魔家四将分别有魔礼青、魔礼海、魔礼红和魔礼寿，魔礼青手上拿着宝剑，而且他的宝剑可以斩断所有的烦恼，还能够增加智慧。魔礼海用的是一根枪，背上还背着一个琵琶，上面的四条弦，分别代表着地水火风，在拨动琴的时候能够用这些能力来打败对手。魔礼红的兵器是混元珠伞，他的这把伞不能随意撑开。因为撑开的时候就会出现天昏地暗的现象，而且他是掌管雨的。魔礼寿的兵器是赤索，他的兵器可以观察世界，而且囊里面还有一个东西像白鼠一样，叫紫狐貂，放到空中像白象一样可以生出飞翅。
大家都看过封神英雄榜里面的人物，大家印象都非常的深刻。这其中的魔家四将，大家也记忆犹新。每一次提起魔家四将，大家都会想到他们手上的那些法器施展开来就非常的厉害。让人印象最深刻的就是杨戬和魔家四将打斗的场景，当时杨戬被花狐貂吞到了肚子里面。战败之后，姜子牙没有气馁，反而商量对策，用智慧将魔家四将给打败了。
而且魔家四将的法力非常的高强，他们很有情义，作为四兄弟，他们之间彼此不抛弃，即使打了败仗也不会推卸责任。后来魔家四将被封为4大天王，他们在成为四大天王之后也各有神通。而且还利用手里面的宝物保护了天下的太平，给大家带去了安康。
他们还利用地水风火的改变，保护着百姓太平人民安康，让国家风调雨顺。相信看过封神英雄榜一定会了解到魔家四将的故事，而且当时里面很好的将魔家四将的故事演绎了出来，让大家看到了他们霸气十足的一面。也正是这些神话人物，才会让人记忆深刻。
魔家四将是封神榜当中的神话人物，他们在佳梦关阻止西岐大军，在这个过程当中经历了一番争斗被消灭。他们是封神榜上的榜上有名的人物，其实就是后来天庭当中的四大天王，这四个人分别是魔力青、魔力海、魔力寿、魔力红，他们凭借着自己手中的四大法宝在封神榜当中也是响当当的人物。老大是持有青云剑的增广天王，老二是持有混元伞的多闻天王，老三是持有碧玉琵琶的持国天王，老四的法宝比较特别，是一个紫金花狐貂的货物，老四是广目天王。
这四个人物在封神榜这部小说当中有着很重要的戏份。他们被西岐大军打败之后在封神榜上就被封为四大天王，镇守着南天门成为天庭当中最厉害的四位武将，他们掌管着风调雨顺的权力，在民间百姓的心目当中占有很重要的地位，我们在很多的寺庙当中都可以见到这四位大神的雕塑，他们也是佛家的象征，拥有着立地水火风之像。
西岐大军与魔家四将的较量当中，杨戬起到了至关重要的作用。杨戬不但法力高强，是年轻一代弟子当中的佼佼者，而且他有过人的智慧，第三只眼睛其实就代表着他有第三个心眼，这只眼睛不仅仅是他最重要的法宝。也代表着他超乎常人的智慧，杨戬先是盗取了魔家四将的宝物，把他们手中的宝物都换成了赝品，在战斗的过程当中魔家四将失去了自己的宝物，基本上就失去了最重要的战斗力。
魔家四将的宝物没有锁定功能，其他的人也可以使用他们手中的宝物。这些宝物到了西岐大军的手中，增强了他们的战斗力，而失去了宝物的魔家四将和普通人没有什么区别。
四大天王是佛教中非常有名的护法天神，也相当于门神的存在，他们一般都会建立在佛教寺庙的进门处，保护着寺庙里的各位天神。四大天王分别为东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。而魔家四将指的是《封神演义》这本小说中驻守佳梦关的四位将领，他们分别为增长天王魔礼青、广目天王魔礼红、多文天王魔礼海、持国天王魔礼寿，魔家四将是封神榜这本小说中的四个角色，他们是根据佛教的四大天王改编而成的，也就是说四大天王出现在魔家四将之前。
其实他们的名字都一样，所以从字面上是很难区分他们的。想把他们区分开来也不是那么难的，我们只要注意他们出现的场合就可以了。因为四大天王是佛教中的护法天神，是属于佛教的，所以他们只会出现在佛教寺庙中。而魔家四将是《封神演义》 小说中的虚拟人物，所以他们只会出现在小说中或者是小说改编的电视剧中。所以在现实生活中，我们不要担心会出现混淆他们的现象。
四大天王他们的称呼不同代表着他们的职责也是不同的，东方持国天王一般站立在佛教寺庙的东边位置，他的身体是白色的，手中拿着一把琵琶，琵琶是持国天王的法器，指的是他要用音乐来使众生皈依佛教。南方增长天王的身体是青色的，他的法器是一把宝剑，这把宝剑可以斩断佛教众生的一切烦恼。
西方广目天王的身体是红色的，他的一只手缠着一条龙或是蛇，表示他是龙神的首领，另一只手上拿着一颗宝珠，广目天王是用他的天眼来随时观察世界。北方多闻天王的身体是绿色的，他的左手拿里有一只握银鼠，右手持着一把宝伞，这把宝伞可以使教徒的内心不受外面的污染。
四大天王又称护世四天王或称四大金刚，是佛教著名护法神，二十诸天中的四位天神，位于天界第一重天。四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。
