1、秦出自嬴姓
秦氏是少昊金天氏的直系后裔，少昊是中国野蛮时代中期一位极富传奇色彩的神话人物。
秦王子婴被项羽所杀。秦灭后，王族子孙遂以国名为姓氏，称为秦氏。这便是陕西秦氏，伯益从而也就成了秦姓的得姓始祖。
2、源于姬姓
周文王后代鲁国侯伯禽裔孙的封地秦邑，属于以居邑名为氏。周武王时，其弟周公旦被封鲁(今山东曲阜)称鲁公。鲁公后因辅佐周王留在了周都，儿子伯禽接封鲁国，其裔孙中有一支食邑于秦。
3、外族改姓
源于巴尔虎旗蒙古穆奇德氏，属于汉化改姓为氏。穆奇德氏祖上穆奇德·罗拔伙世居辽阳，隶属巴尔虎旗蒙古。
上古帝舜时期已有秦姓。但因秦不虚之后无世系资料可考，所以，唐宋时期的谱牒学家对秦姓的起源又有以国为氏和邑为氏之说。
4、源于外夷
晋武帝时大秦国再次遣使者来中国通好。在以后的诸代，中国与大秦国的交往更加密切，如唐朝的大秦景教流行中国碑的发现，大秦人或出使、或经商来到中国后，多因中国物饶民丰、山川秀美、文化高度发达而愿居留，不愿再回去。这些人依从汉人的风俗习惯，便以“秦”为姓。
5、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏
蒙古族墨尔秦氏，亦称墨勒齐氏，世居台罕(今内蒙古科尔沁罕乌拉高格斯台自然保护区)。后有满族引为姓氏者，满语为Morcin Hala。蒙古族、满族墨尔秦氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为秦氏、莫氏、齐氏等。
中国秦姓的起源主要有四个，简明扼要地列举如下：
1、源于姬姓： 这是中国秦姓的主体来源，也是最早的源头，始于西周初年鲁国君主伯禽（姬姓）的一支封于秦邑（河南范县内）的后裔；
2、源于嬴姓： 具体地说是源于嬴姓赵氏的秦王室，《元和姓篡》记曰：“伯益裔孙非子周孝王封之秦陇西秦亭也，至始皇帝灭六国，子婴降汉，子孙以国为氏。”这一说法也得到《史记》以及其他史料的印证，说明秦朝灭亡后，有一些宗室遗族(特别说明一下，他们不是秦始皇后裔）改成秦姓；
3、源于少数民族汉化： 在漫长的民族融合过程中，大量少数民族人口并入汉族，其中一些家庭选取了秦做为他们的姓（氏）；
4、源于外籍归化： 主要是汉晋时代，有一些来自罗马帝国的乔民，居留于中华，后代以其祖国国号(汉晋称罗马帝国为大秦）为姓（氏)。代表人物有拜谒过孙权的商人秦论
每一次改朝换代，都会出现一大批文臣武将，这些开国功臣在王朝的建立过程中曾经立下赫赫战功。不少开国功臣，在开创大业时期的功劳，甚至可以堪比开国君主。王朝建立之后，开国皇帝往往也会“论功行赏”，给予开国功臣相应的封赏与褒奖。秦朝、两汉、隋朝、唐朝、宋朝、明朝七大王朝的第一开国将领都是谁呢？我们来一起盘点一下。
秦朝之王翦
秦国历史上出现了不少名将，比如白起、司马错、王翦等人。我觉得秦朝的第一开国将领应该是王翦。如果论战绩的话，王翦肯定比不上白起。但是白起不是秦朝的开国将领，白起去世之时，秦朝尚未完成统一。王翦生活的时期正好是秦国完成统一的时期，王翦得以在秦国统一过程中立下赫赫战功。
秦始皇统一六国之时，王翦父子参与了其中五场，而且起到了至关重要的作用。王翦率领军队击败了赵国，攻入邯郸，赵国基本灭亡。王翦还率领军队攻入燕国首都，燕国只剩下辽东一隅。王翦还亲自指挥了规模最大的灭楚之战。王翦没有挂帅的时候，秦军被项燕击败。王翦挂帅之后，击杀项燕，同时灭亡了楚国。楚国被击败了之后，秦国统一的最后障碍被彻底扫除。
