常熟市梅李镇群艺织造有限公司是2013-10-15在江苏省苏州市常熟市注册成立的有限责任公司，注册地址位于常熟市梅李镇（梅李）支王公路东北侧（胜法段）。
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职员表
▪ 出品人 陈润生；徐雨；王彪霞
▪ 制作人 赵华
▪ 监制刘金利；刘秦宇
▪ 导演 余淳
▪ 编剧 娟子
▪ 摄影 葛萌
▪ 剪辑 王岩松；李风超
▪ 美术设计丁正华
总制片人刘德宏
总 监 制罗立平 闫皓 王琦
总 策 划王璐 王圣 冯莉霞
执行监制田影
策划苏永峰 杨祎晨 吕爱玲
发行人姜亮
文学统筹黄健
摄影指导王健
美术指导刘东
美术丁正华
录音王阳 陈开利
施耐庵（约1296～1370）:中国元末明初作家。名子安，一说名耳。兴化（今江苏兴化县）人，原籍苏州。
相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九年（1540），高儒《百川书志》载“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说此书为“钱塘施耐庵的本”。万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。
有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代，江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇、卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。据这些材料分析，施于元明宗至顺二年（1331）中进士，曾官钱塘二年，因与当权者不和，弃职还乡，回到苏州写作《水浒传》，追溯旧闻，闭门著述，悒悒不得行其志。还有的传说他此时与元末农民起义将领张士诚有过联系。
有资料:
公元 1296 年（元成宗元贞二年岁次丙申）秋
一岁，生于苏州城外施家巷，取名彦端，字子安，号耐庵。父名施元德，字长卿，母为卞氏。施氏
是孔子弟子施之常的后裔。
明人王道生《施耐庵墓志》“公讳子安，字耐庵。生于元贞丙申岁，为至顺辛未进士。”又
说“盖公殁于明洪武庚戌岁，享年七十有五。”注王道生，此人待考。淮安王寿萱自云是王道生后裔，
但未提供家谱。
并见白驹出土文物，署名“施子安”的残碑。
1979 年 8 月 8 日，盐城地委宣传部曹晋杰、兴化县委宣传部刘嘉谷、大丰县委宣传
部吴春霖等，至兴化县调查施耐庵遗迹。兴化县新垛公社施家大队农民施庆满提供 1978
年秋，挖到墓志方砖一块，系明代嘉靖甲申仲冬壬申月《处士施公廷佐墓志铭》其中部份文字尚清
晰可见，云“施公讳翔，字廷佐，祖籍姑苏，生高祖施公元德，于大元丙申生曾祖彦端，会元季兵起，乱
及苏，……故迁兴化遂白驹。生祖让，字以谦。生父文昱，字述元。……”此碑于
1978 年秋在出土后，曾被施庆满取去盖咸菜缸。注这碑证明王道生对施耐庵生年之说有据；且
能反证王道生的《施耐庵墓志》决非有人托名杜撰。施耐庵原籍苏州之说亦成立。施耐庵恰生活在“元季兵
起”至“及世平”的元末明初之际亦有实证。
又，《故处士施公墓志铭》“处士施公讳让，字以谦，鼻祖世居扬之兴化，后徙海陵白驹，本望
族也。先公彦端，积德累行，乡邻以贤德称。”并说“先公耐庵，元至顺辛未进士，高尚不仕，国初，征
书下至，坚持不出，隐居著《水浒》自遣。”
又，《施氏家簿谱》“彦端，字耐庵→让，字以谦……”注施耐庵先期的家谱资料与后期出土的家
族资料一一相符；王道生的《施耐庵墓志》反复被证明有据。
又，白驹施氏后裔《国贻堂施氏家簿谱·施氏长门谱序》中说“族本寒微，谱系未经刊刻，而手抄
家录，自明迄清，相延不坠。”这表明，施氏谱是代代直录，不同于清代一些追录式的家谱。一个世代不居
官的“微寒”人家，代代直录，其可靠性是可知的。
又，《文艺报》 1952 年第 21 号丁正华、苏从麟《施耐庵生平调查报告》中说“施耐庵
兄弟三人，长即耐庵（又称子安），名彦端，传白驹及施家桥一支；次名彦明，传苏州阊门外一支；次名
彦才，传兴化施家庄（施家桥东北十余里）一支。”
清代乾隆《吴县志》载“城外十八巷”，其中“施家巷（有施子祠，故名），在怀胥桥
北。”现怀胥桥北仍有大小施家弄。
同上，“施子祠在阊门外，久废。雍正十三年，贤裔施浚文等请改建于元和县利一图祀临濮侯施之
常。”注施之常是孔子七十二北子之一。又，施家桥在“旧长洲县治府学龙门东。”
清赐进士出身诰授奉直大夫户部主事陈广德于咸丰四年所作《施氏族谱序》中说“施氏为先贤施
之常之裔。”
据《新闻报》 1928 年月日 11 月日刊登胡瑞亭文“所供十五世祖讳耐庵。”故施元德当
为施之常的十四世。
又据白驹施保国提供的资料， 1852 年，施耐庵后裔施占鳌和袁吉人在淮安访先人遗迹，
称施耐庵之父名施长卿，母卞氏。注母卞氏之说与施耐庵与卞元亨为表兄弟之说相符。
关于施耐庵的卒年代和籍贯，众说纷纭，有的系推算，有的系略说，并无确证。至于生平，各说亦
略有细节差异。我们依王道生之说。其他诸说，略列于后
1.