东方持国天王佛教的护法神之一，“四大天王”之一。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土。住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，负责守护东胜神洲。在中国民间信仰中，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。在日本，是手持刀。
南方增长天王“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，印度式造像，手持戟，在中国佛教形象，手握宝剑，有两义一、宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼；二、为的是保护佛法，不受侵犯。在中国民间信仰中，手握宝剑，为的是保护佛法，不受侵犯。在日本，是手持刀或戟等。
西方广目天王“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民。住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，负责守护西牛货洲。广目天王是那伽龙族，以那伽、富单那为部众眷属。在中国民间信仰中，为群龙领袖，故手缠一赤龙（或作赤索），看到有人敌对佛教，即用绳索捉来，使其皈依佛教。在日本，则是手持笔和经卷。
北方多闻天王“多闻”意为常闻佛法、精通佛法，以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，负责守护北俱卢洲。多闻天王为夜叉王，以夜叉、罗刹等为部众眷属。在印度神话中是北方守护神、知识之神、财神，也是一个很重要的武神，在日本大多写成“毘沙门天”。多闻天王也是四大天王的首领。
神魔小说《封神榜》中，四大天王是殷商军的将领，被称为魔家四将魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿。法宝有青云剑（另有一杆长枪或曰虎头枪）、混元伞（另有一把画戟）、碧玉琵琶（另有一根枪）、花狐貂（另有双鞭或曰双锏）。
魔家四将的原型是四大天王，四大天王的地位的法力实际上比魔家四将强太多。
中国有贴门神的习俗，四天王也常见于门神形象。
四大天王是东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。中国人又将四大天王汉化，神话小说《封神演义》说四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”，其中南方增长天王名魔礼青，手持青锋宝剑，以“锋”谐音“风”；西方广目天王，名魔礼红，手持碧玉琵琶，以琵琶之义谐“调”；北方多闻天王，名魔礼海，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”；东方持国天王，名魔礼寿，手持紫金花狐貂，司“顺”(有的书说这个动物叫蜃，以“蜃”谐音“顺”。各处塑像也不甚相同，有的塑成龙，有的塑成蛇)，连起来就是“风调雨顺”。
魔家四将是谁呢？对于这个问题，相信大家都有很多的疑问，大家也会相应的提出自己的疑问。那么，魔家四将到底讲的是哪四将呢？这四将又有什么历史呢？接下来，就由试管婴儿小编来给大家讲解一下吧。
魔家四将主要就是在商纣王时期的人物，他们的存在主要就是驻守当地，他们还被人们亲切的称之为魔家四兄弟。这四位兄弟，他们都有自己的名称。那么，这四名魔将都是谁呢？他们主要就是东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，以及北方多闻天王，那么，他们的名字到底是什么呢？他们的名字分别是魔礼海，魔礼青，魔礼寿，以及魔礼红。
这四名魔将其实主要就是出自于神话故事中，他们的形象是在神话中出现的，他们更是当时古代劳动人民想象出来的人物，他们都是非具体的，也是比较形象的人物，各个人物实际上并不贴切，他们都能够组合到一起，让我们看到这四名魔将的神勇。他们主要就是出自于神话小说《封神演义》中，据说四大天王就是“佳梦关魔四兄弟”。其实没说实话，魔家四将是当时人们想象出来的，他们都是封神演义这本书中的角色，是其中的神话人物。
这部神话小说是在明代的，就是明代的一些事情，而且，在明代的时候，是非常盛行神话小说的，当时那个年代，正是各类小说都发行的年代，所以说，这部神话小说也就比较出名，是当时社会的一种神话性质的缩影，是人们对于神魔界的一种向往，更是很多人对于什么小说的向往，神魔小说是非常好看的，里面就讲述的神话故事非常的有可读性，是我们都比较喜欢的一种刊物。
哪吒传奇中的魔家四将分别为增长天王魔礼青、多闻天王魔礼红、持国天王魔礼海、广目天王魔礼寿。