秦朝建立过程中，王翦直接攻灭了楚国、赵国、燕国，是当时无可争议的第一统帅，自然也是秦朝建立过程中的第一将领。
西汉之韩信
刘邦建立西汉之时，曾经给功臣们排名。萧何位列功臣第一，曹参位列功臣第二。萧何是文臣，曹参可以出将入相。韩信只排在二十多名，但是所有人都知道韩信在汉朝建立过程中，起到了至关重要的作用。如果只从战绩上看的话，韩信绝对是第一功臣，大汉有一半土地是韩信打下来的。
楚汉之争期间，韩信曾经攻灭了三秦、西魏国、代国、赵国、燕国、齐国、楚国等诸侯国。韩信击败了章邯、魏豹、陈余、龙且、项羽等名将。韩信在井陉之战中以少胜多，击败了20多万敌人；潍水之战中击败了30万楚军；垓下之战又击溃了10万楚军。西汉建立之后，韩信被封为楚王，位列各个诸侯王之首。
东汉之邓禹
东汉建立之后，为了表彰开国功臣的功绩，汉明帝曾经在洛阳南宫云台画下28位开国功臣的画像，史称之为云台二十八将。邓禹毫无疑问地位列二十八将之首。我把邓禹排在东汉开国武将之首，可能许多人不服气，觉得应该是吴汉或者耿弇。认为邓禹不应该是东汉开国第一将的理由，可能是觉得邓禹应该入归文臣。实际上邓禹和曹参比较类似，都是可以出将入相的功臣。
刘秀略定河北的时候，邓禹曾经击败了铜马军，在河北立下大功。邓禹平定河东，又立下大功。此后邓禹又在平定关中等战役中，立下大功，成为刘秀最值得依靠的将领。刘秀也认为邓禹可以和张良媲美，是自己帐下难得的统帅型人才。
隋朝之杨素
隋朝的建立通过“篡权”，政治斗争大于军事斗争。隋朝的开国将军不需要经过战争便可以享受开国元勋的待遇。隋朝建立之后，平定了南陈，统一了中国。如果要评隋朝开国第一将，则需要将平定南陈时的功绩也包括在内。我觉得，杨素应该是隋朝第一开国武将。
杨素和杨坚都姓杨，杨素却不是隋朝宗室。杨素平定北齐的时候，曾经立下战功，后来投靠杨坚。杨坚建隋朝的时候，杨素曾经坚定地支持杨坚。隋朝建立之后，杨素在平定南陈的战争中，立下了战功。
由于隋朝建立过程中的战争较少，所以评第一武将时争议比较大。有的人觉得韩擒虎应该是第一武将，其实也有一定道理。
唐朝之李世民
唐朝建立过程中，经过了战争，唐朝经过了多场战役才最终完成了统一。李世民当皇帝之后，曾经将他认为功劳最大的24个人列入凌烟阁，合称之为凌烟阁二十四功臣。李世民当皇帝之后，并没有消灭功臣集团。有人说：“李世民之所以不消灭功臣集团，因为他本身就是最大的功臣。”
李世民虽然最后当了皇帝，但是却不是唐朝的开国皇帝，李渊才是唐朝名义上的开国君主。玄武门之变前，李世民不能当皇帝，也不是太子的第一人选。我们可以将李世民归为开国功臣一列。虽然李渊是唐朝的开国皇帝，实际上唐朝三分之二的基业是李世民打下来的。
晋阳起兵之时，李世民是最大的推动力量。没有李世民的推动和鼓舞，李渊不敢起兵反隋。晋阳起兵之后，李世民率领军队攻入关中，并且顺利地占领长安。李渊称帝之时，李世民也是最大的推动力。
唐朝建立之后，李世民率领军队走上了征伐的道路，逐渐消灭了各个割据势力。李世民击败了盘踞在陇西的薛仁杲和薛举父子，基本上稳定了关中的后方。李世民又击败了刘武周势力，平定了山西各地，稳定了关中的北大门。李世民在虎牢一带击败了势力最强大的王世充和窦建德，一举平定了河南、河北地区，唐朝统一天下的格局基本确定。此后，李世民又击溃了刘黑闼部和山东的徐圆朗。唐朝基本上完成了统一。