据苏州大学历史系教授陆振岳提供的清初《顾丹午笔记》（手抄本）中说“施耐庵，钱塘人，与
刘青田相契。明太祖搜罗人材，刘荐耐庵，命访之。适耐庵作《水浒传》甫竣。刘阅之，遂不言荐。归报
太祖曰‘此人心思才力已耗尽于一部小说矣。用之何益！’”注顾丹午，名公燮，约为乾隆时苏州名
流。苏州地方史料中引用《顾丹午笔记》之处甚多。这一条笔记，能证明施耐庵是刘伯温代人，且与
刘伯温相契，而且在钱塘有过经历，《水浒》的初稿已在施耐庵隐居时完成。而且，施耐庵确有不肯为明
太祖出山的经历。至于籍贯，只是顾丹午的一说。
2. 淮安市（今淮安市楚州区）图书馆陈阳（ 98 年时 86 岁）的“打印稿”中说“施
耐庵（约 1298-1370 ），原名施耳，施子安。……元代至顺年间的进士，曾在钱塘（今浙江省杭州市）
做官。……刘伯温与施耐庵同榜进士。……张士诚起兵，也多次派步将施的好友卞元亨来请施作谋士……带着弟
子罗贯中乘船逃到淮安，隐居在淮城棋盘街东头都土地祠西侧一个单门独院的知友家中。这个知友在苏北
里下河地区开了一爿最大的当铺店。家中豪富，院中有假山水榭、亭台楼阁（今新华池后边）。老板为人
不俗，喜结天下名流。……施耐庵竟以楚州（今淮安）的萧湖、勺湖、越湖、洪泽湖、白马湖、蓼儿洼湖荡
芦苇沼泽及山东水泊梁山为背景，更以淮安画家龚开画的有关《三十六人赞》这线索，闭门创作了巨著
《水浒传》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》等奇书。……《水浒传》……成书于淮安，客死于淮，淮地
好友备棺木运回原籍兴化安葬。”注此说据《兴化县续志》卷十三《施耐庵传》施耐庵原名耳，白驹
人，祖籍姑苏，……。”按这两份资料同出一源，其中“名耳”一说，其实也有道理，因为施耐庵既到淮安
是“隐居”，或许是避祸，要隐去真名，姑且以“耳”为名有何不可？但仍保留了他的字“子
安”。“耳”者，与“而”同音，“耐庵”有“而”，“彦端”亦有“而”，这也许是施耐庵
的心计吧！施耐庵到过淮安，与大丰白驹发现的《木榜文》内容相符，这决不是移花接木了。
3. 近代淮安市陈民牛《淮安人名辞典》，赵朴初题书名，冰心题写扉页，由天津
古籍出版社出版，辞典中有施耐庵小传。（略）
4.
