其实，田园女孩就是那些挂着弱势群体的名号，要求更多利益的女性群体，她们以女权为借口，追求女性权益的最大化，她们追求的不是字面意义上的男女平等，而是“女尊男卑”，男人必须无条件为了她们让步才算是尊重。
别看田园女孩这个名字听起来很田园，很有意境，这种人比“扶弟魔”还要可怕。
前段时间有一个网友发帖，说自己准备和相恋一年多的女友结婚了，他们两人是相亲认识的，照片看起来也是男才女貌，非常登对。
还没过一个月，这位网友就发了第二个帖子，说自己在前几天分手了。
不少网友看到他之前的帖子里对于女友的描述，纷纷对他表示祝贺。
“其实这是个好事，你们俩的确不大合适，结婚之后只会有更大的矛盾。”
这位网友的条件在相亲人群中已经算得上是优秀了，甚至是女孩心目中的“优质男”。
家里有两套全款楼房，位置在市区二环，周边还有配置好的小初高学校，家里由两辆车子，父母是退休教师，男孩又是独生子，180的身高，比较瘦，穿衣打扮也很有讲究，会做饭，热爱生活，月工资过万。
而他的前女友除了相貌上比较出色以外，其他方面都是一言难尽。
且不说工作和家庭方面的差距了，在两人第一次出去约会的时候，她就让男孩给自己买了一只好几千的手提包，美名其曰男生在恋爱中要多付出才能得到回报。
这还不算什么，在后期的相处中，无论是出去吃饭、逛街还是买东西，所有的钱都是男孩支出，女孩一分钱都没有花过。
这也就算了，既然你打着靠男生养的注意，就别再立女性的标杆了，她偏不，不仅要立，还立的相当有水准。
用物质衡量一切，嘴里说着男女平等，却只考虑自己的利益，好像男生欠她的一样。
男孩及时醒悟，提出了分手，也算是一个好的结局。
在社会上，有很多男生被这样的不正确思想绑架却不自知，甚至还觉得自己就应该为了女友付出。
面对这样的田园女孩，男孩们还是尽早清醒过来，认清现实，分手后再找下一个不香吗？
独立女性并不会因为自己的性别想要享受更多的利益，也不会逃避做某些事情，田园女孩不一样，当遇到困难的时候，她们会说，这种难度大的事情，就该让男性做。
真正的独立女性，不止会争取自己的权利，也在尽到自己的义务，这也是那些田园女孩做不到的。
田园女是指什么意思？是近年来的网络热词，指的是自身条件一般，却对未来另一半的要求极高，恨不得嫁给帅气多金的超级富豪。比如一个女生颜值不出众，学识也很普通，家里也没什么背景和财产。当别人给她介绍对象时，提出各种条件，要求对方长得帅，家境也要好，人品也数一数二。
本来是指中华田园犬，犬音通权，讽刺国内只想要西方女权中偏向女性对女性有利的一面，却不想承担西方女权中男女平等的一面的国产女权主义者”
刘魁第一次带女朋友张倩回家，张倩就主动到厨房做饭，饭后又主动洗碗、收拾卫生，张倩说男主外女主内，将来我和孩子的幸福全靠你打拼了。刘魁母亲却说张倩是个田园女，不是一个贤妻良母。
刘魁对母亲的说法却不以为然，他说妈，我觉得张倩说得没错，男人就是负责挣钱养家的，女人负责带娃、照顾家庭的。
刘魁母亲见儿子不为所动，摇头说你将来不后悔就行。
张倩长得高挑而漂亮，只是一直没有谈到合适的男朋友，直到遇见了比她大4岁的刘魁。
刘魁原本大学时谈过一个女朋友，毕业后两人因为异地坚持了3年后还是分手了。
刘魁分手后把全部精力都用了工作上，很快就做到区域销售经理，年薪达到了50万，他首付买了套130平的电梯房，把父母亲接过来和自己一起住。
在一次业务合作中他遇见了张倩，张倩性格开朗泼辣，办事干脆利索， 经过几次接触后两人互生好感，确立了恋爱关系。