宋朝之曹彬
北宋虽然是一个严重重文轻武的王朝，开国之初还是有一些著名将领。北宋初年，出现了曹彬、石守信、王审琦等著名将领。其实宋太宗赵光义也可以算是开国武将，而且应该算是第一开国功臣。但是鉴于赵光义登基之时，北宋统一战争还在进行，所以就把他排除在开国武将之列。除了赵光义之外，我觉得曹彬应该是宋朝第一开国武将。
宋朝建立之后，曹彬便开始了征伐。964年，曹彬率领军队击溃了辽军。964年，曹彬率领军队攻灭了后蜀。969年，率领军队击败北汉。975年率领军队攻灭南唐，清除了南方实力最强大的政权。976年，协助赵光义平定了北汉。
如果说南宋的开国第一将领的话，我觉得应该是岳飞或者宗泽。
明朝之徐达
徐达做为明朝第一开国功臣，第一开国武将应该没有任何争议。朱元璋时候就已经“钦定”徐达为开国第一功臣及第一武将。徐达在明朝的建立过程中，立下了赫赫战功，明朝建立之后，徐达直接担任丞相。
朱元璋还没有发迹之时，徐达就是朱元璋的左膀右臂，此后协助朱元璋攻占了南京。徐达协助朱元璋打败了陈友谅，全歼陈友谅60万大军。1365年，徐达率领军队攻占淮东。此后徐达率军队击溃张士诚部。明朝建立之后，徐达率领军队攻占大都，推翻了元朝，又率领军队继续进攻北元。
天水郡：西汉元鼎三年置郡，治所在平襄。太原郡：战国秦庄襄王四年置郡，治所在晋阳。
「秦」源出
一;出自「姬」姓。以邑为氏，据《古今姓氏书辨正》所载，周朝周公旦之子伯禽受封鲁国，裔孙以公族大夫者食采于秦邑(今河南省范县北)，以邑名「秦」为氏。二;出自「嬴」姓。以国为氏。据《元和姓纂》云。嬴姓之后，伯益裔孙非子，周孝王封之于秦，陇西秦亭是也。至始皇灭六国，子婴归汉，子孙以国为氏。三;古代大秦(罗马帝国)商人秦论。公元226年由海道抵达吴国，曾谒见孙权，谈及大秦的风土人俗，后归本国。
迁徙分布
先秦时期，秦氏主要分布于今河南、陕西、山东、湖北、河北等省。西汉初，高祖刘邦采纳娄敬的建议，迁徙关东大族充实关中，秦氏有一支自鲁徙居扶风茂陵。这支秦氏人丁兴旺，官宦众多，西汉时有秦袭等5人同时任郡守一级的官，故世号“万石秦氏“。秦末有秦同，从刘邦击项羽有，被封为彭侯，是知山东秦氏于西汉处有迁至今江苏者。两汉至南北朝时期，秦氏还分布于今甘肃、四川、山西等省。宋、元、明时期，秦氏有迁至今广西、安徽、贵州、福建、北京、上海等省市者，历清至近现代，分布地更广，还有不少人移居海外。
堂号
“三贤堂“：因孔门七十二大贤中有秦祖、秦商、秦非、秦冉四位。三，不是普通地说一二三，而是指多数的意思。“乐善堂“：孔子因为看到七十二大贤中，姓秦的竟占了四位，夸奖秦氏好道乐善，所以又叫“乐善堂“。“养真堂“：秦氏好道乐善，能注重养真（本性的善），所以又叫“养真堂“。“忠孝堂“：秦琼的后人因为秦琼是唐朝开国元勋，既忠且孝，因名“忠孝堂“。“淮海堂“：宋代词人秦少游的`后人因为秦少游著有《淮海集》传世，所以叫“淮海堂“。“五礼堂“：清刑部尚书秦蕙田，立朝30年，刚介自守，著有《五礼通考》，因名“五礼堂“。
秦观：(1049～1100）字少游，号太虚，北宋高邮人。官太学博士，累迁国史院编修官。少豪隽慷慨，工诗文，词风柔婉，世称秦淮海。着有淮海集四十卷。