北京社科院文学研究所张惠仁《施耐庵生卒年新论》（提纲）中说“四十年代、五十年代各有一
知名学者撰文提供过施耐庵的二种生卒年一说生于是月日
1290 年，卒于年，卒于是 1364 年；一说生于 1260 年，卒于 1340
年，……”接着说“据《施耐庵学刊》第一期介绍，……兴化县资料室主张卒年为 1328 ——
1420 左右。该刊第 2
期杨钟淮文章提出了两种可能一为 1323 —— 1397 ；一为 1320 —— 1394 。又见陈辽提
出 1332 —— 1406 说；刘冬提出
1308 —— 1382 年说。”于是说；“施耐庵生于元仁延佑七年岁次庚申（ 1320 年），卒于明太
祖洪武二十七年岁次庚辰（ 1400
年）”注《处士施公廷佐墓志铭》中已有“于大元丙申生曾祖彦端”字样，且与早期传世的王道生
《施耐庵墓志》“生于元贞丙申岁”相合，其他的考证似是多余了。
清代之前，疏于考证，凡有一说，都有来历。现略列于后
明人胡应麟《少室山房笔丛》“元人武林施某所编《水浒传》特为盛行。……世传施号耐庵，名、
字竟不可考。”注这里指在“武林”刊行的书中有一部《水浒传》，而不是指施耐庵是武林人。因为“名、
字竟不可考”，不知其人的籍贯了。“施耐庵”是刊行时的署名，所心胡应麟先称“施某”，继称“施号耐
庵”。胡应麟是很谨慎的，他知之为知之，不知为不知。因为他采访不到隐居的大作家，只也点到为止。
清代以来，以文字资料作为考证依据的居多，有的近乎推测。如， 1919 年，曲学大师吴梅
在《顾曲麈谈》中提出“《幽闺记》为施君美作。君美名惠，即作《水浒传》之耐庵居士也。”注孙楷
第亦持此说，在《中国通俗小说书目》中说“耐庵即施惠号，见传钞本《宝敦楼传奇汇考目》，惠字君美
（一云字君承），钱塘人。”按两位大师忽视了《水浒传》的艺术风格，只是扣住了“钱塘”“施”字下了
考证。写《幽闺记》的手笔决不会去写大气磅礴的《水浒传》。
上世纪初，开始对施耐庵实地考察，施墓被挖，拓片丢失，但肯定了施耐庵墓的真实地址。上世纪
的五十年代起，由于省、地、县政府的实地考察，保存了施氏后代墓中的实物，恰与口碑、家谱、王道生
的《施耐庵墓志铭》等一一吻合，显露出了施耐庵的真实身世。
公元 1308 年（元成宗大德十三年） 十三岁，在苏州城外的浒墅关季氏家塾就读。
据兴化县清末邑庠生刘仲书于 1919 年在今大丰白驹镇闻长者杨小岚言“耐庵是苏州阊门外
人，父亲是撑船的，十三岁到浒墅关读私塾。”注苏州的浒墅关是大江南北的水运要隘，一条大运河贯通
南北。这“浒”字，对施耐庵的印象该是极深刻的。按“父亲是撑船的”一说存疑，用苏州话的说法“爷是
船浪人”，即是靠行船谋生的人，那末，施耐庵之父也许是走南闯北的商人，浒墅关是他外出行商的必经之
地。如果是“撑船的”苦力，他的孩子也读不起私塾。因为走南闯北，江湖经历和见闻甚多，施耐庵不会不
听到。十三岁的孩子有一点独立生活能力，此时离家就读是可能的。
公元 1311 年（元武宗至大四年） 十五岁，在季家继续就读。
在季家就读的时间很长，所以此后季先生的女儿嫁给了他。也许季先生与施耐庵之父的交谊本来就
深，或者“门当户对”。
这年，刘伯温（ 1311-1375 ）生。注刘伯温系施耐庵的同榜（辛未）进士。注《浙江通
志》有“辛未余阙榜”，中载“刘基”名。元代科举混乱，江苏未有辛未科举记载的资料可查，但施氏家谱、
木主都记载为施耐庵系“辛未进士”。刘、施同榜是可以认定的。
公元 1314 年（元仁宗延佑元年） 十九岁，考中秀才，同季氏结婚。
《施谱后序》作者施振达的侄儿施藩提供的材料说施耐庵“十九岁中秀才，二十九岁或三十岁中
举，三十五岁入翰林。”