后面被称为四大天王，分别是南方的增长天王，名为做魔礼青，身长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。手持青锋宝剑，上有符印，中分四字‘地，水，火，风’，这风乃黑风，风内有万千戈矛。若人逢着此刃，四肢化为齑粉；若论火，空中金蛇缠绕。遍地一块黑烟，烟掩人目，烈焰烧人，并无遮挡。职风。
还有东方的持国天王，名叫魔礼海，用一根枪，背上一面碧玉琵琶，上有四条弦，也按‘地、水、火、风’，拨动弦声，风火齐至。职调。
而关于佛教持国天王。东方持国天王，佛教护世四大天王之－，梵名“提多罗吒”，率领诸毗舍阇(颠狂鬼)等守护东方弗提婆洲（东胜神州），居须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。乐司调。持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土。 是二十诸天中的第四天王。
北方多闻天王，魔礼红，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”；伞上有祖母绿，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧尘珠，碧火珠，碧水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠，还有珍珠穿成四字“装载乾坤”。这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光；转一转，乾坤晃动。职雨。
西方广目天王，魔礼寿，用两根鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，现身似白象，肋生飞翅，食尽世人。职顺。
问题一“魔家四将”都是哪四个？ “魔家四将”正是《封神演义》中描写的“四大天王”。在《封神演义》里，曾在闻太师手下镇守佳梦关的“魔家四将”后被姜子牙收服，姜子牙奉太上元始之命,敕封魔家四兄弟为四大天王。魔礼青封南方增长天王持剑，司风；魔礼海封东方持国天王拿琵琶，司调；魔礼红封北方多闻天王执伞，司雨；魔礼寿西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。
问题二下列不属于 封神演义 中的魔家四将是哪一位 （魔礼天不是） 魔礼青，魔礼红，魔礼海，魔礼寿。
采纳我哦，亲。
问题三封神演义中魔家四将拿紫禁龙花的魔将 你好，封神演义中，魔家四将分别是
魔礼青，（手持青锋宝剑）
魔礼红，（手持混元珠伞）
魔礼海，（手持碧玉琵琶）
魔礼寿，（囊中一只白鼠，也叫紫金花狐貂，在后期也演变为灵蛇模样，我想你所说的紫金龙花也是此宝物演变的一种模样）
所以说你形容的魔将应该是魔礼寿。
以上答案希望解决你的问题。
问题四魔家四将的封神演义 神话小说《封神演义》说四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”。 增长天王，名魔礼青魔礼青，身长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。手持青锋宝剑，上有符印，中分四字‘地，水，火，风’，这风乃黑风，风内有万千戈矛。若人逢着此刃，四肢化为齑粉；若论火，空中金蛇缠绕。遍地一块黑烟，烟掩人目，烈焰烧人，并无遮挡。职风。关于佛教增长天王。南方增长天王，其为佛教护世四大天王之一，梵名“毗流驮迦”，率诸鸠盘茶(雍形鬼)、薜荔(饿鬼)等守护南方阎浮提洲（南赡部洲），居须弥山琉璃，身穿青色，穿甲胄，手握宝剑，为的是保护佛法不受侵犯。他可以令人增长智慧和善根，手中所持宝剑能断烦恼，增智慧。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法。是二十诸天中的第五天王。 持国天王，名魔礼海魔礼海，用一根枪，背上一面碧玉琵琶，上有四条弦，也按‘地、水、火、风’，拨动弦声，风火齐至。职调。关于佛教持国天王。东方持国天王，佛教护世四大天王之－，梵名“提多罗吒”，率领诸毗舍(颠狂鬼)等守护东方弗提婆洲（东胜神州），居须弥山黄金，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。乐司调。持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土。 是二十诸天中的第四天王。 多闻天王，名魔礼红魔礼红，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”；伞上有祖母绿，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧尘珠，碧火珠，碧水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠，还有珍珠穿成四字“装载乾坤”。