秦观：（1049-1100）：字少游，一字太虚，号淮海居士。北宋词人。扬州高邮人。元丰进士，熙宁间以诗赋见赏于苏轼，与黄庭坚、晁无咎、张耒并称“苏门四学士“。元祐初因轼荐为太学博士，累迁秘书省正字兼国史编修。绍圣元年坐元佑党籍，通判杭州，后编管雷州，徽宗即位，放还。卒于藤州。他的词轻婉秀丽，多写男女恋情和身世感伤之事，历来被推为婉约派的代表作家。有《淮海集》、《淮海居士长短句》传世。
秦琼：（？-638）：字叔宝，唐时名将，齐州历城人（今济南）。大业中先为隋将来护儿帐内士卒，后降于李密，复归王世充，旋弃之投唐，任马军总管。官至左武卫大将军，封胡国公。他以骁勇善战，志节完整而闻名。后被民间奉为“门神“之一。
秦越人：即战国时名医扁鹊。他治病以诊脉为名，创立了望、闻、问、切“四诊法“，用“针“、“石“、“熨“、等简单的医具治疗，并通内、妇、儿、五官各科。
秦桧：（1090-1155）：大奸臣，南宋江宁（今南京）人，字会之。政和进士，北宋末任御史中丞，靖康之变，因反对金人立张邦昌，被俘北去，后为挞懒信用。建炎四年（1130）随金兵攻楚州（今江苏淮安），诈称杀死监守金兵，夺船而归。绍兴间两任宰相前后执政十九年，贬逐张浚、赵鼎，收夺诸大将兵权，杀抗金名将岳飞，与高宗共主和议，向金称臣纳币，订立绍兴和议，为世人不齿。连其后裔到岳坟前也什分惭愧，曾有诗：“人自宋后名无桧，我到坟前愧姓秦”。
秦良玉：（1574-1648）：四川忠州人（今忠县）明代著名女将，文武皆能，其夫石砫宣抚使马千乘死后，代领土司职，领其兵，治军严峻，所部号“白杆军“颇能征战，天启时以征讨奢崇明，解成都之围，授都督佥事，任总兵，崇祯十三年奉命追击张献忠，所部白杆兵覆没，十七年张献忠再次入蜀，她据守石砫抵抗，后病死，被封为“忠贞侯“。是古代著名巾帼英雄。
秦九韶：（1202-1261）：南宋数学家，普州安岳人（今四川），字道古。官建康府通判、沿江制置司参议官、知琼州、司农丞、后贬梅州而死。性机巧，通数术、天文、乐律、营造。淳佑七年（1247）著成《数学九章》，对“大衍求一术”及“正负开方术”颇有发明，在中国数学史上有重要地位。
华胥，少典，黄帝，颛顼，大业，伯益，大廉，中衍，戎胥轩，中潏，蜚廉，恶来，女防，旁皋，太几，大骆，非子建立秦国至子婴亡国。(赢氏部分族人后改姓为秦)
战国时燕国将军秦开。
秦基伟(1914.11.16-1997.2.2)，湖北省红安县人。中国共产党党员。中国人民解放军高级将领。历经土地革命战争、抗日战争、解放战争、抗美援朝战争结束后，历任云南军区副司令员，昆明军区副司令员，成都军区司令员，北京军区司令员，国务委员兼国防部长等职，全国人民代表大会常委会副委员长。为中国共产党第十一至十三届中央委员，第十二届中央政治局候补委员，第十三届中央政治局委员，中央军委委员、常委。1955年被授予中将军衔，荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年被授予上将军衔。
姓氏起源——秦姓
姓氏起源有三：
1、出自嬴姓，为颛顼帝的后裔，以国名为氏。相传颛顼帝有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去后就怀孕了，生下了儿子大业。大业之子大费（伯益）辅佐大禹治水有功，帝舜赐他姓嬴。伯益的后人有个叫大骆的，他的庶子非子被周孝王封在陇西秦亭为附庸国，让他恢复嬴姓，称为秦嬴。秦国后来成为战国七雄之首并进一步统一了全国。秦灭后，王族子孙以国名作为姓氏，称为秦氏。