公元 1320 年（元仁宗延佑七年） 二十五岁，被荐为“孝行信义”。
据兴化刘仲书于 1919 年在白驹闻长者杨小岚言施耐庵“二十五岁后，被苏州官吏于诸户内特别
推荐有孝行信义。”
公元 1324 年（元泰定帝泰定元年） 二十九岁，中举。
这年，卞元亨生。据盐城便仓《卞氏宗谱·柏门老人年谱》“元泰定帝致和（泰定）元年庚午（甲
子）生公。”注“柏门老人”系卞元亨之号。按生卒年待考定。卞元亨之父与施耐庵之母这宗族，所以
有表亲之说。
公元 1330 年（元文宗至顺元年，岁次庚午） 三十五岁，赴考途中经梁山泊，作了些
考察。
一说，施耐庵“庚午一科会试，中了进士”。注此说为兴化刘仲书于 1919 年录自白驹长者杨小
岚口述。按疑是“庚午一年赴试，中了进士。”
一说，明洪武年间，山东郓城县周庄有个名叫周铎的人，字文振，做过袁州知府。在他所写的笔记
（手抄本）中，有这样一条记载“施耐庵者，江南才子也。元至顺间，赴大都，应试不第，乃师国子监司
业刘本善，荐任郓城训导。力倡农桑。与教谕不洽，辞之。游梁山水泊。次年复至大都，中进士。官钱塘
二载。后归隐，不知所终。”（转录自曹晋杰、朱步楼《施耐庵新证》学林出版社1986年11月1版第84-
85页）按这条记载可补施耐庵中进士之前的一段经历，非常重要，录此以备参考。又据山东菏泽市文
联朱希江云山东梁山、郓城一带，民间也有施耐庵任郓城县学训导的传说。
约于这年，罗贯中生。注参见鲁迅《中国小说史略》罗贯中“盖元明间人（约一三三
0 ——一四 00 ）。”
公元 1331 年（元文宗至顺二年，岁次辛未）
三十六岁，入翰林；一说“中进士”。开始做二年钱塘（今杭州市）的官，与刘基（刘伯温，浙江青
田人）相契。
由西桥施宝宽提供的木质神主牌（即《施氏木主》）上写“元辛未进士始祖施 考 公
耐庵府君……之位”
明人王道生《施耐庵墓志》施耐庵“为至顺辛未进士，曾官司钱塘二载，以不合当道权贵，弃
官归里，闭门著述。”
明人杨新《故处士施公让墓志铭》“先公耐庵，元至顺辛未进士，高尚不仕。”
《明史·刘基传》称刘基为“至顺间进士。”
《浙江通志》“至顺二年辛未余阙榜“张宗文，开化人；刘基，青田人，御史中丞；……”按此
虽为浙江一省之榜，可见“辛未进士”之说有据。但元时科举混乱，江苏的材料未获，施耐庵的中进士之材
料一时找不到正史资料佐证。
1933 年上海中西书局出版的《古本水浒》梅寄鹤叙中说“元末的时候，他（指施耐庵）和刘
伯温同拜一位先生读书。说起来他们是同窗兄弟。”按“同榜”亦以主考官为师门，相互称“同窗”，未必
曾是同一先生所教。此是梅氏根据有关传说写下的话，不足为据。但可见施、刘二氏之谊非一家之说。
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6月25日，迪庆藏族自治州人民政府与云南顺丰速运有限公司战略合作协议签署及迪庆至深圳全货机航线开通仪式暨顺丰松茸寄递解决方案发布会顺利举行，共商松茸产业健康发展之计。
云南省商务厅副厅长寇杰、迪庆藏族自治州副州长李清培、云南航空产业投资集团副总裁丁蓉丽、迪庆州交通运输局局长董品汉、迪庆州商务局局长王崇明、迪庆州邮政管理局局长丁正华、迪庆香格里拉机场总经理高翔、云南省松茸协会会长汤希金、迪庆州红十字会常务会长李涛等政府、协会、企业领导及400余名松茸客商共同出席本次发布会。迪庆藏族自治州副州长李清培发言，强烈表示借力物流业务推动迪庆特色经济发展的决心。发布会上，顺丰正式发布新升级的《2021顺丰松茸解决方案》，为松茸产业相关人士传递松茸物流新动向，共同为迪庆松茸“走出去”创造条件。
力度加码，顺丰助力松茸运输畅通无阻