在儿子的坚持下，刘魁父母妥协了，觉得只要儿子喜欢，将来结婚后说不定小两口就磨合好了。生活的事谁也没办法一开始就看透未来的结局。
张倩父母对刘魁也很满意，张倩提出结婚后不和刘魁父母同住，说两代人之间有代沟，如果相处的不好反而影响婆媳关系；张倩说彩礼他们老家的风俗是15-18万之间，张倩说这些钱将来都是给他们小家庭过日子的，就要了18.8万。
刘魁说彩礼没问题，只是父母一直和自己同住，自己结婚却把父母赶出去，实在是不合适，他和张倩解释说房子足够大，他重新装修下，他们住主卧，也是一样的。
张倩却坚决不肯低头，说刘魁这是不尊重她，现在刘魁父母年轻完全可以自己住，哪有儿子的新婚蜜月公婆就住在一起的？
刘魁心里不高兴，就说你弟结婚不也是和你父母住在一起的？
张倩却说我弟高中毕业在县城工作，他的房子是我父母出钱买的，你是大学毕业又是个有职位的人，再说房子是你自己的钱买的，能一样么？
看着儿子为难，刘魁父母决定回老家去，刘魁不忍心，就在小区给父母租了套房子住，方便互相照顾。
结婚当天，新娘子下车要给下车红包，一般都是给600块钱讨个彩头，结果下车时张倩却说下现在婆家都是给2800，寓意两家一起发”。
可是，现场很少有人带着那么多现金，是刘魁的一个表哥让几个亲戚在周边几个小商店换齐了现金，张倩才下了车。
结婚当天晚上，张倩把收到的红包都收起来，把来自于娘家的红包给了自己的母亲，婆家的红包却收了起来，并解释说我是嫁出去的闺女，娘家那边的人情需要我父母还。我嫁到你们家和婆婆是一家人了，以后咱们去还人情，这钱我就收着了。
刘魁对张倩的双标很无奈，但也不想在刚结婚就和他闹矛盾，想着以后自己家亲戚有人情往来时候他再悄悄地把钱给自己父母就行了。
结婚后，俩人度过了一段恩爱和甜蜜时光，每天下班后张倩就会和刘魁到公婆那里吃晚饭，如果刘魁出差，张倩就自己点外卖回家吃。
张倩怀孕后，刘魁父母非常高兴，加上又住在同一个小区，就主动提出照顾张倩，张倩却说担心公婆太辛苦，和刘魁商量说请个月嫂照顾自己坐月子。
刘魁觉得媳妇也是为了父母着想，就和父母说了张倩的想法，刘魁父母觉得现在年轻人请月嫂的也很多，再说只要儿子过得好，他们也没意见。
结果等到坐月子时候，却是张倩的母亲来伺候月子张倩并没有请月嫂，张倩说母亲听到月嫂一个月要18000块钱后，就觉得太贵还不如自己去照顾女儿，把这笔钱给她，正好张倩弟弟最近的单位效益不好，家里缺钱。
张倩觉得这也算是帮弟弟一把就答应了。
刘魁听了很不高兴，觉得张倩没有提前和自己商量，张倩抱着他撒娇说老公，咱两口子不是说好的你主外我主内么？家务事你就别管了，你就负责给儿子挣奶粉钱吧。
事已至此，刘魁无可奈何，只好说那你让你妈照顾好你，如果不行就再请个月嫂。
刘魁父母见张倩的这个举动心里不高兴，为了儿子和孙子也没说什么，每天去看看大孙子也觉得很开心。
等到出了月子，刘魁正好有个项目需要频繁出差，他担心张倩一个人带儿子辛苦，就想让父母帮忙或者请个保姆帮忙。
张倩妈听见了，赶紧说刘魁，你看我比比爸妈年轻，身体也好，有那请保姆的钱还不如给我，我来照顾小倩和我这外孙子，不比保姆更贴心？
张倩也说母亲的这个办法好，自己一家人照顾得仔细，还随水不流外人田。
刘魁想想，自己的妻子和岳母就是变相的想要帮扶下小舅子，只要家里和睦团结，钱花给谁都是一样的，也就同意了。
就这样过了大半年，张倩却不高兴了，经常抱怨刘魁你整天就知道在外面忙得不着家，儿子也不管。你爸妈每天只是来看看就走了，既不帮着做饭买菜也不帮着带孙子。你们家这就是把我当成免费的保姆使唤啊？
刘魁对于张倩的双标是真的忍无可忍了，他说你说的男主外女主内，我负责挣钱养家，你负责处理家务事。家里所有的事都是你做主，你还和我抱怨？