2、出自姬姓，为文王的后裔，以邑为氏。周公旦之子伯禽的后裔食采于秦邑，其后有以邑为姓，称秦氏，史称秦姓正宗。
3、古代大秦人来中国，有的就以“秦“为氏。大秦即罗马帝国。
东汉、晋朝时大秦皆曾遣使来中国通好，有留居不归者，以“秦“姓传也。古时西域称中国为秦，后来西方国家通称中国为支那，即“秦“音之变。
聚集地（迁徙分布）
先秦时期，秦氏主要分布于今河南、陕西、山东、湖北、河北等省。西汉初，高祖刘邦采纳娄敬的建议，迁徙关东大族充实关中，秦氏有一支自鲁徙居扶风茂陵。这支秦氏人丁兴旺，官宦众多，西汉时有秦袭等5人同时任郡守一级的官，故世号“万石秦氏“。秦末有秦同，从刘邦击项羽有功，被封为彭侯，是知山东秦氏于西汉处有迁至今江苏者。两汉至南北朝时期，秦氏还分布于今甘肃、四川、山西等省。宋、元、明时期，秦氏有迁至今广西、安徽、贵州、福建、北京、上海等省市者，历清至近现代，分布地更广，还有不少人移居海外。
堂号
“三贤堂“：因孔门七十二大贤中有秦祖、秦商、秦非、秦冉四位。三，不是普通地说一二三，而是指多数的意思。
“乐善堂“：孔子因为看到七十二大贤中，姓秦的竟占了四位，夸奖秦氏好道乐善，所以又叫“乐善堂“。
“养真堂“：秦氏好道乐善，能注重养真（本性的善），所以又叫“养真堂“。
“忠孝堂“：秦琼的后人因为秦琼是唐朝开国元勋，既忠且孝，因名“忠孝堂“。
“淮海堂“：宋代词人秦少游的后人因为秦少游著有《淮海集》传世，所以叫“淮海堂“。
“五礼堂“：清刑部尚书秦蕙田，立朝30年，刚介自守，著有《五礼通考》，因名“五礼堂“。
历史名人
秦九韶：南宋杰出数学家。著有《数书九章》，对“大衍求一术“和“正负开方术“有深入研究，世称“秦九韶程疗“。
秦 观：字少游，北宋词人。与黄庭坚、晁无咎、张耒并称“苏门四学士“。他的词轻婉秀丽，多写男女恋情和身世感伤之事，历来被推为婉约派的代表作家。有《淮海集》、《淮海居士长短句》传世。
秦叔宝：唐时名将，他以骁勇善战，志节完整而闻名。后被民间奉为“门神“之一。
秦越人：即战国时名医扁鹊。他治病以诊脉为名，创立了望、闻、问、切“四诊法“，用“针“、“石“、“熨“、等简单的医具治疗，并通内、妇、儿、五官各科。
秦良玉：明代著名女将，其夫石砫宣抚使马千乘死后，代领其兵，所部号“白杆军“，被封为“忠贞侯“。是古代著名巾帼英雄。
旧版百家姓中排名18新版百家姓中排名72 秦姓来源有三 1、出自嬴姓，为颛顼帝的后裔，以国名为氏。相传颛顼帝有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去后就怀孕了，生下了儿子大业。大业之子大费（伯益）辅佐大禹治水有功，帝舜赐他姓嬴。伯益的后人有个叫大骆的，他的庶子非子被周孝王封在陇西秦亭为附庸国，让他恢复嬴姓，称为秦嬴。秦国后来成为战国七雄之首并进一步统一了全国。秦灭后，王族子孙以国名作为姓氏，称为秦氏。 2、出自姬姓，为文王的后裔，以邑为氏。周公旦之子伯禽的后裔食采于秦邑，其后有以邑为姓，称秦氏，史称秦姓正宗。 3、古代大秦人来中国，有的就以“秦“为氏。大秦即罗马帝国。东汉、晋朝时大秦皆曾遣使来中国通好，有留居不归者，以“秦“姓传也。古时西域称中国为秦，后来西方国家通称中国为支那，即“秦“音之变。 二、郡望堂号 1、堂号 “三贤堂“：因孔门七十二大贤中有秦祖、秦商、秦非、秦冉四位。