松茸出山难。香格里拉第一批新鲜松茸电商，将松茸从山间传递至顾客的舌尖，就得益于顺丰的保驾护航。2021年是顺丰服务松茸寄递的第八年。长期合作，顺丰与松茸产业一同成长、发展、壮大，不断为迪庆松茸“走出去”献策出力，推动松茸走出云南、走向海外。
2021年，顺丰从寄递端、资源保障端、客服端、科技加持端出发，专项定制4大服务保障，满足不同场景、不同用户的需求。
需求激增之下，顺丰的投入力度也在持续加大。据了解，顺丰今年在松茸运输资源类布局持续加大，比如投入松茸项目的人员共计将超过10000+人次，对比去年增加4000+人次，一线快递员将超过8000+人次。
在运力方面，顺丰在松茸季前置投入航空、高铁等运力资源，与头部临散航空资源、中铁快运等“快”资源渠道深度合作，打造“航空+高铁+陆运”的立体运输模式，保障运输时效与服务质量，助力松茸畅通无阻抵达千家万户。
领“鲜”服务，顺丰方案优势显著
会上，云南顺丰负责人表示，相比往年的松茸寄递方案，最新一版的解决方案于速度与温度等各方面领“鲜”，为松茸寄递保驾护航，保障松茸抢“鲜”送达。
作为菌类中的翘楚，松茸属于原生态高端食材，受天气和气候的影响非常大，上市时间难以把握。与此，松茸属于易腐烂生鲜产品，对运输要求非常高。为此，顺丰屡出新招，攻破运输难关。
生鲜寄递，唯快不破。运力资源方面，顺丰持续加大力度，，顺丰还根据实际情况不断进行调整和跟踪，确保松茸运输时效。为进一步提升速度优势，顺丰做到了三点。，2020年，云南松茸普遍采用标快及保鲜服务运输，2021年已升级至特快加保鲜服务，时效进一步提升。，顺丰还开通了香格里拉、丽江、楚雄三地的省内当日达服务，将时效进一步优化。
生鲜寄递，“鲜”字当头。松茸对温控要求非常高，在保鲜方面，顺丰的优势也进一步加强。其一，整体包装升级为更抗压、更具保温持久性的包材。，针对不同天气情况，顺丰提前做好各项应急预案，确保松茸寄递畅通无阻。
夯实物流基础，顺丰助力迪庆产业升级
顺丰为迪庆松茸“出山”贡献良多，不断从时效的提升、温度的控制方面强势升级服务，有效解决新鲜松茸在运输过程中的痛点和难点，保障松茸第一时间从源头送到餐桌。
据了解，2021年，在迪庆州政府及香格里拉机场的鼎力支持下，顺丰航空一架波音757自有全货机将落地香格里拉，完成松茸从香格里拉主产区直飞的创举，这将为松茸“走出去”再度献力。会上，云南航空产业投资集团丁蓉丽副总裁丁蓉丽表示，迪庆-昆明-深圳全货机航线的开通，“对促进迪庆州特色产业发展、云品出滇具有重要的现实意义。”这是云南省支线机场开通的第一条全货机航线，将为迪庆州松茸“飞”出去架起空中桥梁，也拉开了顺丰全面助力迪庆农产品上行的序幕，为当地更多的农产品“走出去”提供更有力的资源保障。
第八年，顺丰与迪庆松茸再度携手，走出深山，走向各地。除松茸以外，顺丰也将为当地各产业进一步完善生鲜产品运输供应链体系，助力打造更多地标性公共品牌，让更多农产品顺利走得更远。
并不是。
出自《施耐庵生平调查报告》
作者 丁正华、苏从麟
施氏现成史料很少。《元史》、《明史》、《淮安府志》、《泰州府志》、《扬州府志》等对施氏都无记载。《兴化县志》旧本亦无记载。
唯兴化汪伪县长李恭简所修之续志收有施氏列传及墓志各一，对施氏生平亦语焉不详。
出自《调查有关施耐庵历史资料的报告》
作者 徐放
《兴化县志》上有关施耐庵的材料，《兴化县志》全部五种本子，嘉靖三十八年以前的胡志，万历十九年的欧志、康熙年间的张志、咸丰年间的梁志和民国三十二年的李志，欧志、张志、梁志上不见有施耐庵
《报告》指称的“今年”，是1952年，扣去105岁，为1847年，当在道光二十七年。由纸轴改制神主牌，则在民国五年。1952扣去48，为1904年。
道光二十七年，施氏的一支后裔所公认。
扩展资料
