这是周伯通的把戏，据说此功夫很高深，可以无敌于天下的。左脚踢右脚，两脚相互踢踏借力而飞上天的“梯云纵”，也与左右互博有异曲同工之妙。
2、个人内在的“左右互搏”可以体现在自我反思和换位思考。
2.1、进行自我反思和自我批评，是把自己的缺点、问题和长处都找出来，对照缺点问题进行反省和检讨。这就是用自己的缺点和问题与长处搏斗，而且是不断把缺点和问题弥补过来，转化为长处的过程。然后再寻找自己新的缺点和问题。
2.2、进行换位思考，就是模拟自己和换位的对方的搏斗。模拟对方看待自己，希望自己是怎么样，能满足对方什么；模拟对方思考对方需要什么，动机是什么，目标是什么，会采取什么样的方式。还可以开启“上帝模式”，在你和对方之外，模拟上帝来看待你们之间的互动，这又是神和人的互博了，考验的是更基本的人性和神性之间的关系。
3、个人的“左右互博”还可以体现在理想与现实，欲望与克制，辩证法的思维方式上。
3.1、理想多远大，可能现实就有多残酷。现实多残酷，逼着理想要多远大。现实很美好的人，没有理想。理想是对现实的不满。对现实充满抱怨的人，只有幻想而没有理想。只会抱怨的人不会有行动，而行动是通往理想的唯一途径。以理想比照现实，从现实孕育理想。两者不断的搏斗，现实改善一点，理想就实现一点。
3.2、所欲与不欲，也是一对互博的阴阳。这里的关键在于，是私欲还是公欲。公欲，天下为公，不仅不要克制，还应该大力提倡。私欲，就要尽可能克制，降到尽可能低。人的本能中跟强烈的都是满足私欲，只有文明、教化、开化的人才舍弃小我，而追求大我和无我。这是互博得到好结果的结果。
3.3、辩证法就是要从事物正反两面，从事物矛盾的两方面去看待问题、思考问题。这两方面如何判定，如何抉择，就是互博的过程。把矛盾体辩驳得越充分，里面的利害得失分辨得越清晰。才可能做出正确的决策，不走极端，允执厥中。
4、外在于人内心的“左右互博”现象就不胜枚举了。演绎故事里乾隆的重臣刘墉和和珅，就是一对互博的左右手，实际的权力格局中，类似这样的左右互博比比皆是，相互制衡，只要不危及掌控大权的枢纽核心。培养多个潜在接班人，孵化若干竞争的新产品等等，赢者胜出。
5、左右互博关键在于“分心二用”，一心二用分辨左右，思辨阴阳；本质在于“一心大局”，制心一处，大局着眼，这左右和阴阳的搏斗、冲突、转化必须尽在掌握之中。
6、左右互博，是从混沌走向秩序的中间态，是混沌与秩序的常态。混沌之中理出秩序，需要左右互博；秩序中发现新的混度，需要左右互博；混沌与秩序本身也是一对左右，也是一对统一的阴阳系统。
