月经是女生的正常生理现象，不是肮脏的，常听老一辈的人说月经来的时候不能到庙里拜拜，甚至不能拿香，似乎把月经看成是很污秽的东西。古代因为没有卫生棉、卫生条、加长型、夜安型那么方便的东西，而庙宇又都建在山明水秀的地方，因为路途遥远又不方便更换，担心经血沾到裤子才说月经来时不要到庙里，不是因为月经肮脏而不要到庙里。 月事期间拜神禁忌如果女子正在月事期间拜神，有什么后果及不好的影响？ 每个月都有初一，二，十五及十六日，平日拜神的事通常都会由女人负责，那么在这些日子遇上月事，怎办？ 还有，是否连求签或作福都不可以呢？ ，可否讲出拜神还有什么禁忌？ 任何人月经来时都可以拜佛
也可以念经
无任何影响! 不要被民间信仰给误导了!佛菩萨不会因为你月经来生气或感到肮脏..等 妇女有月事时，是否不能到寺院朝佛？ 在任何时间、任何日子都可以拜佛。寺院或许有非开放时间，诸佛却是无时无刻不在为众生之利益而作事业的。不论是说到寺院朝礼或在家供养及礼佛，都是绝对没有时间限制的。有些人供养龙族等众生。要供龙族众生，则是在有月事时不宜进行的。天道的众生生性喜洁，所以若要召请他们，也要保持一切整洁，这不单指妇女月事，也包括了体臭、抽烟及任何不清净的情况。以上所述只是指对天众或龙族供养的时候要注意，并非说拜佛也是如此。民间信仰、外道信仰与佛法并不一样，千万不可混淆。在佛教中，也讲究清净及清洁，尤其修密乘中的事密部仪轨者，但却并没有说妇女月事时不能拜佛。只要我们注意清洁庄严，甚么时候都可以拜佛，而且天天都应该去拜佛。佛法最注重的是你的内心，其他的都只不过是次要而已。 图片参考.yimg/iugc/rte/ iley_1
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1、年轻人少去或不去只要在寺庙生活几天，就会发现来上香的年轻人很少，年老的多；男人很少，女人很多，最多的是中老年女性。据说这是因为年轻人阳气旺，故少去阴气重的地；老人阴气旺，尤其年老女人阴气更旺，去寺庙的影响相对轻一些。
2、孕妇因为寺院到处都是香火，弥漫着的香味之中，可能有些物质会对孕妇腹中的胎儿，造成很不好的影响。而且寺院里人流量比较大，推搡和拥挤的事情，都有可能发生。所以孕妇很有可能遇到突发意外事件，万一对胎儿形成冲击，后果就很可怕了。所以孕妇不要急于一时去烧香，可以等到孩子生下来，做完月子之后，再去寺院为自己和家人祈福。
3、心术不正的人前往寺院，一定要怀有虔诚之心，一般如果祈求家人身体健康平安，自己人生顺利的话，愿望实现的可能性还是挺大的。但如果心术不正，希望通过上香，让佛祖保佑自己一夜暴富、一步登天，那还是别去了。因为妄图不劳而获，就过好高品质生活的人，是肯定没法得到佛祖帮助的。还有少部分人，可能借助某些特殊时候，寺院人很多，想要进行偷窃，这种人不仅思想可怕，也一定会受到严惩。
4、女人来月事的时候不能去佛门讲求无欲无求，四大皆空，慈悲为怀，不杀生。过去认为，来月事的女子，身上血腥味比较重，阳气弱，阴气重，显得较为不洁。所以如果去了寺院的话，可能会对佛祖产生不敬。但到了现代，相对于以前来说，没有太过戒律，相对要宽松一些。来月事的女子，也可以去寺院，需要提前做好各项准备。比如说在家沐浴洗澡，穿上干净的衣服和鞋子，进入寺院之前，最好能够将双手清洗干净。
女性的排卵日期一般在下次月经来潮前的14天左右。下次月经来潮的第1天算起，倒数14天或减去14天就是排卵日，排卵日及其前5天和后4天加在一起称为排卵期。例如，某女的月经周期为28天，本次月经来潮的第1天在12月2日，那么下次月经来潮是在12月30日（12月2日加28天），再从12月30日减去14天，则12月16日就是排卵日。排卵日及其前5天和后4天，也就是12月11-20日为排卵期。除了月经期和排卵期，其余的时间均为安全期。
有野史说，在汉唐两个朝代，皇帝要求后宫里的女人统一穿“开裆裤”，虽然没有相关资料可以佐证这一说法，但却从一个侧面印证了历代帝王对自己后宫女人（简称宫女）的绝对占有只要他愿意，上至后妃女官，下至杂役宫娥，随时随地都可以临幸，而不必有所顾及。正因为如此，问题就出现了，如果某宫女来了月经怎么办？难道随意让皇帝“闯红灯”？
不会，女子在月经期间可以拒绝皇帝的临幸，只是不能明着拒绝，否则将会触犯龙颜，招来杀身之祸。唐代著名诗人王建写过一首《宫词》诗“御池水色春来好，处处分流白玉渠。密奏君王知入月，唤人相伴洗裙裾。”其中的“入月”就是指宫女来月经，她们通过“密奏”的方式委婉告知皇帝我来好事了，您另找他人解决吧。
古代宫女“密奏入月”的办法很多，但归根究底，其实只有一种，那就是做记号。