个人简介
施耐庵，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。
13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。36岁至40岁之间官钱塘二载。
正十六年六十岁，张士诚据苏，征聘不应;与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。
明朝建立之初，朱元璋也曾下诏书请他出来荐施耐庵做其幕僚。
施耐庵为避祸，举家迁徙到淮安，继续著述《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召，潜文昱(述元)家道炽盛，始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖，并请王道生作《施耐庵墓志》。
参考链接百度百科——施耐庵
施耐庵的传说
施耐庵是元末明初人。后人对他的生平事迹知道很少。传说他同元末的农民起义运动有过一定的联系，并可能参加过起义队伍。著名的长篇小说《水浒传》，就是他在民间传说、话本和杂剧的基础上，进行了创造性的劳动，写出来的。
遇“贼”写时迁
施耐庵平时最痛恨偷鸡摸狗的人，因而他在写《水浒》里的时迁时，开始曾把这个绰号叫鼓上蚤的地贼星，写得既可恶，又没甚武艺，后来虽经多次苦心修改，都没能把时迁写好，连他自己看着也不满意。
有一次，他正坐在窗下苦思冥想，两眼盯着窗外的芦花老母鸡出神，这时有个人从门口一闪，老母鸡不见了。施耐庵心里想真见鬼啦！不曾望见人偷，鸡凭空没了，这事倒蹊跷呢！他跑出门一望，原来是东庄的李大。他便喊了声“李大”！俗话说作贼心虚，李大听见施耐庵喊他，吓得“扑咚”往地上一跪，乖乖地从布口袋里把鸡拿了出来，连声求饶。施耐庵的老婆听见门口有人说话，也跑了出来，一见是贼偷了她家生蛋的芦花老母鸡，气得抖抖的。
施耐庵晓得李大是个硬汉子，挑私盐时跟张士诚一块造反的，很有本领，张士诚兵败后才逃回家，便问他为什么偷鸡？
李大说“不瞒先生说，我家里有个九十岁的瞎老母亲，已三天没得一粒米下肚了，不得已才做了这种下贱事，真对不起先生。”
施耐庵一听，对李大很同情，连忙叫老婆盛饭给他吃，并对李大说“我有二两银子用红布包了放在房间里的大梁上，你今晚如能偷到，偷鸡的事恕你无罪，银子也送给你拿回家奉养老母，不过今后可别再干这种营生了。”
李大一听忙说“请先生放心。我今生再也不干这偷窃的事了，但先生的银子我不要。”
李大不晓得，施耐庵叫他偷银子有用意呢。原来施耐庵写时迁盗徐宁的传家宝，写来写去都不象，他宁愿用二两银子买个见识，便对李大说“我早听说你是条硬汉，今儿一定要显一手把我望望。”
李大不好再违拗，只好答应了下来。
施耐庵的这一举一动，可把站在一旁的老婆急坏了。到了晚上，施耐庵晚饭一吃就上床睡觉了，他老婆可有心眼哩，把房门和窗户关得严严实实的，睡在床上灯也不敢熄，两眼死盯住梁上的红布包。她心里话，除非你李大变只苍蝇飞进来，要不然这银子你莫想偷到。她哪里晓得，这时李大已躲在房间里的衣柜后头了。她眼睁睁的一直看到半夜，实在困了，便打了个盹。这时，施耐庵可两眼睁多大地睡在床上呢，他先听到几声老鼠叫，又见李大象只跳蚤似地往梁上一蹿，把银子偷走了，空红布包还是在梁上。第二天天亮了，他老婆望望红布包还在那里，心里蛮欢喜的。
门一开，只见李大来了，手上捧着二两银子送给施耐庵，施耐庵老婆再把红布包一捏，里头空空的，银子已经偷走了。
施耐庵叫李大把银子拿回家去奉养老母，李大一听双眼流泪，怎么也不肯要，拜别施耐庵就走了。施耐庵没法，在第二天大早，又派人送了二斗米到李大家。据说，打这次以后李大便做起了小本买卖，再也没干那偷窃的事。