我担心你受累，让我父母帮你，你不肯我知道是你嫌弃我父母，可是我不说破，我父母也对你一再容忍。让你请保姆你说肥水不流外人田让你母亲照顾你”
刘魁继续说你不能把钱给了你母亲，让我父母来出力伺候你和儿子，没有这样的道理啊。如果你觉得你和你妈受累，咱们请个保姆，能用钱解决的都是不问题，你不能把钱补贴了娘家却让我父母受累”。
张倩看刘魁真的生气了，也不高兴，说你是不是觉得收入高，就给我脸色看？还看不起我娘家？如果这样咱们分开你找个有本事的人去吧。
刘魁听了张倩这话，气得甩上门就去了走了，在楼下溜达了一会去了母亲家，虽然他假装云淡风轻，却瞒不过细心的母亲。
母亲了解事情经过后，叹了口气说带孩子也是个辛苦的事，你也别和小倩计较，你问问她，如果真的是需要我们帮忙，我们就去帮忙带孩子，或者请个钟点工帮忙收拾卫生做饭？
母亲说你的工作也确实忙，能用钱解决的家务事就不是大事。
刘魁又回家和张倩心平气和地谈了谈，让张倩多理解他，男人如果要在外打拼事业就要牺牲陪伴家人的时间；如果张倩希望自己多在家陪她和儿子，他会申请换个岗位，虽然收入会降低会有更多的时间陪她。
刘魁说我希望咱们的小家庭和谐幸福，而不是天天鸡飞狗跳，真正走到婚姻结束的那天，最受伤害的是儿子。
张倩说还是希望刘魁趁着年轻在事业上有成就，她会好好调整自己的心态，和努力和公婆处理好关系，真的做好主内的贤妻良母。
网络上流行的新词田园女”，就类似于张倩这样的女人。有这样的几个特点
1、 她们认为男人在外面挣钱养家是天经地义的事，所以在找男朋友时要求对方有房、有存款、有车，自己可以通过婚姻提升自己的生活质量。 2、 她们擅长双标，讲道理时会让人觉得他们通情达理，在真正做事的时候，就会完全按照自己的利益最大化原则做选择。其实，婚姻是两个人甚至是两个家庭的事情，需要夫妻双方的共同努力才能经营好。
诚然我们自古以来有男主外女主内”的传统，生活中不是一个固定不变的模式，需要夫妻之间彼此多理解、多包容，更要换位思考，
家庭中的分工没有绝对的界线和标准，清官难断家务事”，家庭生活没有绝对的黑与白，遇到问题，夫妻之间互相商量、寻找最合适的解决办法。
家庭生活没有统一模板，幸福各自有各自的模样，只有适合自己小家庭的才是最好的。
要想婚姻幸福，就要在结婚前多多了解彼此的三观、思想、原生家庭背景，适合的你的那个人才会和你相亲相爱白头偕老。
一般夫妻的角色是你耕田来 我织布；我挑水来 你浇园”，男主外女主内的传统模式。如果说女子是田园女，意思就是女耕田来男织布，女挑水来男浇园，整个反过来了。如果太注重宣扬女权，这明显与传统格格不入。一般家庭是不会接纳的，因为男方会付出很多，还要迎合女方的为所欲为，婆婆看不惯，公公也不会喜欢。如果男子愿意为此付出，无怨无悔任劳任怨，那就没有大问题，千金难买我喜欢。
田园女孩就是那些挂着弱势群体的名号，要求更多利益的女性群体，她们以女权为借口，追求女性权益的最大化，她们追求的不是字面意义上的男女平等，而是“女尊男卑”，男人必须无条件为了她们让步才算是尊重。
这是一种比较双标的态度，对自己有利的，就采用，对自己没利的，就舍弃。在短期关系中，这样还能让人接受。但若在长期关系中，如此不平衡，就容易造成崩盘。因为婚姻的本质是互帮互助，相互协作，互相付出。若只让一个人付出，另一个坐享其成，那这段关系不会长久。
田园女孩的特征
第一点，就是用性别争取特权。因为我是女生，所以吃饭需要你付钱。因为我是女孩，你就该怎样怎样。面对这样的，尽早远离。