三，不是普通地说一二三，而是指多数的意思。“乐善堂“：孔子因为看到七十二大贤中，姓秦的竟占了四位 ，夸奖秦氏好道乐善，所以又叫“乐善堂“。 “养真堂“：秦氏好道乐善，能注重养真（本性的善），所以又叫“养真堂“。 “忠孝堂“：秦琼的后人因为秦琼是唐朝开国元勋，既忠且孝 ，因名“忠孝堂“。 “淮海堂“：宋代词人秦少游的后人因为秦少游著有《淮海集》传世，所以叫“淮海堂“。 “五礼堂“：清刑部尚书秦蕙田，立朝30年，刚介自守，著有《五礼通考》，因名“五礼堂“。 2、郡望 天水郡：西汉元鼎三年置郡，治所在平襄。 太原郡：战国秦庄襄王四年置郡，治所在晋阳。 秦姓家谱 986 【江苏】 秦兴何氏家乘 十四卷首一卷 （清）何檀重修 清光绪十九年（1893）刻本十二册 吉林大学 4693 【浙江新昌】 苏秦施氏宗谱 三卷首一卷 （民国）施礼俨施义大等修 民国三十六年（1947）木活字本 浙江新昌县文管 6130 【上海】 上海陈行秦氏支谱初稿 不详 （民国）秦之济辑 民国三十五年（1946）铅印本 上海文管 6131 【上海嘉定】 练川秦氏宗谱 十二卷 （清）秦惟堉补辑 清咸丰八年（1858）世善堂钞本四册 江苏苏州市博 6132 【上海松江】 泗泾秦氏宗谱 四卷 （民国）秦钟骏志 民国六年（1917）纂修石印本 上海松江县传（存卷1-3） 6134 【江苏】 盱眙秦氏族谱 不分卷 （民国）秦其增纂 民国十七年（1928）盱眙秦氏铅印本一册 南京大学 6135 【江苏高邮】 秦氏支谱 六卷 （清）秦兆儒秦兆阳等重修 清光绪二十九年（1903）木刻本 江苏高邮县文管 6136 【江西泰兴】 秦氏宗谱 四卷 （民国）秦元盛等重修 民国二十二年（1933）木刻本 江苏泰兴县焦荡杨菊村 6137 【江苏武进】 毘陵洛阳秦氏族谱 十二卷 （清）秦熙福等续修 清光绪七年（1881）顺德堂活字本十四册 北图 6138 【江苏武进】 锡山秦氏宗谱 二卷 （民国）秦渤然重修 民国二十二年（1934）世德堂活字本二册 吉林大学 6139 【江苏无锡】 锡山秦氏宗谱 十二卷 不详 不详 南开大学 6140 【江苏无锡】 锡山秦氏宗谱 十二卷首二卷 （清）秦瀛纂修 清嘉庆二十四年（1819）刻本十二册 历史所 秦姓排行 1.尚德光先成，崇伦达后人。传家大友道，永远扬声名。 2.摘自：2002925－26 湖南益阳 资阳秦氏四修族谱 14卷 秦臻康主修 民国38年天水堂木活字本 12册（共两套，）（本网站可提供光盘或复印）派语P9250962一修谱派语：冥添受胜思，兴伯邦朝自，在大民国正，先有均能致忠孝流芳远，诗书裕后昆，文章光世泽，淮海振家声三修谱派语：冥添受胜思，兴伯邦朝自，在大民国正，先有均能致，忠孝傅芳远，诗书启隽英，文章光世业，准海振家声 3.摘自《秦氏四修族谱》29卷首末，民国28年，天水堂，32册本网站可提供光盘或复印派语P8260747(老派语)建映金文朝，木光楚永辉,秉玉以锡士，钟和本世希 (续派语)孝友家声大，明良国运长,为人宜立志，修道务成章4.52．湖南沅江《秦氏四修族谱》29卷首末，秦钟运等主修，民国28年，天水堂，木活字本，32册a(本网站可提供光盘或复印)派语PB210288建映金文朝，木光楚永辉，秉玉以锡士，钟和本世希。 续派语：孝友家声大，明良国运长，为人宜立志，修道务成章。