传说从这事以后，施耐庵把《水浒》中有关写时迁的章节全部撕掉了，重新写了一遍，鼓上蚤时迁就是取的李大的原形。
(沈文 王栋 整理)
著书赠女
施耐庵一生很穷，没有家财。他有一个女儿，要出嫁了。他很喜欢这个女儿，可是办不起嫁妆。于是就把一部书稿送给了女儿，并对她说“孩子，做爸爸的穷，办不起嫁妆，只有这部稿子送给你。你将来要是生活遇到困难时，就把它拿到书坊(古时用木刻版印书发售的店铺)去卖钱吧。”
后来，他女儿果然生活遇到困难，便把书稿拿到书坊去卖。书坊老板看完稿子，暗暗惊叹是一部好书，存心把它骗来，便对他女儿说“大嫂，我们老板不在家，你这部稿子我也看不出好歹，做不了主，请你放在这里，等我们老板回来看了再说吧。”
他女儿不知是计，便把稿子放在书坊里。过了三天，她又去打听。这时老板已经把稿子全部抄去，便对她说；“大嫂，你这部稿子我全部看过了，没啥稀奇，别人早写过了。这一部我们不打算再要。”当下把稿子退给了她。
日子过不下去，书稿又卖不掉，施耐庵的女儿很伤心，埋怨父亲不该哄骗她。便一路哭回娘家去。施耐庵见了忙问缘故。女儿气冲冲地说“还问哩！你骗我！”这一来施耐庵越发不知道从何说起，连说“孩子，到底什么事，你给爸爸说清楚了再责备我吧！爸爸别说不曾哄骗过你，就连三岁孩童也不曾哄骗过啊！”女儿听爸爸这么一说，便把卖稿情形一五一十地告诉了爸爸。施耐庵一听，知道女儿受了书坊老板的骗，心里也很生气，但却哈哈笑道“孩子，你上了书坊老板的当了。这部书稿是我在江阴做的，名叫《水浒》，书坊老板见它是一部好书，偷着把它抄去了，却把稿了退给你。”
女儿知道自己受了骗又错怪了爸爸，一时悔恨，哭得更伤心。施耐庵连忙安慰她说“孩子，别难过，爸爸自有法子对付他。我那部稿子只写了三十六位英雄，只有六十回，还算不得一部完全的书，现在既然被他骗了去，我就索性再写六十回，再写出七十二位好汉，凑满一百单八将，做成一部完整的书，叫他骗去的稿子仍然没有用。”
女儿听了爸爸的话，转悲为喜。施耐庵后来真的又写了六十回，凑成了一百二十回的《水浒》。
（流传江苏江阴）
丁正华搜集
苏州城阊门外，怀胥桥北施家巷有一户施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。这一支传到施耐庵的父亲已是十四世。元成宗元贞二年（公元1296年）施家添了一个男丁。一位老秀才给婴儿起了个名字，叫彦端，意思是这孩子长大了，定是位行为端正的才子。这个襁褓中的彦端，就是后来写出千古名著《水浒》的施耐庵。
施耐庵7岁时，家里贫穷，无法上学。但他聪明好学，经常借书看，请邻居教，有时还到学府去旁听。就这样，他读了《大学》、《论语》、《诗》、《礼》等许多书。13岁时，已能在大庭广众之中，对答如流，下笔琳琅。
一次，邻居老人病故，约请在浒墅关教私塾的季秀才来写祭文。季秀才未能及时赶到，别人就提议让彦端试试。耐庵少年气盛，欲显其才，也不推让，走过来一挥而就。后来，季秀才看了这篇兼有稚气和才气的祭文，称赞不已。主动提出，带施耐庵到浒墅关去读书，并且不收学费。后来还把自己的女儿许配给了施耐庵。
施耐庵在浒墅关读书，十分刻苦，他不仅熟读诸子百家，而且各种书都去浏览。当时刊行的《大宋宣和遗事》，讲晁盖智取生辰纲”、“宋江杀阎婆惜”、杨志卖刀”等故事，引起了施耐庵的兴趣，他常常在课余阅读。还同小伙伴们一起舞刀弄棒，练习武艺。那时，苏州城里经常说唱些如《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》、《武行者》、《同乐院燕青搏鱼》、《李逵负荆》等话本和杂剧，施耐庵有时也去消遣，对这些“仗义英雄”、“擎天好汉”流露出敬佩之情。