汉朝宫女做记号的情形，《史记》有明确记载“天子诸侯群妾，以次进御，有月事止不御，更不口说，以丹注面目为识，令女史见之。”用白话说就是，无论天子还是诸侯的大小嫔妃，都必须按顺序“排班儿”伺候大家共有的丈夫，哪个女子来了月经就不参加轮值了，不能直接说，而是用红颜色在脸上做标记，让主管的“女史见之”。这里没说皇帝直接看到哪个女子脸上有红色标记就取消临幸计划，而是由主管人员“密奏”。
在月经期间除了“以丹注面目”，还有戴戒指的做法，也是一种记号。《三余赘笔》记载，汉代的后妃宫女们在月经来潮或者怀有身孕的时候，往往会在手上戴一枚金戒指，提醒帝王在此期间不可同房。所以，金戒指也被称为“经戒之”，表明月经期间戒除性行为，是一种警示标志。如今的结婚戒指是否也有这样的功能，还有待于进一步研究。
关于是戴金戒指还是戴银戒指，是戴左手还是右手，还有一种说法，是说汉代的后宫女性每当来月经或者妊娠时就在左手戴一枚银戒指，如果被皇帝临幸了，则会赐给金指环，戴在右手，并由女史记下与皇帝同房的时日，以备日后确定怀孕时进行核对。如果这种说法有依据的话，那么，皇帝本人应该是清楚这些记号的。
比较确切的史料，比如《唐书》记载说后宫佳丽在“进御君王”之前要结过女史的登记和安排，女史向每位宫女发放两种小环，一种是金的，一种是银的。如果哪位宫女有了身孕或者正处于月经期，不能行房，不必明说，只要把金指环套在左手上就可以了，作为“禁戒”的信号，女史见到就不安排她侍寝了。平常，宫女们则把银环戴在右手。
到了五代时候，由于各地小朝廷林立，家家都有自己的规矩，宫女来月经所做标记亦五花八门，有的是在手臂上系根红绳，有的则在腰间系根红绸带，有身份地位的宫女则在居室门外挂上不同颜色的灯笼，凡此等等，意在提示皇帝注意别闯红灯。
宋代及明清两朝，宫女来月经好像不再需要做记号了，而是直接告知主管女官记录在案即可，金戒指已经蜕化为纯粹的妆饰。这种变化跟后宫管理制度的日趋完善和皇权受到一定制约有直接关系。比如唐代至玄宗以后，后宫几乎没有立过皇后，正宫一直虚位，内廷自然乱成一锅粥。而宋代，皇后开始有了国母的尊称，地位逐渐有所提升，撇开孝道不说，身为婆婆的皇太后，有的时候也得维护皇后管理后宫的权威。在明代，皇帝受到的制约则更多，这里就不再啰嗦了。（
现在女生来月经的时候都会用到卫生巾或是卫生棉条，卫生巾和卫生棉条都是近代才出现的一种产物，所以有些女生就会比较好奇，古代的女生在来月经的时候是用的什么，下面我们来了解一下古代女人来月经拿什么?
据推测，人类的女祖先们曾使用过各种吸水的材料来处理月事，比如干草、海绵、动物的皮毛和羽毛等等。传说古希腊女数学家希帕提亚一生清心寡欲，专注于数学，但因为面容姣好，常遭爱慕者围追堵截，于是希帕提亚就将女人月事时用的布条掷在追求者面前，以使他们望而却步，看来古希腊的时候女性已经开始使用布来吸收月经了。在古埃及，女性会使用叠好的亚麻布来应付月经。在中国，古代的女人们也会使用布头来DIY成月经时的卫生用品。
甚至一直到了近代，在现代卫生巾发明之前，女性用品仍是能省则省，整点布条之类的东西，用完了洗洗晾干下个月接着用。甚至英语里还专门有句俚语叫做“ontherag”，字面的意思是“在破布上”，实际上就是处于经期的意思。那时候妇女的卫生用品，很多都是自己做的，还有工厂的产品。
用布做的月经用品，终究洗起来太麻烦，而且反复使用也不能保证卫生，幸好，一次性的卫生护垫出现了。
月经周期天数的计算，是要从来月经的时间开始算的，是要计算到下一次来月经的时间，都是从来的第一天开始算，而不是干净的时间。一般周期在21到35天之内的月经周期，被称作相对规律的月经。如果只是偶尔的提前或者是偶尔推迟的月经，一般也不要紧的，毕竟月经受太多的因素影响的，是严重不规律的月经周期，那就得做内分泌的检查和调理了。
月经周期指的是两次月经之间第一天相隔的天数。月经周期天数的计算方法，也就是从这次月经的第一天开始算起，到下次月经的第一天相隔的时间。比如上个月的末次月经是9月8号，这个月来月经的时间是6号，那么这次月经周期的天数就是28天。正常的月经周期为21-35天，平均28天。月经周期少于21天，属于月经频发的情况。
2016年，王棠云与演员余文乐开始交往。2017年2月，两人公开恋情 ；12月，王棠云与余文乐在澳大利亚墨尔本举办婚礼
台湾皮带千金王棠云与余文乐修成正果了，关于王棠云的黑历史被网友们扒出来，王棠云和李宗瑞究竟是什么关系，为什么王棠云是月事女呢？其实当年李宗瑞迷奸很多女人，而王棠云就是其中一个，不是真的呢？
王棠云
据说王棠云以前的名字叫王予柔，而王予柔就是月事女，所以很多人都猜出王棠云是不是也是李宗瑞性侵案的女主角。如果不是与余文乐的恋情，也许王棠云这个人也不会被人扒皮，现在两人结婚了，所以网友们都为余文乐的婚姻感到担忧。
王棠云是不是李宗瑞性侵案的女主角没有人知道，现在王棠云和余文乐结婚了，说明那件丑闻很有可能是假的。而王棠云月事女是什么意思也是网友们的猜测而已，但祝福王棠云和余文乐结婚幸福美满。