这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光；转一转，乾坤晃动。职雨。关于佛教多闻天王。北方多闻天王，佛教护世四大天王之－，梵名“毗沙门”，率领夜叉、罗刹等守护北方郁单越洲（北俱芦洲），居须弥山水晶，身着绿色，穿甲胄，右手持宝伞(又称宝幡)用以制服魔众，护持众生财物，左手握神鼠――银鼠。“毗沙门”梵文译音，意即“多闻”。“多闻”比喻福、德，闻于四方。 是二十诸天中的第三天王。 广目天王，名魔礼寿魔礼寿，用两根鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，现身似白象，肋生飞翅，食尽世人。职顺。关于佛教广目天王。西方广目天王，佛教护世四大天王之－，梵名“毗留博叉”，率领诸龙族及富单那(臭饿鬼)等守护西方瞿耶尼洲（西牛贺洲），居须弥山白银，身为红色，穿甲胄,，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。都司顺，主怀爱，据说能以清净天眼观察护持世界，因其为金翅鸟所化，能镇伏龙王，故右手捉龙。 是二十诸天中的第六天王。他们连起来就是风调雨顺。初登场于《封神演义》第四十话《四天王遇丙灵公》，于第四十一话《闻太师兵伐西岐》中全数死在黄天化，也就是丙灵公的攒心钉中。于第九十九话《姜子牙归国封神》中被封为四大天王，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权。
问题五封神榜里如何才能与魔家四将开战 是不是有的东西还没打，在打魔家四将之前还必须先打了琵琶精，之后佳梦关那个挡道的人就会变成魔家将之一，与其对话便可展开战斗，之后往右通过迷宫可救出小龙女，再往后走与其余三个魔家将战斗
问题六封神榜魔家四将第几集 封神英雄榜魔家四将出现在第45集，老版封神榜（1990版）出现在第21集
问题七封神演义魔家四将是被金吒杀的吗 不是，是被黄飞虎的儿子黄天化用攒心钉杀死的。
先是杨戬变成花狐貂偷走了混元伞，然后才是黄天化出场，不然有攒心钉也没用。
问题八在 封神榜 中魔家四将是李靖的手下到了 封神英雄榜 中魔家四将为什么成了闻太师的手下 现在的翻拍剧基本都会与原著有出入以体现其“新意”，不过当考文学常识时，千万不要太相信电视剧。 按照封神演义原文，肯定不是李靖的手下。李靖不过是陈塘关的主将。魔家四将是佳梦关的主将。平级。是闻太师的手下，闻太师相当于国家军委主席，魔家四将肯定是隶属于他手下。
问题九单机封神榜魔家四将在哪 穿云关
要注意一下，打完后小龙女还是杨戬会生病然后退出队伍的，太久远以前玩过，忘记是哪个了，，貌似是杨戬。。因为之前小龙女被花狐貂抓走已经离队过一次了。。。
为了保持全队等级和之后的打怪输出，可以先练下级
魔家四将分别是东方持天王、名魔礼海、魔礼海，有枪背上有玉琵琶，有四弦，亦按’地、水、火、风’，弦音，风火合。的叫法。关于佛教的天王。东方持国天王，佛教护世四天王--，佛号 “提婆达多“，率领所有维萨瓦苏（野鬼）等守护东方的维萨瓦苏大陆（东胜神洲），住在徐梅山金，是白色的，穿戴盔甲，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐使众生皈依佛教。音乐系。“持国 “是指慈悲为怀，保护众生，保护国土。二十天中的第四位天王。
北闻天王，名魔礼红。魔礼红，手持混元珠伞，伞上有谐音 “雨“；有翡翠、祖母印、祖母蓝，有夜明珠、蓝尘珠、绿火珠、蓝水珠、清凉珠、九曲珠、定燕珠、定风珠，还有珍珠穿成的四个字 “装宇宙“。这把伞不敢撑，一打开，天昏地暗，日月无光；转一转，宇宙摇晃。
关于佛教，听得多了。在北方，人们经常听到天王，佛教中保护世界的四大天王之一，他的梵名是 “毗沙门“。他用鱼叉和拉萨特瓦等守卫着北方的玉丹岳州（北俱卢洲），住在修密山，身穿绿色衣服和铠甲。他右手持宝伞（又称宝旗），控制妖魔，保护众生财产，左手持神鼠--二明。梵文 “Vishamen “的翻译是 “多闻“。“多闻 “比喻幸福和美德。
西天王，即魔力的名字。魔法仪式shou，有两根鞭子。里面装有白鼠形状的东西，叫 “紫金貂“。当它被释放到空中时，就像一只长着翅膀的白象，吞噬了整个世界。舜。关于佛王广目。西方广目流行，保护世界的四大天王--佛教的福星，名 “哪咤“，以龙和富贵榜为首（am）等保护西方的瞿叶洲（西牛贺洲），苏木银朵，为红色，身穿铠甲，又为兵卒首领，所以手上缠着一条红龙（红线），见有人不信佛教，即捉住，使之成为佛教徒。杜思顺是爱神，据说能以清净的眼睛观察和保护世界，因为是金翅鸟变得，能镇住龙王，所以用右手抓龙。