第二点，认为自己是女性，就该被宠着和惯着。每个人想要什么，都要凭实力去争取，而不是自认为是女性，不付出就该享受一切权利。
田园女孩指代的是社会上一种女性的群体，单方面的索取不知付出的人群特征。
她们共同的特点就是在思想层面虽然接受了中国传统的相夫教子观念，行为上表达的是强调女权，认为男生赚钱养家是一种责任义务，自己什么都不用做，违背了自己本来接受的理念，并没有做到主内的家庭经营，只想着单方面的索取，并不想在这层关系当中付出过多，男生养着自己和家庭是理所应当的。
田园女特性
她们有着共同的目标就是只找有钱人。
在田园女的圈内大家常说的一句话就是学得好，不如嫁得好，工作好，不如嫁得好，等等这一类的言论，无时无刻不表达出一种以自我的高追求生活条件为准则，我只需要嫁得好就可以了，房子，车子和票子在她们看来是必不可少的，感情的基础多建立在这些物质条件上。
“田园女”的“中华田园女权”的简称，指要求男女平等却要男性承担主要责任，以女权为借口追求女性收益最大化的群体。也是思想上接受了中国传统相夫教子的观念，认为丈夫主外，自己主内的思想，自己什么都不想做，认为自己的老公养着自己和家庭是理所应当。
田园女，是指要求男女平等却要男性承担主要责任，以女权为借口追求女性收益最大化的群体。“田园女”是“中华田园女权”的简称，大体泛指一种“单边、利己”的女权主义，而与实现男女平权的目标背道而驰。“中华田园女权”一词由于与“中华田园犬”等词汇形成语义上的联想，本身就构成了一种对女权的戏谑。许多打着女权旗号的言论偏离了女权主义运动希望达到的目的，对女权整体意义上存在确实的污名。“我说的不是女权，是平权”类似话语的繁衍恰恰说明，这种针对不合理女权诉求的攻击正将全体女权主义的诉求视作攻击的对象。
探究的一般过程是从发现问题、提出问题开始的,发现问题后,根据自己已有的知识和生活经验对问题的答案作出假设．设计探究的方案,包括选择材料、设计方法步骤等．按照探究方案进行探究,得到结果,再分析所得的结果与假设是否相符,从而得出结论．并不是所有的问题都一次探究得到正确的结论．有时,由于探究的方法不够完善,也可能得出错误的结论．,在得出结论后,还需要对整个探究过程进行反思．探究实验的一般方法步骤提出问题、做出假设、制定计划、实施计划、得出结论、表达和交流．
科学探究常用的方法有观察法、实验法、调查法和资料分析法等．
观察是科学探究的一种基本方法．科学观察可以直接用肉眼,也可以借助放大镜、显微镜等仪器,或利用照相机、录像机、摄像机等工具,有时还需要测量．科学的观察要有明确的目的；观察时要全面、细致、实事求是,并及时记录下来；要有计划、要耐心；要积极思考,及时记录；要交流看法、进行讨论．实验方案的设计要紧紧围绕提出的问题和假设来进行．在研究一种条件对研究对象的影响时,所进行的除了这种条件不同外,其它条件都相同的实验,叫做对照实验．一般步骤发现并提出问题；收集与问题相关的信息；作出假设；设计实验方案；实施实验并记录；分析实验现象；得出结论．调查是科学探究的常用方法之一．调查时要明确调查目的和调查对象,制订合理的调查方案．调查过程中有时因为调查的范围很大,就要选取一部分调查对象作为样本．调查过程中要如实记录．对调查的结果要进行整理和分析,有时要用数学方法进行统计．收集和分析资料也是科学探究的常用方法之一．收集资料的途径有多种．去图书管查阅书刊报纸,拜访有关人士,上网收索．其中资料的形式包括文字、图片、数据以及音像资料等．对获得的资料要进行整理和分析,从中寻找答案。
